当前课程知识点:巴蜀文化 > 第十章 宗教篇 > 10.1:鹤鸣九霄 天师创教 > 10.1.1道教在巴蜀诞生的原因
同学们好
宗教文化
是巴蜀文化的重要组成部分
尤其是佛道二教
在巴蜀文化中
占有举足轻重的地位
这堂课我们首先要向大家介绍
道教在巴蜀的起源
众所周知
中国道教最早产生于
东汉后期的川西地区
道教在这一特定时期
和特定区域出现并不是偶然的
它和巴蜀文化长期形成的
深厚的仙道传统
以及东汉益州地区的现实政治
有着密不可分的关系
可以说
正是巴蜀文化传统
与东汉地方政治的机缘巧合
为道教的创立提供了必要的前提
首先从文化传统来看
巴蜀地区拥有深厚的仙学底蕴
在巴蜀一带长期流行的神异传说
巫鬼崇拜都被早期道教吸收和借鉴
关于这一点
传说和考古可以互相印证
例如 蒙文通先生发现
《山海经》中的一些传说
极有可能是战国以前
巴蜀地区流行的神仙信仰
《山海经》中记载岷山之南
有长寿国和不死民
昆仑之巅有西王母
北面有不死树
东面有不死之药
《山海经》中的昆仑
一般认为指的就是今天的岷山
此外 广汉三星堆
与成都金沙遗址出土的飞鸟
神树 巫师等造型的青铜器物
也反映出巴蜀仙学的起源
还有 道教符箓
与古代巴蜀符号
也可能存在一定的渊源关系
下面我们来看这些图
图一是1980年四川省新都马家铺
发现的战国墓印章
图二是2003年宣汉县普光镇
罗家坝发现的战国墓印章
而图三是1972年陕西户县
发现的曹氏朱书解注瓶符咒
第三张图上的符咒
是目前所知有明确纪年的最早的道符
时间是汉顺帝阳嘉二年
公元133年
差不多与此同时
张陵正在西蜀创立五斗米道
其次从东汉政治的角度来看
东汉后期
内政腐败
土地集中
疫病流行
社会长期处于动荡之中
再加上地方豪强欺压百姓
下层民众走投无路
渴求安全庇护之所
这就为早期道教形成组织化
和制度化的模式
乃至在汉中建立政教合一的
地方政权创造了历史条件
-1.1:巴蜀文化的定义和时空范围
-1.2:巴蜀历史文化的辉煌历程
-1.3:巴蜀文化的风格特色
-第一章测试
-2.1:大地春雷 三星初现
-2.2:石破天惊 祭坑出土
-2.3:华章再续 金沙辉煌
-2.4:源远流长 船棺壮美
-2.5:三星堆在世界文明史上的地位
-第二章测验
-3.1:禹兴西羌 导江巴蜀
-3.2:道法自然 水润天府
-3.3:道法自然 垂范宇内
-第三章测验
-4.1:石牛粪金 五丁开路
-4.2:商旅辐辏 秦蜀要冲
-4.3:文宗赋圣 蜀道留芳
-第四章测验
-5.1:锦城流芳 攻心审势
-5.2:蜀相千古 功盖三分
-第五章测验
-6.1:峨山英秀 李白出川
-6.2:草堂千秋 杜甫入蜀
-6.3:岷江赴海 苏轼壮游
-第六章测验
-7.1:蜀学的源流
-7.2:蜀学的成就
-第七章测试
-8.1:高山流水 蜀琴雅音
-8.2:乐歌戏舞 川剧神韵
-第八章测验
-9.1:海纳百川 源远流长的移民文化
-9.2:亦庄亦谐 妙趣横生的方言文化
-第九章测试
-10.1:鹤鸣九霄 天师创教
-10.2:梵影禅心 西蜀传灯
-第十章测试
-11.1:文学中的“近代”和“现代”
-11.2:从“蜀犬吠日”到“现代天狗”
-第十一章测试
-12.1:交通现代转型与社会观念的错位
-12.2:清王朝对川人认知错误与保路风潮兴起
-12.3:清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级
--3.清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级
-12.4:朝廷与地方的隔膜和大员对人民的误解导致保路风潮转化为四川辛亥革命
-第十二章测试