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1.2禹兴西羌 导江巴蜀(下)

下一节:3.2.1道法自然 水润天府(上)

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1.2禹兴西羌 导江巴蜀(下)课程教案、知识点、字幕

巴蜀地区最早能够看到的

水利的先民的遗迹

就是距今4500年前后

新石器时代晚期的宝墩文化

因为在成都平原上

近一段时期以来

发现了一个

以宝墩古城为首的古代聚落网

在这样一个网状的古代聚落群当中

大概现在已经发现了八九座古城

这些古城面积都在20万

甚至30万平方米左右

其中最大的就是宝墩遗址

那么它由内城和外城组成

内城已经达到60万平方米

也就是0.6平方公里

那么外城就更大

外城其面积已经达到

260万平方米还要多一点

这些古城都有夯土的城垣

构成了一个封闭的

这样一个防护体系

这个防护体系

其实最主要的功能就是水利

就是兴水利 避水患

在古城的城垣的外面

还发现了古城壕

那么已经初步形成我们后世所谓

这些城壕通过水道
金城汤池 的这样一个格局

往往和城内相通

而且和城外的自然河道相通

它就构成了一个供水和排水的

这样一个水利体系

而且它很明显

它贯彻的是一种疏导的原则

这些古城有一个特点

它们都是依从

水脉和地脉的走向来兴建的

也就是说它巧妙地因了地势

其目的就是要避开水患

就近获取水利

所以这样一种以疏导为主

适当地兼顾了堵塞的这样一个体系

其实就证明了在这一地区

《禹贡》所记载的

岷山导江 东别为沱

还有 沱 潜既道 蔡 蒙旅平

等等 这样一些记载

这些记载都非常典型地反映了

大禹以来传说当中先民的

这样一种治水的技术模式和基本理念

在成都平原还发现了

著名的三星堆遗址和金沙遗址

这两个遗址

也是滨水而建

很好地利用了水之利

又避开了水之患

所以在水文化和水利方面

可以说达到了一种非常杰出的成就

你比方说 三星堆遗址

三星堆遗址就濒临两条河而兴建

而且它们的城和水的格局非常巧妙

城的北边是鸭子河

文献上记载的叫洛河

这是一条流量相当可观的一条大河

非常有意思的是

还有一条小河

叫马牧河 穿城而过

我想这个穿城而过的这条小河

其目的是要解决城内的用水之需

同时也是排水之需

所以它是一条满足给排水的

这样一条非常重要的一条小河

而且这条小河它很容易被人为地控制

所以它不构成对城的

军事防御体系的功能

它不会妨碍这样一个功能

至于金沙遗址

比三星堆稍稍晚一点的

也是商周时期的

特别是西周一直延续到

大概春秋时期的这样一个古城

这个古城

现代考古已经证明

它完全是沿着古代郫江两岸兴建的

也就是说它完全是为了兴水利

避水患而兴建的

并且两岸的建筑

包括一些大型的建筑

宫殿建筑

公共建筑

都是采取的干栏式的

这样一种南方特有的建筑模式

这种模式最适合在

多水和滨水的地区兴建

充分地利用水资源

对我们人类生产生活之需

当然 实际上在一定程度上

也包括生态甚至景观之需

所以 蜀地的这样一种

滨水而建的这些聚落

其实都很好地典型地反映了

相传大禹以来的这样一种以疏导为主

堵疏结合的这样一种水利理念

而工程的模式呢

都是利用就地的材料

而且在这些一系列的的考古发现当中

包括比较晚期的考古发现当中

已经发现这些水利设施

也包括用竹笼装上卵石

构成这样一些可以灵活搭建的

堤坝的这样一种工程模式

像这样一些技术模式

工程理念都已经构成了

一个源远流长的传统

所以它很好地促进了

成都平原为核心的

巴蜀地区的经济的发展

以致于在这个地方

就产生了极其辉煌的古代文明

以三星堆 金沙为代表的古代文明

秦灭巴蜀的时候

《战国策·秦策一》的记载

就是秦的君臣是经过了

一场激烈的这样一种争论

讨论之后 才确定的

其中一个非常重要的理由

就是说应该先把巴蜀地区兼并下来

原因是巴蜀地区非常富饶

尤其是蜀地

《战国策》的原话是

得其富 足以富民缮兵

最后他们把巴蜀地区兼并以后

《秦策一》的文章当中也讲到了

兼并以后的这样一个积极的后果

这就是 秦益强 富厚轻诸侯

就说秦啊

变得更强大了

而且由于它的富强

就使得天下的诸侯在这样一种

天下战略格局当中的

这样一个分量变得更轻了

秦变得更厚重了

更强大了 那么这里面

非常重要的深刻的原因

就是因为蜀地水利的发展

导致了蜀地 包括巴蜀地区

物质财富的极大的丰富

也就是说 兼并巴蜀以后

大大地增强了秦国的国力

他们兼并巴蜀地区以后

在巴蜀地区又开展了大规模的

水利工程建设

那么当然在这之前

他们已经采取了一定的工程措施

比方说 他们修筑成都城

修筑成都城的时候

他们完全是按照秦人的首都咸阳的

那样一种城垣模式

来设计和建造成都的

那么为了建造成都城

他们在成都周边一些有黏土的地方

大量取土 以用于夯筑成都的城垣

就是城墙

由于成都城的规模相当大

因此取土的工程量也非常大

取土的结果就是在成都城周边

形成了若干巨大的土坑

那么根据他们的设计

就把这些取土形成的巨坑

变成人工的湖泊

而且这些湖泊

都用人工的沟渠或者是

自然的河道把它们串连起来

因此这些人工湖泊和它周边的

勾连的这样一些水系就构成了

成都周边的这样一个链条状的

项链式的水环境

水利体系

而且这些人工湖泊当中

还养鱼 开展养殖业

这样一个链条状的

项链式的水利环境

其水是活的

用《华阳国志》上的原话来讲

就是 津流径通 冬夏不竭

古书记载的这一系列的人工湖泊

具体名字有什么柳池

千秋池 万岁池 龙坝池

那么这些湖泊

它当中的水都是活水

所以它们极大地改善了

成都地区的生态环境

同时也构成了极其优美的城市景观

城乡景观

成都城同时也是个军事防御体系

它实际上是一个复合体系

就是一种军事防御和水利综合考虑的

这样一个综合性的水利体系

巴蜀文化课程列表:

第一章:导论 —— 巴蜀文化的悠久历程与风格特色

-1.1:巴蜀文化的定义和时空范围

--1.1巴蜀文化的定义和时空范围

-1.2:巴蜀历史文化的辉煌历程

--1.2巴蜀历史文化的辉煌历程

-1.3:巴蜀文化的风格特色

--1.3巴蜀文化的风格特色

-第一章测试

第二章 考古篇

-2.1:大地春雷 三星初现

--2.1大地春雷 三星初现

-2.2:石破天惊 祭坑出土

--2.2.1 石破天惊 祭坑出土(上)

--2.2.2石破天惊 祭坑出土(中)

--2.2.3石破天惊 祭坑出土(下)

-2.3:华章再续 金沙辉煌

--2.3华章再续 金沙辉煌

-2.4:源远流长 船棺壮美

--2.4源远流长 船棺壮美

-2.5:三星堆在世界文明史上的地位

--2.5三星堆在世界文明史上的地位

-第二章测验

第三章 水利篇

-3.1:禹兴西羌 导江巴蜀

--3.1.1禹兴西羌 导江巴蜀(上)

--1.2禹兴西羌 导江巴蜀(下)

-3.2:道法自然 水润天府

--3.2.1道法自然 水润天府(上)

--3.2.2道法自然 水润天府(下)

-3.3:道法自然 垂范宇内

--3.3道法自然 垂范宇内

-第三章测验

第四章 蜀道篇

-4.1:石牛粪金 五丁开路

--4.1.1“蜀道”二字首次出现在三国蜀汉时期

--4.1.2蜀道是古蜀人开拓进取精神的重要体现

--4.1.3蜀道是世界陆地交通史上的“活化石”

-4.2:商旅辐辏 秦蜀要冲

--4.2.1蜀道是南北两个“天府之国”联系的纽带

--4.2.2唐宋时期蜀道城市带是全国经济最发达的地区

--4.2.3蜀道是中华民族实现统一复兴的战略要道

-4.3:文宗赋圣 蜀道留芳

--4.3.1“蜀道”是巴蜀文化名人出川的通道

--4.3.2蜀道是“自古诗人例到蜀”的通道

--4.3.3蜀道是中华文明对外传播的“文道”

-第四章测验

第五章 蜀汉篇

-5.1:锦城流芳 攻心审势

--5.1.1“攻心联”内容赏析

--5.1.2“攻心联”创作的时代背景

--5.1.3“攻心联”所反映的巴蜀历史地域性格

-5.2:蜀相千古 功盖三分

--5.2.1前《三国演义》时代诸葛亮的美誉度

--5.2.2后世君王对诸葛亮的认可

--5.2.3民间社会对诸葛亮的崇拜

--5.2.4士人阶层对诸葛亮的赞美

-第五章测验

第六章 文学篇

-6.1:峨山英秀 李白出川

--6.1.1李白入蜀

--6.1.2李白名篇《蜀道难》

-6.2:草堂千秋 杜甫入蜀

--6.2.1杜甫入蜀(上)

--6.2.2杜甫入蜀(下)

--6.2.3杜甫的巴蜀诗创作

--6.2.4细读《又呈吴郎》

-6.3:岷江赴海 苏轼壮游

--6.3.1眉州山水与苏轼的人生轨迹

--6.3.2《南行集》与苏轼的峡江诗歌

--6.3.3长江风景与苏轼的人生体验

--6.3.4苏轼的晚年诗歌

-第六章测验

第七章 蜀学篇

-7.1:蜀学的源流

--7.1.1先秦:滥觞

--7.1.2两汉:初盛

--7.1.3魏晋南北朝:持续发展

--7.1.4隋唐五代:异军突起

--7.1.5两宋:第二高峰

--7.1.6元明清初:相对低迷

--7.1.7晚清民国:第三次高峰

-7.2:蜀学的成就

--7.2.1蜀学的成就(上)

--7.2.2蜀学的成就(下)

-第七章测试

第八章 艺术篇

-8.1:高山流水 蜀琴雅音

--8.1.1左书右琴 访乐苌弘

--8.1.2巴山蜀水 琴艺流长

--8.1.3高山流水 千古知音

--8.1.4《流水》

-8.2:乐歌戏舞 川剧神韵

--8.2.1川剧的文学价值与文化底蕴

--8.2.2川剧的艺术特色与表演魅力

--8.2.3川剧代表剧目

-第八章测验

第九章 民俗篇

-9.1:海纳百川 源远流长的移民文化

--9.1.1早期巴蜀的移民

--9.1.2“湖广填四川”的由来(上)

--9.1.3“湖广填四川”的由来(下)

-9.2:亦庄亦谐 妙趣横生的方言文化

--9.2.1四川方言的渊源

--9.2.2四川方言的特点

-第九章测试

第十章 宗教篇

-10.1:鹤鸣九霄 天师创教

--10.1.1道教在巴蜀诞生的原因

--10.1.2张陵创立五斗米道

--10.1.3张鲁建立政教合一的地方政权

--10.1.4二十四治与早期道教的传播

--10.1.5《老子想尔注》的道教神学

-10.2:梵影禅心 西蜀传灯

--10.2.1佛教传入巴蜀的路线、方式与遗存

--10.2.2独树一帜的巴蜀禅学

-第十章测试

第十一章 近代篇

-11.1:文学中的“近代”和“现代”

--11.1文学中的“近代”和“现代”

-11.2:从“蜀犬吠日”到“现代天狗”

--11.2.1“天狗精神”的由来

--11.2.2“先锋”意识(上)

--11.2.3“先锋”意识(下)

-第十一章测试

第十二章 近代篇:四川保路风潮与中国制度文化现代转型

-12.1:交通现代转型与社会观念的错位

--1.交通现代转型与社会观念的错位

-12.2:清王朝对川人认知错误与保路风潮兴起

--2:清王朝对川人认知错误与保路风潮兴起

-12.3:清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级

--3.清廷铁路干线国有政策实施一误再误与保路风潮的急剧升级

-12.4:朝廷与地方的隔膜和大员对人民的误解导致保路风潮转化为四川辛亥革命

--保路风潮转化为四川辛亥革命(上)

--保路风潮转化为四川辛亥革命(下)

-第十二章测试

1.2禹兴西羌 导江巴蜀(下)笔记与讨论

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