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我们这个国家的官制

原来是比较随意

大家知道

春秋战国的时候

各个国家的官制都不一样

后来到了秦 它有一套

而到了汉 汉承秦制

但是他还是有很多改变

到魏晋南北朝

也是如此

后来到隋唐的时候

就有学者提出来

这个《周礼》的六官非常火

我们中央

不妨就把这个作为一个楷模

我们来设列6个部

现在我们有一些

非常好学的年轻人跟我一聊

我说六部

你知道是哪吗

知道 吏户礼兵刑工

吏部实际上就是天官

户部就是地官 管民政

礼部就是春官

兵部就是夏官 大司马

刑部就是大司寇

工部就是《考工记》的

那个东西

从那时候开始一直到清朝

朝廷里面设六部成为一个定制

所以《周官》这部书

对于我们的影响非常大

甚至朝廷里很多的官名

都从《周官》里面

前些年我访问韩国

这个韩国有一位非常著名的学者

叫丁若镛 他字茶山

那么大家称他叫丁茶山

那么这个人在韩国古代

是一个学问最大的 一位

他的书有好几十本

那么里面的代表作

它有三个叫一表二书

那么其中那一表呢

全称叫《经世遗表》

怎么样经世济民呢

他就提出来按照《周官》来设置

改革朝鲜的官制

当年我读了这个以后

非常感慨

我还专门写过一篇很长的论文

那么在韩国的杂志上发表

所以这个书它不仅影响到中国

已经影响到朝鲜

好 下面我们来大概的介绍

这个官制呢

在我看来不是秦汉以前

任何一个国

或者任何一朝

它的官制的实录

它不是实录

那么在我看来它是一个理想国

这个作者

他就说了让我来治国

我要提出一个方案

那么就是这样一个东西

我只要说几点

大家都会赞成我的看法

第一 我要建立一个国

首先要把一个国家的中心叫王城

这个天子应该在哪里待着呢

对不对 大家知道

以前我们夏朝的都城

商朝的都城

周的都城 秦的都城

是游移不定的

那么这个《周礼》里头就提出来

我们这个王城

应该要建立在天下之中

这地中

我们这个土地那么广袤

那么我找到一个中心

这个地中

什么叫地中呢

假如我们有轮子

好多辐条往中间去

我们叫四方辐辏

辐条都往中间凑的

那个中间的地方是一个中心

那么当时觉得

要选一个这样的地方

那么四方到王城来的路程

是均等的叫四方道里均

那么这个地方

应该是不东也不西 不南也不北

那个时候的人就知道

往北是很冷的 往南是很热的

所以这个地方

它应该是不冷也不热

那么应该是天地四时风雨

交汇的一个中心

其实我们知道哪有这样的地方

所以他这个地中呢

这个概念

它载有一种哲学上的一个理念

所以那个《周礼》里面

开始讲阴阳五行了

阴阳要和 和的那个地方就是中

五行要和

也是一个中

阴阳跟五行

一致的那个重心

那么我们在这里建王城

天子跟天是对应的

这个就很理想主义了 是不是

周人把这都成建在洛阳

我们现在知道

实际上也不是到哈尔滨

跟到西安是一样近的

只是他提出了一个哲学意义上的

一个地理中心

这样的一个概念

好 这个王城建好之后

有一些最重要的建筑

要分轻重缓急主次来建

那里面最重要的叫左祖右社

王城的左面是祖庙

因为我们中国人敬天法祖

祖先是最重要的

这个祖庙设在王城的左边

另外还有我们人生活

离不开土地神 谷神

这叫社稷

简单一点就社

社就是土地神

左面是祖 右面是社

叫左祖右社

我不知道在座的同学

你们到天安门那边去过没有

你能告诉我这个左祖右社

是什么

同学们留心处处皆学问

跑到任何地方不要瞎逛

要动脑子 要思考

我们现在故宫博物院

往南就是天安门

天安门的左边

是劳动人民文化宫

这个牌子挂的不好

其实这地方里面是太庙

皇帝的祖庙

故宫里面

有两个跟皇上有关的庙

谁能知道

这个清朝的皇上

他不一定是嫡长子 对不对

清朝他选这个

选这个接班人

它是很奇怪的

他这个皇帝要考察的儿子太多了

要考察哪一个好

然后写在一个信封里密封

然后在正大光明的

那个匾的后面藏着

他一死了你不要争

已经选好了

所以他自己的爸爸妈妈

那个庙就叫私庙

是在故宫里面的

那么作为一个朝代

顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆

这样下来之后国庙

这个就在今天的劳动人民文化宫

有好多人一看

劳动人民文化宫

以为是喝茶下棋的

就不进去了

殊不知里面

是世界上最大的一个家族的宗庙

由于是列祖列宗

在那里待的

它全是红木楠木建的

而且它的高度要比太和殿

要高一尺

任何皇帝

不敢把自己凌驾在祖宗之上

左边是祖庙 右面是社

现在门口挂的牌子叫中山公园

但是你走到里面 你才知道

这是社稷坛

我们这古代的土地

东南西北土地的颜色是不一样的

这皇帝每年要感谢老天爷

给我们这个土地上长出了万物

让我们人民能够幸福的生活下去

所以他要祭祀这个土地神

可是这个土地这么辽阔

祭不过来

所以就把五方的土地

集中在里面的一块地上

我们如何进去一看

有个方的方形的

一个围起来的一个坛位

那么上面它分成5块

东方的土地是青色的

南方的土地是红色的

它是按照阴阳五行来命名

西方是白色的

北方是褐色的黑色的

中间是黄色的

这个皇帝到这来

把五种颜色的土地一拜

就等于把天下的土地都拜了

所以我们《北京晚报》

有个副刊叫《五色土》

我们好多同学不知道

现在也不读《北京晚报》了

左祖右社

这古代就这样的

所以我们1949年以后天安门

在这个太庙的前面

建了历史博物馆

我们在这个中山公园的南面

建了人民大会堂

现在有一种说法

认为这就是左祖右社

祖吗 祖宗吗 历史吗

对不对 历史博物馆

我们牢记于我们列祖列宗

所辛勤耕耘的这一片热土

社 江山社稷

人民代表大会 开会

左祖右社

那就面朝后市

从皇帝站在太和殿

面朝南

然后说万国朝冕旒

他要在治国

然后这《周官》里面特别有意思

它讲阴阳

这个阴阳到什么程度呢

自然界的阴阳

就是天地

就是白天黑夜

好多个阴阳

就是生死就是什么

这我们人类社会

阴阳的最高的代表就是皇帝

跟王后

所以皇帝跟王后两个人一起治国

怎么治呢

皇帝就朝南治理国政

皇后在它背面

朝着北 面朝后市 管理

我们都城的市

这里面一个概念

我们经常讲城市城市

其实城是城 市是市

城是一个城圈

里面的生活

这市是市场 对不对

现在到北京市 缸瓦市

骡马市 灯市口 菜市口

这都是市

原来这个市都在北面的

这个王后就面朝北

治理这个市

到后来清朝时候这个市

都往城里面跑了

城跟市都混在一起

左祖右社 面朝后市

一个皇帝要祭天坛 地坛

日坛 月坛

你看这个明清的故宫

就按这个设计的北京城

所以你想想

这《周礼》

对我们这个国家的影响大不大