当前课程知识点:巴蜀文化 > 第六章 文学篇 > 6.2:草堂千秋 杜甫入蜀 > 6.2.2杜甫入蜀(下)
和李白齐名的杜甫
是被后人推尊为
诗圣的伟大诗人
今年这个2017年
要算起来
杜甫已经是1305岁的人了
一千多年的历史尘沙
湮灭了无数显赫的王侯将相
坍塌了无数恢宏的宫馆台榭
但是埋没不了诗人杜甫的绝代风华
杜甫一生经历了时代的盛衰巨变
他走过美丽的山河
也走过疮痍满目灾难的中国大地
我们中国的许多地方都留下了他的足迹
他的诗
但是有一个区域对杜甫
有着不同寻常的意义
这就是我们巴山蜀水
现代诗人冯至有这样的
一句话被人传诵得很广
冯至说
人们提到杜甫时
尽可以忽略了杜甫的
生地和死地
却总忘不了成都的草堂
就是我们成都的杜甫草堂
成都还有夔州
这样几个地区为代表的巴蜀地区对杜甫
对杜诗到底有什么样的意义
1257年以前杜甫带领
着他的家人进入成都
杜甫这部大书翻开了新的一章
我们注意到这样的数据
杜诗现存1400多首
其中1000首以上是
作于杜甫入蜀以后
包括成都诗
夔州诗和他人生最后阶段的湖湘诗
这个数据说明什么呢
这就是说呢
如果没有进入蜀中
没有到巴蜀来
那么我们今天的看到的杜诗呢
大约就是400多首
大致是450多首诗
为什么这样说
难道杜甫以后就不写诗了吗
其实呢
我们要说
如果不是进入巴蜀
不是到达成都
在成都的草堂得到了休养生息
那么杜甫的生存
杜甫一家人的生活
都是一个严重的问题
杜诗不仅在数量
质量上就更是值得注意
杜甫自己说过
晚节渐于诗律细
还有呢
语不惊人死不休
杜甫人生的最后十年
漂泊西南天地间的时候
在艺术上精细地研求
他的诗歌境界进一步开拓
他的诗展现出一个近乎完美的风貌
那么杜诗艺术上最上乘最成熟的作品
也集中在这一个时期
所以我们说
巴蜀是杜甫成熟诗风的养成之地
杜甫作了那一组名作
三吏三别
这是同学们熟悉的作品
那么7月
因为关中灾荒
没有粮食
关中饥馑以后
杜甫不得不抛弃了他的官职
率领全家离开华州到秦州
秦州是今天甘肃的天水
当年10月
他由秦州出发向南到同谷
这是甘肃成县
12月
由同谷经蜀道到成都
年底到达成都
农历的年底其实是公元760年
公元760年的时候
杜甫率领全家进入了蜀中
那么杜甫为什么要弃官
我们知道
杜甫是一个
致君尧舜上
再使风俗纯
有着这样理想的一个诗人
他是把希望寄托在圣主明君的身上
他是希望自己能够
辅佐圣主明君做一些大事
为老百姓做好事
那么杜甫为什么要
抛弃他的官职
要离开政治中心长安
一步一步地向西向南
以致于进入偏离长安
很远的蜀中呢
最直接的原因是经济原因
因为关畿乱离
谷食踊贵
在战争当中紧跟着
到来的是大饥荒
旱灾蝗灾接踵而来
粮食非常的贵
粮价飞涨
杜甫一个基层官员根本无法养活家人
这是直接的原因
其次是对朝廷
对政治的失望
杜甫这时候开始
有一点主动边缘化的倾向了
我们知道杜甫十载长安困守
四年的官场生涯
他是一个非常的耿介
非常的正直
政治理想极为坚定的人
一心想要致君尧舜上
再使风俗纯
但是现实却让杜甫
看到他的理想距离现实是越来越远
杜甫在现实中非常的失望
为什么我们要说这个粮食匮乏
杜甫无法养活家人是他弃官
离开长安的直接原因呢
这里有一个旁证
广德二年
公元764年
就是杜甫已经到达蜀中
进入蜀中的第四个年头了
他有一位很好的朋友
苏源明饿死在长安
苏源明的情况跟杜甫很像
他们都是耿直的
正派的
清贫的基层官员
苏源明当时是秘书少监
那么杜甫后来写诗
哭苏源明说
移官蓬阁后
谷贵殁潜夫
直接点出苏源明死亡的
原因是粮食不足
是谷贵粮食贵
长安米万钱
凋丧尽余喘
那么长安米万钱
是个什么状况呢
正史这样记载
它说这一年
苏源明饿死的这一年
自七月是大雨未止京城
米斗值一千文
蝗食田殆尽
关辅尤甚
什么意思呢
在战争之后
接着来的是大灾荒
首先是洪灾
水灾大雨未止
接着是蝗虫
把田地
稻子吃完了
所以京城的米贵到了什么地步呢
一斗米值一千文
那么一斗米值一千文
这是一个什么概念呢
我们稍稍比较一下就明白了
太宗贞观四年
公元603年
京城一斗米只要三文钱
当然这是一个盛世
米非常便宜
那么唐玄宗时期
玄宗的开元28年的时候
公元740年
京城的米每斗不到20文
这都是正史中有记载的
杜甫率领全家逃难
向南
向西向南的这一年
肃宗乾元二年
因为战争
灾荒接踵而至
谷腾贵
米斗至七千
饿死者相枕于道
非常极端
我们看看从京师米每斗不到二十文钱
十九年以后
20文钱一斗米到了七千文钱一斗米
那么第二年
杜甫进入四川的这一年
米价稍有回落
因为灾荒的情况略好一点
但是米依然是1500文
我们可以想见呢
这个直接的原因使得杜甫明白
他再在长安
在官府一带啊
在京城那一带坚持下去的话
他一家人呢
他将无法养活
所以他不得不抛弃了官职
率领全家向秦州
杜甫是一步一步地离开政治中心的
一开始他并没有想入蜀
我们现在看杜甫的行踪
我们可以看到这一点
他率领全家先到了甘肃天水
秦州这个地方
打算暂时寄居下来
建个草堂
度过这个灾荒的年头
天水离长安不远
长安的情况
稍好立即可以折返长安
继续去致君尧舜
但是在秦州生计艰难
没有办法长期地生存下去
所以几个月以后
他就不得不带着全家
由秦州再向南
到同谷
本以为境况会稍微好一点
谁知道境遇竟然比在秦州还差
在这个地方几乎达到了
杜甫一生当中最困苦的境地
全家断粮
缺粮缺到什么状况呢
杜甫不得不带着
一家老小上山去捡橡树子儿
顶替粮食
吃橡树子儿实在是生存不下去
因此当年十二月
杜甫带领全家由同谷到成都
这一路是非常的艰难
我们说过
杜甫走过中国的美丽河山
也走过中国的艰苦的
艰难的大地
那么入蜀的道路呢
杜甫走的是常规的蜀道
就是经由剑门关
很艰险地一步一步地进入蜀中
一路进入了蜀中
那么到达成都以后
杜甫作的第一首诗叫《成都府》
我们从这首诗中可以一路艰险以后
松了一口气的这样一个感觉
他说翳翳桑榆日
照我征衣裳
我行山川异
忽在天一方
但逢新人民
未卜见故乡
大江东流去
游子日月长
到了成都以后
觉得这是另一方天地
这个新人民啊
杜甫很敏锐地发觉
成都这个地方
蜀中的百姓跟长安
跟秦州
跟他长期比较熟悉的洛阳
华州的百姓
大概民风是不一样的
所以诗人写下了
但逢新人民
未卜见故乡
接下来描绘了
成都是一个大城
说曾城填华屋
季冬树木苍
喧然名都会
吹箫间笙簧
这几句写得很好
一下把唐代成都那样一个大都会
一个西南的大都会这样的
一个状况描摹出来了
这个城市的建筑很华美
很漂亮
很辉煌
这个城市的自然风光呢
是季冬树木苍
已经到了冬天的最后一个月了
农历的12月
树木居然没有黄
没有凋谢
所以诗人杜甫敏锐地记下了这一点
成都地气很暖
那么接下来呢
这是一个音乐城
是一个艺术城
一个很热闹的
文艺气氛很浓郁的城市
他说是喧然名都会
吹箫间笙簧
当然此时的杜甫心情是复杂的
他说是信美无与适
侧身望川梁
鸟雀夜各归
中原杳茫茫
虽信美而非吾土兮
是王粲的《登楼赋》的名句
说这个地方呢确实美好
但是它不是我想来的地方
我们知道杜甫一是想回故乡
第二呢是想回长安
因此他回头回望中原
一片迷茫
接下来宽慰自己
初月出不高
众星尚争光
自古有羁旅
我何苦哀伤
自古以来呢
人们就经常背井离乡
就人在旅途
我就不要感伤了吧
这一年
公元760年初期
杜甫携家到达成都
那么到765年夏天
就是唐代宗的永泰元年
杜甫率领全家离开成都
一路东下
安史之乱结束了
他希望回乡
经由水路出川去了
但是最后又滞留在了夔州
在成都杜甫先后住了大约
是五年的时间
其间有一年多居住在梓州
今天的四川三台
和阆州
今天的四川阆中
其他的时间都是在成都度过的
那么杜甫在成都
前后五年
这是他一生当中最安定
最温馨
生活也最艺术化的五年
在成都他得到了许多朋友的帮助
比如说老朋友高适
比他年轻得多的朋友严武
严武还曾经上表朝廷推荐杜甫为
节度参谋
检校工部员外郎
赐绯鱼袋
唐代的这个官职很长
读起来有点拗口
总之呢
这是杜甫一生当中得到的最高官阶
就是从六品上的官职
后人称杜工部
千秋万代的杜工部的这个名称
是从蜀中得到的
-1.1:巴蜀文化的定义和时空范围
-1.2:巴蜀历史文化的辉煌历程
-1.3:巴蜀文化的风格特色
-第一章测试
-2.1:大地春雷 三星初现
-2.2:石破天惊 祭坑出土
-2.3:华章再续 金沙辉煌
-2.4:源远流长 船棺壮美
-2.5:三星堆在世界文明史上的地位
-第二章测验
-3.1:禹兴西羌 导江巴蜀
-3.2:道法自然 水润天府
-3.3:道法自然 垂范宇内
-第三章测验
-4.1:石牛粪金 五丁开路
-4.2:商旅辐辏 秦蜀要冲
-4.3:文宗赋圣 蜀道留芳
-第四章测验
-5.1:锦城流芳 攻心审势
-5.2:蜀相千古 功盖三分
-第五章测验
-6.1:峨山英秀 李白出川
-6.2:草堂千秋 杜甫入蜀
-6.3:岷江赴海 苏轼壮游
-第六章测验
-7.1:蜀学的源流
-7.2:蜀学的成就
-第七章测试
-8.1:高山流水 蜀琴雅音
-8.2:乐歌戏舞 川剧神韵
-第八章测验
-9.1:海纳百川 源远流长的移民文化
-9.2:亦庄亦谐 妙趣横生的方言文化
-第九章测试
-10.1:鹤鸣九霄 天师创教
-10.2:梵影禅心 西蜀传灯
-第十章测试
-11.1:文学中的“近代”和“现代”
-11.2:从“蜀犬吠日”到“现代天狗”
-第十一章测试
-12.1:交通现代转型与社会观念的错位
-12.2:清王朝对川人认知错误与保路风潮兴起
-12.3:清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级
--3.清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级
-12.4:朝廷与地方的隔膜和大员对人民的误解导致保路风潮转化为四川辛亥革命
-第十二章测试