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好 我们下边来讲传播学原理八

这第八个传播学原理是

传播可以建构一个社会

也可以解构一个社会

传播它具有一个建构社会

和解构社会的功能

一般来说在传播学的里面

我们把它称为叫传播对社会影响的

一种向心力和离心力

这种研究在发展传播学

对发展中国家进行的一个

传播学研究里边

这个理论被提出来

就是向心力和离心力的

这样的一个传播的社会功能的问题

但实际上今天的传播它这样的一种

向心力与离心力

建构社会和解构一个社会的功能

是一个非常复杂又非常突出的问题

这个问题它牵扯到比如说

文化传承的问题

还有文明的冲突和文明的融合的问题

还有意识形态建构的问题

这个问题是相对比较复杂的

但是我们的一个整体的宏观来看

这些年来的传播学研究

我们会明显的发现传播是

有这种建构社会的能力的

建构社会的能力通过文化的传承

还有社会的协调能力

形成社会主流舆论

和引导舆论的这样的一种功能

都可以建构一个社会

而且今天在建构社会过程里边

它得和传媒的发展

社会信息系统的构成

构筑一个良性循环的

社会信息系统

对于建构一个社会是非常有作用的

这种建构过程当中它要形成

信息传播的这样的一个大的体系

比如说从具体的体系来说

个人的媒介与社会的媒体

就形成一个体系

个人是很多媒介的终端

而社会总是有这些电视台、报社、网站

它和你的每一个终端都联系在一起

把平台和终端联系在一起

这就形成一个媒体与个人的

这样的一个体系

或者说粉丝与这些明星之间的

这样的体系

还有信息和内容这样的体系

个人与组织这样的体系

社会与国家这样的体系

还有更大的体系就是我们整个地球

和宇宙 和人 和国家

构成的这样的一个人类信息传播的

大的体系

在这样的一个体系建构当中

有很多子的系统

这是一个大系统

里边有很多子系统

所以这样的一种能力都是建构社会的

这样的一个作用

这样都会形成向心力

就是建构社会的时候传播发挥的是

向心力的能力

像我们中国社会

无论历史经历了多少年

一次一次的被异族侵占、侵略、践踏

或者是改变

但是中华民族一次一次的又站起来

有人说中国文化

我们中国就像一个大的漩涡

一次一次把各种力量都给卷进来

中华民族一次一次又站起来

还有一种传播也有一种能力叫离心力

它可以解构一个社会

传播的发展和传播媒介的发展

使很多传统的社会解体了

比如说阿拉伯国家

有一些国家曾经导入现代化的媒体

使得它和传统的宗教

和传统的封闭式的社会

发生了瓦解

然后成立西方式的

现代式的社会体系

但是这种冲突不断

后来这种像过去的伊朗

后来的一些阿拉伯还有一些

其他的国家还有非洲一些国家

他这种现代化的国家和现代化的体制

和他传统的宗教体制有很多的冲突、反复

传播在国家发展当中

起到解构作用 是一个力证

它解构这种作用的发挥的时候

它会通过信息的引导

还有外国文化或者是不同的文化的输入

输入以后和本土文化可能会发生冲突

也可能会发生替代

也可能会发生一些其他的这样的

各种复杂的融合

在这个过程里边

它可能会把一个传统社会解构了

比如说我们中国的改革开放

改革首先是以开放为前提的

实际上开放的过程也就解构了

我们过去的那样一种舆论

那样的一种秩序

一种社会的状态

苏联还有东欧也是在传播的

过程当中解构了原来的社会结构

传播是发挥了非常重大的作用的

在这个过程里边

我们就会发现这种叫做现实的社会

是很多的群体都是乌合之众

有一本书叫《乌合之众》

还有一个现实的社会是众说纷纭

在这种乌合之众 众说纷纭当中

怎么能够利用好媒介或者利用好媒体

来对社会形成无论是离心力

还有向心力

不一定离心力都是坏的

改革开放的时候如果没有对传统社会

和旧的体制的这种解构

我们就无法往前进步

就无法改革

有的时候一个社会需要解构

有的时候又需要重新建构

我们今天要形成中国梦

我们要建构一个新的理念

我们要建构一个我们的文化

从新复兴我们的传统

建构我们中国梦的这样的一个

新时代的这样的一个梦想

和社会发展的构想

这些都是传媒它可以发展

它的解构作用和建构作用的地方

所以传播对社会的解构作用

和建构作用

传播的离心力和向心力

都是我们在把握传播里边比较高层次

比较复杂的一种宏观社会效果的

这样的一个问题

这个研究也是还需要更深入

更不断的去研究的

好 下边我们讲传播学原理九

网络空间是媒体发展的高级阶段

传播能力上升为国家的综合实力

我们过去讲媒体、媒介

也说传媒、传播和媒体

今天我们不管媒体怎么变化

新媒体怎么变化

网络是今天所有媒体当中最关键的

一个要素

也是媒体发展的一个最大的背景

而且我们过去是讲媒体

从媒介到媒体到传媒

到社会的信息系统

今天我们有一个新的词叫网络空间

也就是说过去所有的媒体形成的

虚拟现实也好

或者是拟态环境也好

还是这些都没有一个更大的概念

叫网络空间来的更大

因为网络空间我们定义它的时候

人们比较共识的地方就是在

领土、领空、领海、太空之外

所以第五个空间就是网络空间

而网络空间又是一个虚拟的人造的空间

所以网络空间是媒体发展的高级阶段

现在它的主体也发生了非常大的变化

网络的空间其实是由四大部分

构成网络的空间

网络空间首先是以国家来划分的

每个国家都有它的信息系统

和信息环境

全球的这些信息系统和信息环境

又是通过网络构成在一起的

网络空间里边的主角和主体并不是

传统媒体时代的

主权国家的这样的一个指示塔

主权国家当然在网络空间里边是

非常重要的角色

但除了这些国家的角色之外

网络空间里边非常重要的角色是

跨国媒体、跨国企业

比如说微软 比如说谷歌

比如说Facebook 比如说推特

这些跨国企业它是跨越国家

甚至它们这些企业本身的经济实力

和这样的一个影响力比很多国家都大

它本身就是一个巨大的经济体

比一个国家的经济体还大

所以网络空间里边主权国家

和这种跨国企业它们是交织在一起的

另外还有很多国际组织

管理网络的

像这些国际机构

ICANN 还有ITU

这些国际组织在网络空间里边

发挥的作用也非常大

还一个在网络空间里边

个人或者是这些个人构成的群体组织

在网络空间里边也是一股

非常大的力量

因为人人都可以是传媒

在网络空间里面个人也是一个单位

所以由主权国家、跨国媒体

和这些国际机构还有个人与组织

这些机构共同构筑了一个人类的

总体的这样的一个网络空间

所以网络空间是跨国的

是全球的、是全人类的

所以网络空间是媒体

发展到今天的一个高级阶段

在发展网络空间的这样的一个

时代大背景下

各个国家他的传播能力

我们过去说叫信息化水平

或者信息化能力

现在看实际上一个国家的信息化水平

主要是看它的信息技术发展的水平

还有它在信息技术发展的前提下

它的国家的传媒

发展的阶段和水平是怎么样的

它的媒体 还有这些媒体和信息技术

它最终综合为一种能力

就是一个国家的

和一个社会的传播能力

这样一种国家的社会的传播能力

上升为国家的综合实力

它不仅仅是软实力了

实际上今天的传播能力

既是软实力也是硬实力

甚至是一种军事力量

所以国家安全、信息安全

是非常重要的一个方面

信息安全和信息战争的能力

和信息控制力、信息传播力

这都是综合在一起的

所以国家的传播能力已经上升为

国家的综合实力

这样一种信息的传播能力

它也表现为一种政治的治理能力

还有是经济的产业、产能

产业发展的这样的一个能力

所以传播过去我们都把它作为一个

软实力 是一个信息

精神生产的这样的一个阵地

但实际上在今天有市场才有阵地

没有市场就没有阵地

没有硬实力也就没有软实力

所以信息水平决定着一个国家的

发展水平

信息能力也是一个国家的国力的体现

所以我们说网络空间的新的战略

也是一个国家的重大的战略之一

传播能力的构建

这也是一个巨大的工程

我们中国现在也在努力的

一个是治理好我们自己的网络环境

同时积极的进入全球的网络空间的治理

在构筑我们自己传播能力的时候

我们会发现传播既是一个过程

又是一个巨大的工程

这个工程它牵扯到很多能力的建设

建设一个国家的传播能力

比如说传播的硬件能力

技术环境、政策环境、产业环境、资源环境

还有人才环境

这些方面它都影响到一个能力的提升

和能力的建设

包括制度的建设

过于宽松的社会 会导致传播秩序的混乱

过于严苛的社会

又会使传媒产业的能力下降

而且过于严格的控制社会的

传播的渠道 会使真正的社会舆论

难以形成而会导致大道不通

小道乱传 谣言四起这样的一个状态

所以一个国家的传播能力

和国家的社会信息系统的构筑

这是一个科学问题

而且我们今天来构筑一个国家的

传播能力应该是站在全球的视野上

也就是说全球是一个大的网络空间

我们应该在大的网络空间的

大背景下

而且要参与全球的网络空间的治理

在这样的一个大前提下来构筑

我们中国的国内的网络空间的治理

和我们构筑国内的网络空间的秩序

所以一个国家的网络空间的秩序

各个国家之间形成国际的网络空间的秩序

这是一个全球共同努力的方向

也就是我们全球要努力形成一种

网络空间的新秩序

好 下边我们来讲传播学原理十

第十个重要的原理就是传播理念

与网络传播的全球治理

我们在考虑传播的环境

怎么治理的时候

首先我们应该确立我们的传播的理念

传播的理念是传媒治理的前提

我们要树立自己正确的传播理念

或者是能够形成一个能够在一个国家

或者是在国际社会能够形成共识的

传播理念

然后我们才能够构筑和建立

一个传播新的环境和新的秩序

我们中国的传播理念是什么

或者是说我们有没有普世的

全世界都共同能认同的

这样的普世的传播理念或者价值观

我想这个普世的

大家共同认同的一些价值观还是有的

比如说我们的信息的传播

第一应该是真实

第二个应该是客观

还有一个我们的传播应该公正

应该无限的接近公正、真实、客观

还有我们在传播当中应该秉承

平衡的这样的一个理念

这些都是我想在全世界范围内

人类所共同能够认可

或者能够达成共识的一些基本原则

但是各个国家也有各个国家

对传媒的不同的一些理念

或者是不同的认识方法和把握方法

比如说在中国

我们对传媒

特别是对新闻媒体

就给赋予了太多的政治的责任和使命

而在美国或者是西方其他一些国家

咱们就说美国

在美国 新闻媒体或者是传媒

就被赋予了太多的商业色彩

比如说美国的电影

大部分不是把电影当成艺术来进行

大部分是把电影还有音乐

都归到是娱乐类

娱乐是一种大众消费

是大众娱乐

所以它更多的是追求商业的效果

更多的是追求商业的利益

为主要的诉求

新闻作为政治也好

作为商业也好

那它很多的强调的是宣传

把媒体里边无论是政治宣传

还是商业宣传

政治宣传表现为我们很多政治的

宣传和社教

商业宣传就表现为是广告

政治宣传它很重要的目的是建构

意识形态

也强调舆论引导和舆论操控的

这样的一个作用

商业宣传也强调对媒体的操控

但它是用金钱和商业利益

来引导媒体

然后希望去影响或操控

社会的人们的注意力

这些不管是什么样的

商业性的传播也好

还是政治性的传播也好

都应该有一个基本的理念

这种基本理念在西方的话

他们比较强调的是法理和合理性

合理性、合法性

而我们中国 从我们传统文化来说

我们不但强调合理、合法

我们还要强调合情

我们讲究是合情、合理 、合法

但往往这种情况有的时候是

合情的不合理

合理的不合法

合法的不合情、不合理

怎么能够做到

既合情、又合理、又合法

我觉得它非常重要的是尊重人性

尊重人的规律和人的需求

这就是合情的东西了

合法的东西是尊重契约和约定

合理的东西是这些法律的契约和约定

它有一个程序

怎么形成这样的一些约定的程序

是大家共同认同的

这才能是合理的

所以我们如果能够做到

合情的、合理的、合法的

这样的一个境界的话

那我们的治理就会容易得多

今天我们强调媒体的治理

非常重要的现在媒体的一个核心的

基盘就是网络

而网络的治理应该是基于

全球化的一个治理

所以我们今天的传播

都是全球化的传播

今天的传播、今天的信息

都是全球化的信息

全球化的市场

在全球化这样的一个时代

过去我们都是按照某一国家

某一地区自己的治理理念

然后去形成世界的共同的治理

今天可能在网络时代

我们需要的是反过来想

我们只有在全球范围内

寻求一个共同治理、共享共治、互联互通

这样的一个原则下

先形成全球网络治理

和网络空间的这样的一个新的秩序

在这种秩序下

在和世界保持互动的这样的一个前提下

来构筑我们国家的和国内

各个社会这样的一个社会体系内的

治理结构

所以我刚才提到

世界网络空间里边是几大方面

主权国家、跨国企业

国际组织和个人和群体

这样的一种治理体系

我们既需要建立法律的

这样的一个治理的支柱

又需要有政策的

还需要行政的

还需要对产业结构的

然后我们这种治理的对象

既有对传媒、传播者的

也有对接受者的

也有对个人的

也有对技术的

这样共同构筑一个治理体系

这样我们才能够走向未来

才能够创造和开创一个比较良好的

良性循环的传播环境和传播体系

好 我们就讲到这儿