当前课程知识点：积极心理学（下）自强不息篇 > 第十四章 创造力与美 > 14.8 人生之美 > Video
为什么我刚才说
追求美也让我们的人生变得更加道德呢
因为美和道德其实本来就是密不可分的
审美本来就有情感成分
我们此前在道德那一章里面强调过
道德他有一个情感成分
而审美也一样他也有情感成分
很大程度上我们的道德和审美
其实都是由我们的心而不仅仅是脑决定
比如说看美丽的照片
能够激活我们的眼窝前额皮质
和前扣带皮层
这两个区域呢都和情绪有关
审美判断呢和我们的左扣带皮层有关
那么而且有人用脑磁图做过研究发现呢
无论你是做正面的还是负面的审美判断呢
扣带皮层都会被激活
在做审美判断的时候呢
前后扣带皮层以及颞极也被激活
而颞极呢也跟情绪有关系
那么审美和情感的关系呢还有一个反面的例证
就是说那些有述情障碍的人
那些人的话是他难以辨认和描述自己的情绪
所以他有情绪并不是说这个人就天生冷漠
他的情绪出来的时候呢他却难以表述
所以的话叫做述情障碍
那么这些人的话调查发现
他们不喜欢有深度的艺术
也就是说他们如果不能够很好的描述自己的情绪
他也不太能够很好的描述或者是
跟那些有特别高超创造力的艺术发生这个联系
他们更喜欢轻的娱乐
他们觉得寻找电影啊或者戏剧中的隐藏的意义的话
会妨碍我的享受
另外一个例子呢
是有一些人的话有着叫做快感缺乏
就是说他很少能够感到正面情绪
那么这种人的话他就会倾向为认为
像日落根本没有那么美丽
他们的话就是对于美的感觉的话其实也是比较缺乏
所以呢美的话是能够给我们的人生带来正面情绪
让我们的人生更值得度过
但是呢怎么样才能使我们的人生更美呢
是不是更注重外表形象更美
或者呢更加注重形式有精致的内容
或者有艺术追求的人生就是美的人生呢
当然不是
比如说我们看汪精卫
我们知道他是民国时候的著名的美男子
但是他的人生美吗不美啊非常丑恶
但是呢有些著名的长得不好看的人像王小波
他长得很难看他自己追李银河的时候他就说
你长得也不好看我长得也不好看我们俩正好一对
但是他的人生因此也不好看吗
不是如果我们回顾他的人生
其实是很美的一段人生
同样的有些美丽人生也很精致
比如像屈原的一生我们知道
他的话一生都是用香草美人来比喻自己
那么出生在贵族过着很精致的生活
那怕后来被放逐了他也会继续吟诗
朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英
非常美当然他的人生我们也知道是很美的
但是有些人虽然大字不识一个
好像是非常的粗俗
可是他的人生也可以很美比如说像鲁智深
他的话我们知道根本都不识字
看见通缉自己的布告还挤上去看
但是他的人生就不美吗
不是
那么我们知道他的一生急公好义见义勇为
而且虽然是做出了轰轰烈烈的事业
最后又忽然之间决定出家
然后呢再听到来朝的时候呢又忽然圆寂
这个人生其实是相当美的
那反过来有的人生是非常的精致啊
你比如像宋徽宗
我们知道他是历史上著名的艺术家
他首创的这个瘦金体的话其实是艺术史上的一绝
但是他的人生其实是相当丑的
所以呢康德才说美是道德的象征
当然他的这个道德跟我们平常说的道德还不太一样
在他的哲学话语里面呢道德是指一种先天的
不依赖于经验的道德意识
他反而有点像我们中国人说的
像天理啊至善啊等等
那个东西为什么美
在康德看来是因为它能够反映出这种事件本质
所以呢美的东西必然也是道德的
假如一个东西它不能反映出这个世界的本质
它必然就不美
你之所以觉得它美是因为本质
也就是道德已经在其中了
那么所以呢美国哲学家杜威
他的话就说美学和道德是相通的
他曾经举了一个例子
就是英文词里面有一个叫做fair
这个词我们大家可能都学过
它的最常用的意思的话是公平
但是其实你可能不知道
fair这个词呢也表示美丽
你比如说有一个著名的电影叫窈窕淑女
她是奥黛丽赫本主演的
它的英文名字其实叫my fair lady
也就是说我的美丽的女士
那么杜威就用这个词举了一个例子
说其实啊在我们的认知当中
公平和美丽是相通的
一个东西它如果是正义的那它必然也是美的
一个东西如果它是美的
我们也必然觉得它在道德上是好的
也就是我们经常说的颜值即正义
其实呢用fair这么一个词就描述出来了
曾经有过这么一个视频
他的话就是陈佩斯呢觉得
为什么我长成这样就天天得演配角
你朱时茂长得好看就能够天天演主角他不服气
他非要两个人把自己的服装给调换过来
看看自己是不是也能演主角
结果呢我们看一看
所以我们可以看到好像是不行对吧
陈佩斯他这样的一个长相
就算是配上了主角的衣服
大家仍然觉得他是个坏人
朱时茂他那个长相
因为他长得浓眉大眼
看上去的话确实是一个英雄的样子
所以那怕他穿上坏人的服装
大家也仍然觉得他是个好人
这就很奇怪就好像我们真的是下意识的
对于长得好看的人
就会做出一个他在道德上也比较高尚的一个评价
把美和道德给挂钩起来
事实上也确实是如此比如在中文里面
很多用美来组的词
其实并不在说他的美丽
比如说像美德或者美谈美誉
并不是说这个道德看上去有多好看
或者呢别人谈起你的时候就用多少华丽的词藻
或者呢说
你的话得到的美誉是别人称赞你长得好看
我们都知道美德美谈美誉
其实都是说这个人的道德更好
这个人做过更加道德的事情
或者有一个更加高尚的声誉
而这个呢其实可以追溯到甚至孔子的时代
比如在论语里面美有时候是表示美丽
好看艺术的价值等等
但有时候的话也是表示道德
比如孔子说里仁为美
就是说我们内在的这样的人
其实是一个美的体现
他说的五美叫做
惠而不费
老而不怨
欲而不贪
泰而不骄
威而不猛
这个话显然都跟人的好看不好看一点关系也没有
这个五美其实是指无样道德
所以呢我们可以看到其实就是在古代时期
美和道德就已经挂钩了
所以美的人生啊它其实不仅仅只是说
长得好看漂亮有审美价值的人生
其实更多的话是我们有一个道德好的人生
那么这方面的话科学家也做过很多研究
比如说有科学家让20名女性
来给不同的男性面孔的照片的吸引力进行打分
然后呢又让她们对不同的行为进行道德的打分
比如说有人去救人那么这是一个非常道德的行为
有人强奸这是非常不道德的行为
然后这个时候呢扫描她们的脑区
结果发现了她们的内侧眼窝前额皮层
那么这个的话是我们刚才说的
它跟情感有关系
所以的话是一个与道德和审美相关的一个脑区
同时的话还扫描她们的岛叶
而这个的话是抑制的一个功能
结果我们可以看到这两张图
无论是在哪一个脑区
纵坐标的话是表示道德上的打分
横坐标的话是表示吸引力的打分
也就是说无论是她们这哪一个脑区
在进行道德打分和吸引力打分上的
相关性都非常高
她们的话在激活的脑区上其实是相当类似的
所以这个的话就暗示着审美和道德
确实可能是遵循着同样的一个大脑机制
这说明什么呢
这就说明啊美的人生其实也是好的人生
我们很多人经常说
听过了许多道理却仍然过不好这一生
为什么是这样呢
因为我们很多时候啊听到了这些道理
我们要么是把它看成是比如说一些科学呀
或者是捷径啊一些指南啊
一些可以让我能够在这个现实世界中
获得更多好处的方法
或者呢就是一些道德教诲
让我怎么样能够使我的人生过得更加高尚
我们忘了其实人生啊
他不仅仅只是这些道德或者是方法
他其实还是说不清摸不着的艺术
所以呢反过来说好的人生也必然是美的人生
我们为什么总是把这两个词放在一起
美好人生美好人生
如果仅仅是好
也就是说你道德而且赚了很多钱那还不够
他其实还应该是一个充满艺术感的人生
当我回顾的时候我觉得我的人生
其实还是非常有美感的
那么这样的话其实才是一个
真正的完全的美好人生
所以你仅仅听过许多道理是不够的
你还要想一想怎么样是
能够让你的人生过得更美
才能够过好这一生
所以这个的话就给我们两个启示
一个的话就是我们以前一直在说的
就是听过许多道理却仍然过不好这一生
是因为你没有去行动啊
那我们一直在说知而不行是为不知
我们创造怎么样才能够更好的创造
你必须把它付诸行为
才能够真正的体现它的价值
美也是一样
你的人生不能够说仅仅是
我觉得我自己是美的就行了
你必须要体现出更高的技艺
所以的话一定要付诸行动
如果你的这一生都在进行奋斗
都在进行行动
那它自然的话就会变得更美
因为你总在追求更高的一个人生技艺
从而的话你的人生也总是在变得越来越美
第二个给我们的启示呢就是
美好人生啊可能经常是一个贵的人生
因为我们刚才说了艺术它是贵的
也就是说它是困难的而且往往是带着高成本
比如说像我们刚才讲到的几个美好人生的典范
比如王小波
我们知道他本来其实可以好好的在美国做一个程序员
过着一个中产阶级的生活
一栋房子两个娃一条狗来来辆车
他为什么要选择回到中国
来进行文学创造这样一个其实不太有出路
也不太有物质回报的路径呢
这是因为他喜欢一个美的人生
他宁愿去克服这些困难付出更高的成本
来实现自己人生中的美
这个的话其实也就是我们以前在福流那章里面讲过的
游戏的本质其实就是克服那些不必要的困难
这个困难是王小波自己给自己主动创造的
但他去克服它们克服的不亦乐乎
那么这个的话其实是
他把人生过成了一个更高的福流
那么再比如说像屈原我们都知道
只要他愿意他如果去奉承楚怀王
他完全可以过上以前一样甚至更好的富贵生活
但他不愿意
他宁愿选择一个更困难
但其实也是更美的道路
鲁智深也是一样的呀
他本来是个朝廷命官
他做自己的军官做的好好的
为什么要去给一个素不相识的卖唱女打抱不平
最后的话葬送了自己的大好前途
因为他们追求的不仅仅只是一个
物质上有回报的生活
而且是一个美的人生
而美的话其实就意味着他要带来困难和高的成本
所以呢美的人生
它其实也是一个难的人生
但是正是因为它也是难的人生
所以它也才是一个
让我们可以追求更美的人生
因为对于难的掌握
其实也是一个技艺的提升
而我们此前就一直在说
怎么样才能够追求到更大的福流
它必须是一个更高级的挑战
然后呢你有着更高级的技能
这样相互匹配
你才能够感受到更高级的福流
那么人生的美其实就体现在
你人生艺术的高超程度之上
那么你怎么样才能够真正的把人生过程一个
非常高超的艺术
就是你不仅仅只是过一个
休闲的非常舒怡的生活
而且呢是你能够看到人生的挑战
你去迎接这些挑战
并且的话你能够有一个更好的技能去掌控它
那么这个时候的话你的人生就会变得更美
你也从中能够收获到更好的福流
所以这个的话其实就是美好人生真正的定义
就是说它不仅仅只是
像英文里面说的good life好的人生
它其实还有美的一面
那么我的话其实就最希望的是能够
帮助大家能够过上一个更加美好的人生
就好像孔子说的君子成人之美
这里的美的话其实是
你能够有更多的美德
你能够有更好的艺术一样的人生
-9.1 什么是福流？
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-9.2 制定一个8周目标
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-9.3 福流的能力
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-9.4 提升你的福流力
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-第九章 福流--homework
-福流
--8周目标计划
-10.1 动机有哪些种类？
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-10.2 不同动机有什么影响？
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-10.3 如何把动机变得更自主？
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-第十章 积极动机--homework
-积极动机
--积极动机
-11.1.1 道德与情感(1)
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-11.1.2 道德与情感(2)
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-11.1.3 道德与情感(3)
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-11.1.4 道德与情感(4)
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-11.1.5 道德与情感(5)
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-11.2 价值观与情感
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-11.3 人生意义与情感
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-11.4 道德相对主义
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-11.5 价值观相对主义
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-11.6 更有意义的人生意义
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-11.7 作业与阅读材料
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-第十一章 价值观与意义--homework
-道德-价值观-意义
--价值观和人生意义
-12.1 什么是自尊？
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-12.2 高自尊和低自尊
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-12.3 稳定的高自尊
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-12.4 错误的自尊提升方法
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-12.5 自我效能
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-12.6 自我实现
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-12.7 自尊与价值观
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-12.8 自我是一个过程
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-12.9 自我建构
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-第十二章 积极自我--homework
-积极自我
--积极自我
-13.1 坚毅的重要性
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-13.2 自律的生理基础
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-13.3 坚持的策略
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-完美主义测试
--html
-13.4 避免完美主义
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-13.5 兴趣的重要性
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-13.6 价值观
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-13.7 成长型思维
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-13.8 刻意练习
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-13.9 作业与阅读材料
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-第十三章 坚毅与自律--homework
-坚毅与自律
--坚毅与自律
-14.1 你有创造力！
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-创造力思维测试
--公告
-14.2 创造力的两种思维方式
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-14.3 创造的步骤
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-14.4 发散性思维和聚敛性思维
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-14.5 高创造力的人有什么特点？
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-14.6 提升创造力的方法
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-14.7 美的起源
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-14.8 人生之美
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-14.9 作业与阅读材料
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-第十四章 创造力与美--Homework
-创造与美
--创造与美
-15.1 运动的好处和方法
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-15.2 冥想与专念
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-第十五章 积极身心--homework
-16.1 积极心理学最重要的是应用
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-16.2 积极心理教练
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-16.3 积极心理治疗
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-16.4 优势教养
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-16.5 自主教养
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-16.6 积极教育
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-16.7 欣赏式探询
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-16.8 工作重塑
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-16.9 学习推荐
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-16.10 临别赠言
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-第十六章 积极心理学应用--homework
-应用
--应用
--目标实现
-读书笔记
