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Video课程教案、知识点、字幕

西方人是通过法来治理国家

西方文化的主要特点是法治

而我们中国人

主要是通过礼治

这个我们在上节课已经谈到了

那么我们中国人

为什么走上了一条

跟人家不同的道路

它不是通过

一种严密的法律体系

来治理国家

它是通过一种非常人性化的

非常温和的一套礼乐文化

来引导社会呢

这里我要告诉大家

这个不是哪个人拍着脑袋

凭空想出来的

而是我们在漫长的

历史过程当中

逐步逐步的总结 思考

选择的一个道路

我们中国是人类最早出现的

几个原生文明之一

大家知道

人类文明出现的第一步

是农业文明

农业是人类文明之母

从旧石器到新石器

一个重要的标志

就出现了农业

有了农业 我们开始定居了

然后才做陶器

然后我们才开始有手工业

农业的分工等等等等

所以最先进入农业社会的地区

就是人类文明最老出现的地区

比方巴比伦

它是最早培育成功了

小麦和大麦

我们中国最早培育成功了

小米和大米

印第安人最早培育成功了玉米

我们中国地方非常辽阔

要比巴比伦

要比印第安文明

地域要辽阔得多

所以我们北方的小米

跟南方的大米

其实是两个文明体系

就北方的旱作农业

南方的水田农业

我们在距离现在七千多年前

我们河北武安县

有一个磁山遗址

我们在这个地方发现了

距离现在七千年前的一个遗址

那么这地方出土的

存在地窖里的小米

七千多斤

那么在我们南方

浙江余姚的河姆渡

这一个地方也发现了

古村落的遗址

当时的人把吃不了的稻子

就是连杆子

给它掐下来堆在地上

总重量也超过七千多斤

所以我们两大农业文明

经过了几千年的交流融汇

到距离现在四千年左右

就是夏朝

我们开始进入了青铜文明

进入了青铜时代

现在从考古学里面

我们在河南偃师的二里头

我们在河南安阳的殷墟

发现了大批的

商朝 周朝的青铜器

我们这个青铜器

都已经成系列 种类繁多

青铜器的制作

工艺相当的成熟

器型或者说是非常的雄伟瑰丽

或者是非常的秀美

已经达到了一个非常高的文明

那么在那样一个时代

人们很容易

就是把社会发展的目标

把它归结到物质文明

我们要过好日子

我们要过很富裕的

很有品位的物质生活

大家想想

我们今天很多人都是这样

我家里的电视机

黑白的 要换成彩色的

手动的要换成遥控的

很大的要换成很薄的

我们现在注意力老是在物质上

我们中间历史的发展

经历了一些很惨痛的一些教训

中国人在研究这段历史之后

开始意识到社会的发展

还需要精神文明的引领

如果没有精神文明的引领

这社会同样要出问题

现在我们许多人

都认识到了 对吧

假如一个国家太贫穷

人吃了上顿都没下顿

这要引发社会动乱

农民起义要出来了

但是当这个社会

它的物质文化高度发达之后

如果失去了人文的引领

它同样要出问题

这个出的问题

可能它麻烦的程度

不会比贫穷所引发的问题小

今天这个社会吃喝嫖赌 包二奶

不是说因为太穷了

而是因为太有钱了

那么就要出问题了

好 这个中间我们来看一下

出现了什么问题

我们这个文明史

应该说如果从黄帝开始

大概是五千年

但是我们现在

从有文字的历史开始

到现在为止

我们还只能说商朝

因为商朝后期的甲骨文

我们发现的相当多了

但非常遗憾

商朝前期的文字

我们到今天都没有发现

商朝这个文字

绝对不是中国最古老的文字

因为它非常成熟

我们要跟你稍微讲讲

你就知道

这个你都能看懂的

前面最少最少要五百年

就是发展到

商朝后期的甲骨文文字

那个程度

前面最少最少五百年

它不可能天上掉下来的

有人就打比方

不可能孩子生下来

他就长胡子了

长胡子他前面

一定要有相当一段时间

可是我们现在还没有找到

从殷到周

一直到现在三千多年

我们这个历史的发展

在许许多多时候

它是一个缓慢地量变

中间我们在古代社会

出现过的一次质变

就是一次飞跃是在什么时候呢

是在殷周之际

当时我们甲骨文发现之后

我们清华有一个著名的学者

清华国学院

四大导师当中的第一位

叫王国维

这是我们近代中国史学的泰山

郭沫若曾经说他太伟大了

我们至今不敢忘其项背

项是脖子 背是这个背

他像一座大山

我们根本看不到

那么他在甲骨文

在青铜器的研究上

可以说是成就最高的一位学者

那么他对于

古代甲骨文 青铜器等等的

研究的基础上

写了一篇就是非常经典的作品

叫《殷周制度论》

在《殷周制度论》里面王先生说

中国政治与文化之变革

莫剧于殷周之际

就是没有比这个时候

更加剧烈了

怎么个剧烈法呢

我们简单的说

就是殷朝或者商迷信鬼神

这个人都生活在

鬼神的阴影之下

那么到周

我们就开始从鬼神的阴影里面

走出来了

我们开始意识到人的命运

要掌握在自己手里

同学们 这是一个不得了的发展

我们从整个社会迷信鬼神

在这个时候

我们整体的走出来了

开始进入人本主义的时代

这个在历史上

是一个了不起的飞跃

商朝的人迷信鬼神

古人早就说过了

在《礼记》里面讲

殷人是尊神 率民以事神

政府和贵族

他是带领老百姓都迷信鬼神

他把鬼神放在第一位

那么由于这样一个理念

使得这个社会暴露出了

许许多多

让我们今天听来

简直是不可思议的一些弊端

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表:

第一讲 礼是中国文化的核心

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业

第二讲 礼乐与完人

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第二讲 礼乐与完人--作业

第三讲 礼学经典

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第三讲 礼学经典--作业

第四讲 礼教与乐教

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第四讲 礼教与乐教--作业

第五讲 礼乐与性情

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第五讲 礼乐与性情--作业

第六讲 孝亲之礼

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第六讲 孝亲之礼--作业

第七讲 乡射礼

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第七讲 乡射礼--作业

第八讲 成人礼

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第八讲 成人礼--作业

第九讲 婚礼

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第九讲 婚礼--作业

第十讲 释奠礼

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第十讲 释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

Video笔记与讨论

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