当前课程知识点：积极心理学（下）自强不息篇 > 第十二章 积极自我 > 12.8 自我是一个过程 > Video
好 我们讲了这么多自我
大家可能也都发现了
自我是心理学里面特别重要的概念
那么从自我概念到自我觉知
自我图式自我建构
还有的话是从自我出发的种种的东西
比如像自我效能自尊
自我参照效应自我服务偏差等等
自我在这个心理学里面呢
好像是特别的重要出现的也特别频繁
但是呢却也有人对自我本身就提出了质疑
那比如说Roy Baumeister他就写过一篇文章
题目就叫自我怎么就成了一个问题
他说怎么我们每天都在不停的谈自我呀
因为如果我们看历史的话
他梳理了历史上这个自我这个概念
发现在大部分时候并不是个严重问题
没有人整天在说
大家的自尊啊自我效能啊自恋啊自我贬低呀等等
那为什么呢
Baumeister他分析之后的话认为
这个的话是因为在传统上
自我定义过程非常的简单明了
基本上的话你的出生
把你的自我就定义的差不多了
然后呢你这辈子干了什么事情
那么别人就差不多知道你的自我是什么样子
因为呢你干的这个事情
它有一个固定的衡量标准
什么是对的什么是错的什么是好的什么是坏的
你做了什么样的事情放到这个系统里面来一对
好了你这个人好人坏人该不该得到大家的表扬
该不该得到大家的批评非常简单明了
所以在历史上自我并不是一个严重问题
每个人都很清楚的知道自己的自我是什么
现代就不一样了
因为这个时候的话自我定义过程
变得非常的复杂和不稳定
对于自我有很多很多指标
而且的话这每一个指标
几乎都没有固定的衡量标准
那么衡量的时候大家最后都说
每个人其实都应该采取自己的标准
也就是说我的价值是什么
那由我自己来判断
我靠什么来判断
我靠我的价值观系统来判断
就成了一个循环论证啊
所以大家随时都可以
一会儿觉得我的自我很好啊我很有价值啊
一会觉得我一点价值也没有
因为没有一个固定的稳定的衡量标准
那么怎么解决这个问题呢
我们还回到自我决定理论
自我决定理论他这个名字里面就有一个自我
我们也知道他一直在说
我们做事情的话要从真正的自我出发
但其实他们对自我的看法是什么呢
他们的自我的看法其实是叫做无我
他就说自我这个东西不存在呀
以前大家很容易采取的一种自我观
他们把它叫做实体自我观
就是自我是个东西比如说我
我叫赵昱鲲我的话是由这么多化学分子组成的
那么我在空间中占这么大一块位置
我有这么多社会关系我有父母家人孩子
兄弟姐妹亲戚
我有个同事我有学生有老师
那这是我的社会关系的总和
然后的话我还有我一定的心理
我还有一定的行为
我的话做过一些事情写过一些书等等
所有这东西加起来ok叫赵昱鲲他是一个存在
那么但是呢自我决定理论说
其实呢我们应该采取一种过程自我观
就是并没有一个凝固不变的自我
在那里控制着我在那里驱使着我
或者的话我在那里锻造着这样的一个自我
自我是一个过程是我跟外界发生互动
我做事情我有想法我对事情进行判断我思考
所有这些过程的一个核心机制
它不是个东西它是一个机制
所以它是一种过程
这个的话才是自我
那么他们的这个说法可能你也并不奇怪
因为我在自我决定理论那堂课里面
其实就讲到了就是说
传统上大家对自我的看法好像就是说
每个人都有一个自我但是它被怪物给抢走了
所以的话我要披荆斩棘爬上雪山
闯进洞穴杀死巨龙
然后的话在洞穴的深处找到一块大石碑
上面写着金光闪闪的两个大字自我
我紧紧抱住了自我这个石碑
从此自我就进入了我
然后的话我就过上了美好的人生
那么不是这样的自我决定理论认为
这个石碑它不存在
没有这一样自我让你去找到
那么自我的话其实是一个过程
你披荆斩棘一路爬上雪山来到了这个洞穴
跟巨龙搏斗的这个过程
这个后面的驱动机制叫做自我
所以大家可能已经看出来了
这个说法的话跟我们佛教更相近
那么佛教的最重要的四法印
其中有一条就是诸法无我
也就是说一切事物皆无自性
你认为那里面好像有一个东西在后面
就好像比如说我们说的人
我们总感觉我们在两眼之间应该有一个小人儿
它是代表我的灵魂
它代表我真正的自我
那么当然有的人说到真正的自我是在心这
那无所谓反正是
有一样固定存在的东西
他的话是你真正的灵魂所在
那么不是的
其实现代的话脑神经科学已经做了一些实验
发现比如说当你在作出决定之前
你的大脑的潜意识里
其实就已经把决定做出来了
也就说我们认为有一个自我
在那里进行理性的思考打理我们的人生
但其实不是的
他是被我们潜意识的一堆
我们到现在还无法理解的机制
非常复杂的形势来决定出来的
所以根本不存在那种我
那么因此呢这些心理学家反而是同意佛教
说并没有一个真正的我在那里
其实一切都只是过程
所以你怎么样才能找到自我呢
并不是对自己进行分析
而是对自己进行觉察
当你在做一件事情
当外界有一个信息过来
你的反应是什么
你做事情的动机是什么
你对这些事情是怎么进行判断的
他对你引起了什么样的情绪
你对他怎么样进行理性的衡量和分析
你最后做出什么样的行为
它给你带来什么样的感受等等
这些东西加在一起叫做自我
那么所以真正自我是一个
真诚自发开放的整合过程
而不是一样东西
那么这个的话听上去其实是好像很玄妙
一旦你真正理解之后
其实你就会发现它能够
迸发出一种巨大的解放的力量
就是说你不再纠结于我是谁了
而你真正关注的问题是我要做什么
也就是说自我从一个名词变成了一个动词
那么从这个角度的话我们对于心理学的一些概念
其实也可以有一个更好的理解
比如说自我建构
这个是文化心理学里面一个很重要的概念
那么由心理学家Markus和Kitayama提出来的
那么Markus是一个土生土长的美国人
而Kitayama呢是在日本长大的
他们俩却发现
他们对于自我的看法其实有着非常尖锐的冲突
最后呢他们就总结出来说
美国人西方人他们更多的话是一种独立型的自我
就是他把自我看成是独立于群体之外
那么我的话是独一无二的
强调我内在的属性
强调我个人的目标
但是呢日本文化还包括像中国文化等等东方文化
更多的话是把自我看成依存型的
就是说我的话是依赖于群体
我是谁并不重要重要的是我的社会角色
我的社会关系我和别人的关系决定了我
那么我的话必须要服从集体的需求
我的话要对集体负有责任
在自己应有的位置上表现出合适的行为
那么你的自我是依存型的还是独立型的呢
我们来做一个小测试
-9.1 什么是福流？
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-9.2 制定一个8周目标
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-9.3 福流的能力
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-9.4 提升你的福流力
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-第九章 福流--homework
-福流
--8周目标计划
-10.1 动机有哪些种类？
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-10.2 不同动机有什么影响？
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-10.3 如何把动机变得更自主？
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-第十章 积极动机--homework
-积极动机
--积极动机
-11.1.1 道德与情感(1)
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-11.1.2 道德与情感(2)
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-11.1.3 道德与情感(3)
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-11.1.4 道德与情感(4)
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-11.1.5 道德与情感(5)
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-11.2 价值观与情感
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-11.3 人生意义与情感
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-11.4 道德相对主义
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-11.5 价值观相对主义
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-11.6 更有意义的人生意义
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-11.7 作业与阅读材料
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-第十一章 价值观与意义--homework
-道德-价值观-意义
--价值观和人生意义
-12.1 什么是自尊？
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-12.2 高自尊和低自尊
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-12.3 稳定的高自尊
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-12.4 错误的自尊提升方法
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-12.5 自我效能
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-12.6 自我实现
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-12.7 自尊与价值观
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-12.8 自我是一个过程
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-12.9 自我建构
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-第十二章 积极自我--homework
-积极自我
--积极自我
-13.1 坚毅的重要性
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-13.2 自律的生理基础
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-13.3 坚持的策略
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-完美主义测试
--html
-13.4 避免完美主义
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-13.5 兴趣的重要性
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-13.6 价值观
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-13.7 成长型思维
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-13.8 刻意练习
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-13.9 作业与阅读材料
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-第十三章 坚毅与自律--homework
-坚毅与自律
--坚毅与自律
-14.1 你有创造力！
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-创造力思维测试
--公告
-14.2 创造力的两种思维方式
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-14.3 创造的步骤
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-14.4 发散性思维和聚敛性思维
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-14.5 高创造力的人有什么特点？
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-14.6 提升创造力的方法
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-14.7 美的起源
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-14.8 人生之美
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-14.9 作业与阅读材料
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-第十四章 创造力与美--Homework
-创造与美
--创造与美
-15.1 运动的好处和方法
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-15.2 冥想与专念
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-第十五章 积极身心--homework
-16.1 积极心理学最重要的是应用
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-16.2 积极心理教练
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-16.3 积极心理治疗
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-16.4 优势教养
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-16.5 自主教养
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-16.6 积极教育
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-16.7 欣赏式探询
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-16.8 工作重塑
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-16.9 学习推荐
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-16.10 临别赠言
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-第十六章 积极心理学应用--homework
-应用
--应用
--目标实现
-读书笔记
