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Video课程教案、知识点、字幕

所以我们那个时候

先秦的贵族 不得了

这些贵族它的好坏

关系到天下

或者是一个国

它的这个命运和前途

所以那个时候

《礼记·王制》里面记载

贵族教育这个官叫乐正

乐正教这些贵族什么 四术

就是《诗》《书》《礼》《乐》

这四个东西

通过这个来历

四种这个教化

这《诗》《书》《礼》《乐》四个东西

来造就一个士

这贵族文化

是以《诗》《书》礼乐

作为核心的

钱穆先生曾经讲

这《诗》《书》《礼》《乐》

实际上是周公那个时候

过来的一个传统

这四个是最重要的

春秋教《礼》《乐》

冬夏教《诗》《书》

王太子 王子

太子是嫡长子

那么其他的王子

诸侯的太子

卿大夫元士的嫡子

国资俊选

才俊里面选出来的

将来有希望

要充任到干部队伍里去

造 都去听

我不知道咱们中央党校

有没有这样的课程

听好的歌

对你的心性

陶冶心性

那个时候的人很智慧

教育老百姓

不是靠念什么文件

念什么社论

用最简单的办法

就让他听好的歌子

听久了你的心性就转变

这个歌对我们人的性格

对于我们社会风气影响极大

平时你们想过这东西吗

我是江苏人

我们家乡无锡

离苏州只有40公里

我们那个地方

方言系统里面叫吴语

有一句话叫吴侬软语

这个吴地的人说话

是软绵绵的

赞美一点叫

像唱歌一样

不赞美一点 这话

没有阳刚之气 对不对

而且这个地方

说话软绵绵的

从小听的音乐

也都是才子佳人

《唐伯虎点秋香》

《游园惊梦》

《西厢记》崔莺莺

从小耳闻目染就这个东西

所以我们这地方

好像没出过什么将军

不知道哪位知道

请告诉我

我的这个孤陋寡闻

我搜索枯肠

没有发现

我们这地方出过一种

受命于危难之际

站出来的将军

什么道理呢

我总想可能跟音乐

有点关系

那么你到西北的地方

去听听 那秦腔

激越高亢

大家一边种地

都是以这个激越高亢的

这个歌相和

所以这个民风 它很强

我觉得这是我们

要向他们学习的 对不对

所以唱什么歌

就影响到你每个人的性格

就影响到这个地方的民风

那么周代的这个思想家

很有意思

刚才讲采风了

采了风以后怎么办 拿来用

所以那个地方

在周代的时候

有一种礼叫乡饮酒礼

那一乡之人

在一定的时候要去喝酒

这喝酒不像我们现在这样

胡闹 是吧

胡吃海塞

要有音乐也是那种吼的叫的

不正的

那个时候喝酒的时候

堂上堂下都有音乐

这个音乐是不是正能量的

我们看看

堂上的乐工歌唱

歌唱就是我们这样唱 徒歌

《鹿鸣》这是《诗经》里面的

《四牡》《皇皇者华》

这个乐队开始奏了 一奏

大家一边在吃

一边在聊天的时候

听到耳朵里

他表达的是

君臣的平和忠信之道

这个音乐很入心 对吧

好 就过堂下这个笙

吹笙了开始

刚开始清唱 吹笙

《南陔》《白华》《华黍》

现在又换了一个主题了

讲孝 讲孝悌这个东西

然后堂上堂下轮奏

你看我们这个文化生活

特别丰富

堂上面的那个 鼓这个瑟

书上讲这个鼓瑟的人

都是盲人

这古代好多这个乐手

水平很高的乐手都是盲人

他的心很静

他唱《鱼丽》

他唱一曲《鱼丽》

下面这个笙

就来自《由庚》

堂上又鼓着瑟唱《南有嘉鱼》

堂下是《崇丘》

堂上是《南山有台》

堂下是《由仪》

最后器乐 声乐合奏

然后《关雎》《葛覃》《卷耳》

《周南》15国风里面

最好的是《周南》跟《召南》

《召南》的《鹊巢》《采蘩》《采蘋》

这个没有一个

是乱七八糟的音乐

现在我们很少去考虑

这个音乐教化

多年以前我在北京一个会上

认识了丰台六小的一个校长

是个女性

她很有思想

她说一个人

最容易被音乐所化

所以他说我这个学校

学生一进学校

我都有背景音乐

这个背景音乐

它不一定是唱歌的

它实际是一种很愉快的

很舒展的一种音乐 若有若无

这个小孩在这个里面生活

他的心性

就会被他所化

那么在我们学校6年下来

这孩子的气象

一定跟人家不一样

我觉得

这个真是懂这个乐教道理的

一个老师

那我到现在至少有10年

没见到这个老师了

也不知道今天的丰台六小

怎么样

当音乐不好

问题很严重

商朝怎么灭亡的

我们前面讲过上商纣王腐败

腐败一个催化剂就是音乐

桑间濮上之音

这个有个濮水

河南濮阳

濮水之上

有个地方叫桑间

结果这个地方流行的音乐

我们经常讲郑卫之音

都在河南的

这一带这个地区

那么这个地方流行一种音乐

是亡国的

音乐后有亡国

大家千万不要说危言耸听

那么这句话呢

东汉有个著名的经学家

叫郑玄

他做了一个注

他说在濮水之上

在河的上面 不在河里

地有桑间者

亡国之音

于此之水出也

在这个地方

这条河这个的地方出来

那怎么出来的呢

不是在水里面自己升起来

是殷最后一个王 纣

他让一个乐师叫师延

你不要做什么进行曲

什么颂歌 我不要

我要做靡靡之音

结果音乐一出来

所有的人都变得非常颓废

非常堕落

整个的风气全坏

导致了全面的腐败

塌方式的腐败

所以这个师延看了过后

非常后悔 自杀了

他害了这个国家

这东西都有历史教训 对不对

这种靡靡之音

有一个最大的特点

就是侈乐大鼓

追求感官刺激吗

锣要特别大 鼓要特别大

这个钟要特别大

敲出来的声音

要夺人魂魄

以钜 钜就是大 大为美

它不用度量

这个什么有一个标准

有什么没有了

这个物以相过

我要超过你

要比你响要比你大

大家想想看

我刚才说的有一种音乐

要是太响了

节奏太快了

超过我们这个心理生理的

接受的一个限度 对不对

我们一天到晚

听那个一分钟 120下

130次的那个音乐

听多了

身体会垮

而且人会变得非常躁 狂躁

它不是那种雅乐

能够带给我们那种愉悦

他不可能有 对不对啊

木革制成那个鼓吗

木头上蒙一个革

听起来在打雷

这哪里鼓啊 对不对

金石之声若霆 雷霆

这个丝竹

这个声音太高了

听起来都噪的

那么听完以后

骇心气 动耳目 摇荡生

在哪还有快乐

完全是跟我们的生理相悖逆

但这种东西

它包装特别好

特别受年轻人喜欢

年轻人喜欢不一定就是对的

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表:

第一讲 礼是中国文化的核心

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第九节

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-第十节

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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业

第二讲 礼乐与完人

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-第二讲 礼乐与完人--作业

第三讲 礼学经典

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-第三讲 礼学经典--作业

第四讲 礼教与乐教

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-第四讲 礼教与乐教--作业

第五讲 礼乐与性情

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-第五讲 礼乐与性情--作业

第六讲 孝亲之礼

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-第六讲 孝亲之礼--作业

第七讲 乡射礼

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-第七讲 乡射礼--作业

第八讲 成人礼

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-第八讲 成人礼--作业

第九讲 婚礼

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-第九讲 婚礼--作业

第十讲 释奠礼

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-第十讲 释奠礼--作业

期末考试

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