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7.1.5两宋:第二高峰在线视频

7.1.5两宋:第二高峰

下一节:7.1.6元明清初:相对低迷

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7.1.5两宋:第二高峰课程教案、知识点、字幕

蜀学进入它第五个时期

也就是两宋 这个时期是蜀学的第二个高峰

经过前后蜀的长期积淀

到宋代蜀学进入了它的巅峰时代

这个时候的巴蜀雕版印刷更加地发达

杨慎就有宋世书传 蜀本最善之说

当时由北宋主导的

一部多达13万片的开宝大藏经

就是在我们四川成都刊刻成功的

这部大藏经成了第一部雕版的大藏经

也是后来各种大藏经的一个鼻祖

两宋时期的科举

巴蜀有14位人士高中状元

在制科这一个科目当中

整个宋代只有5位进入第二等

实际就是当时的最高等

蜀人就占了4位

其中苏轼 苏辙就是当中的两位

两宋时期蜀学在文学 经学 史学

科技和医学等领域都有杰出的成就

唐宋 古文运动 的代表人物有八大家

蜀中就占了3家

也就是苏洵 苏轼 苏辙父子

在经学上 陈抟 龙昌期 苏洵 苏轼

房审权 张栻 李心传 魏了翁

他们都各自撰有《易》学著作

所以这个程颐就说《易》学在蜀

这并不是没有根据的

巴蜀的易学如此

巴蜀在史学上面也是成就斐然

三苏的史论

苏辙的《古史》 范祖禹的《唐鉴》

同时他还帮助司马光修了《资治通鉴》

王称的《东都事略》

李心传的《建炎以来系年要录》和

《朝野杂记》《总类国朝会要》

李焘的《续资治通鉴长编》等等

这些都成为宋代史学的重要成就

也是记载宋代及其以前历史的最重要的著作

所以刘鉴泉 也就是刘咸炘

他就说唐后史学 莫隆于蜀

以三苏父子为代表的蜀学

因为他们父子除了文学 诗词之外

还有《两苏经解》

这是他们重要的学术著作

他们的蜀学与二程的洛学

王安石的新学

共同构成了北宋学术的三大主流

进入南宋又有张栻和魏了翁

这两位也是南宋重要的理学家

他们不仅发展了自己所在的祖籍的蜀学的道脉

而且还对理学的发展具有重要的推动作用

比如像张栻

他既传蜀学 又传二程的洛学

他对他所在的湖南地区的

湖湘学术的发展具有奠基性的作用

魏了翁他一方面传巴蜀之学

另一方面他又建议皇帝解除 庆元党禁

也就是对朱熹的道学的禁锢

这才使朱熹的理学得到迅速的传衍

张栻他是本人直接发展理学

魏了翁是让朱熹的理学得到更大的传播

所以他们对理学的贡献都是非常大的

如果要再加一条的话

前面我们提到的李心传 李道传

他们也对理学尤其是朱子的语录有重要的贡献

下面我们再点一下

另外在医药学的领域

唐慎微撰的《证类本草》

它又是在前面我们提到的

《蜀本草》的基础之上

有了进一步的创造和发明

它成为第一部将药物学与方剂学结合的本草

奠定了李时珍《本草纲目》的基础

在宋真宗时期

峨眉女医还发明了人工接种流痘来

预防天花的这个技术

这在全世界都是最早的

在科技上 王灼他撰有《糖霜谱》

是世界上第一部记载甘蔗制糖工艺的专著

秦九韶撰有《数书九章》

其中所反映的 大衍求一术 正负开方法

都领先同领域世界范围内的专家500年

此外 宋代在家族文化上也十分的发达

涌现出了许多名门世家 文化世家

比如像华阳的范氏

就是范镇 范祖禹 范百禄 范冲

他们是绵延百年 有29位进士

还有阆中陈氏

就陈省华 陈尧佐 陈尧叟 陈尧谘

他们这一家也是进士出身

出了两个状元

眉山苏氏 就是苏洵 苏轼 苏辙

他们号称 三苏

铜山苏氏

苏易简 苏舜卿 苏舜元

他们是今天中江人

在当时古称铜山

他们也是文学造诣非常高

还有井研四李

就是李舜臣和他的儿子

李心传 李道传 李性传这四李

前面我们就提到了

这个四李当中除了史学成就

还对理学有贡献

就是李道传和李性传

他们首先把朱子的语录汇集起来刊刻行世

这个才有我们后来积累起来的

《朱子语类》这样一部名著

此外有丹棱三李

就是李焘 李壁 李埴

他们也是史学家

前面我们就提到李焘他的《续资治通鉴长编》

对整个北宋的历史记载非常的丰富

蒲江的魏氏和高氏

就是魏了翁 魏文翁 高定子 高斯得

这两家是互婚的

而且在男丁上面也是互通有无

他们的这两族的成就非常高

前面魏了翁我们介绍了

其他几位也在文学上 理学上

和政事方面富有成就

还有陵阳虞氏

陵阳就是今天的仁寿

四川仁寿

虞氏就是虞允文和他的孙子虞集

虞允文是当时的宰相 南宋的宰相

虞集是元代的文学家

这些家族都是文章政事都历历可数

可以说那个时候的巴蜀世家

达到了历史上的一个极盛状态

巴蜀文化课程列表:

第一章:导论 —— 巴蜀文化的悠久历程与风格特色

-1.1:巴蜀文化的定义和时空范围

--1.1巴蜀文化的定义和时空范围

-1.2:巴蜀历史文化的辉煌历程

--1.2巴蜀历史文化的辉煌历程

-1.3:巴蜀文化的风格特色

--1.3巴蜀文化的风格特色

-第一章测试

第二章 考古篇

-2.1:大地春雷 三星初现

--2.1大地春雷 三星初现

-2.2:石破天惊 祭坑出土

--2.2.1 石破天惊 祭坑出土(上)

--2.2.2石破天惊 祭坑出土(中)

--2.2.3石破天惊 祭坑出土(下)

-2.3:华章再续 金沙辉煌

--2.3华章再续 金沙辉煌

-2.4:源远流长 船棺壮美

--2.4源远流长 船棺壮美

-2.5:三星堆在世界文明史上的地位

--2.5三星堆在世界文明史上的地位

-第二章测验

第三章 水利篇

-3.1:禹兴西羌 导江巴蜀

--3.1.1禹兴西羌 导江巴蜀(上)

--1.2禹兴西羌 导江巴蜀(下)

-3.2:道法自然 水润天府

--3.2.1道法自然 水润天府(上)

--3.2.2道法自然 水润天府(下)

-3.3:道法自然 垂范宇内

--3.3道法自然 垂范宇内

-第三章测验

第四章 蜀道篇

-4.1:石牛粪金 五丁开路

--4.1.1“蜀道”二字首次出现在三国蜀汉时期

--4.1.2蜀道是古蜀人开拓进取精神的重要体现

--4.1.3蜀道是世界陆地交通史上的“活化石”

-4.2:商旅辐辏 秦蜀要冲

--4.2.1蜀道是南北两个“天府之国”联系的纽带

--4.2.2唐宋时期蜀道城市带是全国经济最发达的地区

--4.2.3蜀道是中华民族实现统一复兴的战略要道

-4.3:文宗赋圣 蜀道留芳

--4.3.1“蜀道”是巴蜀文化名人出川的通道

--4.3.2蜀道是“自古诗人例到蜀”的通道

--4.3.3蜀道是中华文明对外传播的“文道”

-第四章测验

第五章 蜀汉篇

-5.1:锦城流芳 攻心审势

--5.1.1“攻心联”内容赏析

--5.1.2“攻心联”创作的时代背景

--5.1.3“攻心联”所反映的巴蜀历史地域性格

-5.2:蜀相千古 功盖三分

--5.2.1前《三国演义》时代诸葛亮的美誉度

--5.2.2后世君王对诸葛亮的认可

--5.2.3民间社会对诸葛亮的崇拜

--5.2.4士人阶层对诸葛亮的赞美

-第五章测验

第六章 文学篇

-6.1:峨山英秀 李白出川

--6.1.1李白入蜀

--6.1.2李白名篇《蜀道难》

-6.2:草堂千秋 杜甫入蜀

--6.2.1杜甫入蜀(上)

--6.2.2杜甫入蜀(下)

--6.2.3杜甫的巴蜀诗创作

--6.2.4细读《又呈吴郎》

-6.3:岷江赴海 苏轼壮游

--6.3.1眉州山水与苏轼的人生轨迹

--6.3.2《南行集》与苏轼的峡江诗歌

--6.3.3长江风景与苏轼的人生体验

--6.3.4苏轼的晚年诗歌

-第六章测验

第七章 蜀学篇

-7.1:蜀学的源流

--7.1.1先秦:滥觞

--7.1.2两汉:初盛

--7.1.3魏晋南北朝:持续发展

--7.1.4隋唐五代:异军突起

--7.1.5两宋:第二高峰

--7.1.6元明清初:相对低迷

--7.1.7晚清民国:第三次高峰

-7.2:蜀学的成就

--7.2.1蜀学的成就(上)

--7.2.2蜀学的成就(下)

-第七章测试

第八章 艺术篇

-8.1:高山流水 蜀琴雅音

--8.1.1左书右琴 访乐苌弘

--8.1.2巴山蜀水 琴艺流长

--8.1.3高山流水 千古知音

--8.1.4《流水》

-8.2:乐歌戏舞 川剧神韵

--8.2.1川剧的文学价值与文化底蕴

--8.2.2川剧的艺术特色与表演魅力

--8.2.3川剧代表剧目

-第八章测验

第九章 民俗篇

-9.1:海纳百川 源远流长的移民文化

--9.1.1早期巴蜀的移民

--9.1.2“湖广填四川”的由来(上)

--9.1.3“湖广填四川”的由来(下)

-9.2:亦庄亦谐 妙趣横生的方言文化

--9.2.1四川方言的渊源

--9.2.2四川方言的特点

-第九章测试

第十章 宗教篇

-10.1:鹤鸣九霄 天师创教

--10.1.1道教在巴蜀诞生的原因

--10.1.2张陵创立五斗米道

--10.1.3张鲁建立政教合一的地方政权

--10.1.4二十四治与早期道教的传播

--10.1.5《老子想尔注》的道教神学

-10.2:梵影禅心 西蜀传灯

--10.2.1佛教传入巴蜀的路线、方式与遗存

--10.2.2独树一帜的巴蜀禅学

-第十章测试

第十一章 近代篇

-11.1:文学中的“近代”和“现代”

--11.1文学中的“近代”和“现代”

-11.2:从“蜀犬吠日”到“现代天狗”

--11.2.1“天狗精神”的由来

--11.2.2“先锋”意识(上)

--11.2.3“先锋”意识(下)

-第十一章测试

第十二章 近代篇:四川保路风潮与中国制度文化现代转型

-12.1:交通现代转型与社会观念的错位

--1.交通现代转型与社会观念的错位

-12.2:清王朝对川人认知错误与保路风潮兴起

--2:清王朝对川人认知错误与保路风潮兴起

-12.3:清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级

--3.清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级

-12.4:朝廷与地方的隔膜和大员对人民的误解导致保路风潮转化为四川辛亥革命

--保路风潮转化为四川辛亥革命(上)

--保路风潮转化为四川辛亥革命(下)

-第十二章测试

7.1.5两宋:第二高峰笔记与讨论

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