当前课程知识点：中国民俗文化赏析 > 第二章 生命的旅程——人生仪礼民俗 > 2.1人生仪礼的含义与功能 > 2.1人生仪礼的含义与功能
同学们 大家好
本次课开始
我们进入第二章生命的旅程
人生仪礼民俗
中国是礼仪之邦
古人对人生仪礼高度重视
人生仪礼不仅存在于人际交往中
也存在于家庭 家族和个人成长经历中
贯穿于人生的整个过程
中国古代不同阶段的人生仪礼
有许多常见或奇异的风俗
它们共同构成了丰富多彩的人生仪礼民俗
人生仪礼带来的是新鲜 喜悦 兴奋
展示着壮丽的生命前景
那么 中国的人生仪礼包含哪些意义
又发挥着怎样的功能呢
这就是我们今天要学习的内容
一 人生仪礼的含义
人生仪礼是指人在一生中几个重要环节上
所经过的具有一定仪式的行为过程
主要包括诞生仪礼 成年仪礼
婚姻仪礼和丧葬仪礼
此外 标明进入重要年龄阶段的祝寿仪式
和一年一度的生日庆贺活动
也可视为人生仪礼的内容
人生仪礼是社会民俗事象中的重要组成部分
人之所以经历人生仪礼
决定因素不只是年龄和生理变化
而且是在其生命过程的不同阶段上
生育 家庭 宗族等社会制度
对其地位规定和角色认可
也是一定文化规范对其进行人格塑造的要求
人生仪礼与社会组织 信仰 生产
与生活经验等多方面的民俗文化交织
集中体现了在不同社会
和民俗文化类型中的生命周期观
和生命价值观
作为具有悠久古代文明的国家
中国拥有完整的人生仪礼体系
且别具特色
有欢乐喜悦的诞生礼
有严肃认真的成年礼
有幸福祥和的结婚礼
有庄重安详的丧葬礼
在秦汉以前就已形成和存在的各项人生仪礼
在《周易》 《诗经》 《左传》 《仪礼》
《礼记》等古籍中均有记载
并对后世有较大影响
我国人生仪礼积淀着厚重的历史蕴涵
并随时代的发展不断变化
中华民族的人生仪礼既与
世界上其他国家和民族有许多相同之处
又因为自已多民族和环境地域的复杂性
而呈现出丰富多彩的形态
同宗教的祭祀仪式相比而言
中国的人生仪礼更具有世俗的性质
体现出在宗法社会中对于
以个人为中心的礼俗规范
二 人生仪礼的功能
人生仪礼一方面连结百姓的人生追求和需要
一方面连结着受儒家文化支配的传统价值观念
发挥着规范人生和统一教化的功能
其中最为明显的是标记功能
在人的一生中
有许多仪式活动
是为了标记人的不同的生活阶段
例如 在中国古代
幼年时期的男女都不结发
多为垂发
到了一定阶段
女子要行“笄礼”
即用簪子把头发盘起来
笄礼是女性进入成年时期的标志
也就是说到了可以谈婚论嫁的年龄了
此后 如果女性已经订婚
那就还要系缨
因此 仪式活动中发型和发饰的改变
标记着女性一生中的几次身份转变
二 社会功能
社会功能,是指人们通过人生礼节的各种仪式
实现自己在社会中角色的转换
从而走上成熟的阶段
例如 成年仪礼的功能实际上
就是使一个人告别自己的儿童时代
而进入到成年人的阶段
因此 成年仪式的主要功能之一在于
使一个人的身份通过仪式活动
而得到社会的承认
从而可以享有另一个社会层次的人
所享有的权利和必须要承担的责任和义务
又如 中国传统的丧葬仪礼
在很大程度上说不是为了死者
而是为了生者
人们举行的一系列仪式活动
以及通过穿插于其中的
饮食 服饰 祭祀等活动
都是为了通过丧葬仪礼重新强化
和整理家族或宗族之间的关系和秩序
并期待社会的认可
家族中的人身份不同
在丧葬里扮演的角色也不同
为亲人守孝的时间也不同
有三年的
有三个月
有几日的
人生仪礼的另外一个重要功能
是在协助人们实现角色转换的同时
实现心理转换
安抚人们在角色转换过程时期
不安的心理状态
例如 中国很多民族
新娘子出嫁时要唱《哭嫁歌》
这些《哭嫁歌》的主要内容是表达
女儿与父母及亲人难以割舍的亲情
和女儿对父母养育之恩的感激之情
各地区 各民族的作品都不例外
在四川宜宾等地区
一套《哭嫁歌》主要包括女儿开口哭
娘哭女 哭爹娘 哭弟弟 哭外公外婆
哭舅舅 哭哥嫂 骂媒等等
《哭嫁歌》还有一个重要内容
是母亲对女儿出嫁以后的告诫
比如 对公婆要恭敬
对小姑要细心
妯娌之间要和气
表达了父母对女儿角色变换的担心
中国有句俗话 嫁出去的女儿泼出去的水
结婚 对女性与其家庭来说
就是一种生离死别
女性出嫁时
心理活动很复杂
既有对父母的依恋感激
又有对未来的不确定性
和对新身份的恐惧和担忧
《哭嫁歌》从某种意义上讲
就是情绪宣泄的一种途径
人们在哭嫁声中放纵着对父母的依恋
重复着嫁为人妇后自己的责任
从而帮助女性完成心理转换
好的 本次课就到这里
同学们再见
-1.1民俗的概念
--1.1民俗的概念
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-1.1民俗的概念--作业
-1.2民俗的分类
--1.2民俗的分类
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-1.2民俗的分类--作业
-1.3民俗的社会功能
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-1.3民俗的社会功能--作业
-1.4中国民俗文化的主要特征
--课程讨论
-1.4中国民俗文化的主要特征--作业
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-2.1人生仪礼的含义与功能
--课程讨论
-2.1人生仪礼的含义与功能--作业
-2.2人生仪礼民俗的特征
--课程讨论
-2.2人生仪礼民俗的特征--作业
-2.3诞生仪礼：生命的期许和祝愿
--课程讨论
-2.3诞生仪礼：生命的期许和祝愿--作业
-2.4成年仪礼：跨入社会的门槛（上）
--课程讨论
-2.4成年仪礼：跨入社会的门槛（上）--作业
-2.5成年仪礼：跨入社会的门槛（下）
--课程讨论
-2.5成年仪礼：跨入社会的门槛（下）--作业
-2.6婚姻仪礼：合二姓之好（上）
--课程讨论
-2.6婚姻仪礼：合二姓之好（上）--作业
-2.7婚姻仪礼：合二姓之好（下）
--课程讨论
-2.7婚姻仪礼：合二姓之好（下）--作业
-2.8丧葬仪礼：谢幕的挽歌（上）
-2.8丧葬仪礼：谢幕的挽歌（上）--作业
-2.9丧葬仪礼：谢幕的挽歌（下）
--课程讨论
-2.9丧葬仪礼：谢幕的挽歌（下）--作业
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-3.1生产民俗的概念与特征
--课程讨论
-3.1生产民俗的概念与特征--作业
-3.2农业民俗（上）
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-3.2农业民俗（上）--作业
-3.3农业民俗（下）
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-3.4狩猎、游牧民俗
--课程讨论
-3.4狩猎、游牧民俗--作业
-3.5中国渔业民俗
--课程讨论
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-3.6中国工匠民俗
-- 3.6中国工匠民俗
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-3.6中国工匠民俗--作业
-3.7中国商业民俗
--课程讨论
-3.7中国商业民俗--作业
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-4.1岁时节日的形成
--课程讨论
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-4.2岁时节日的发展与演变
--课程讨论
-4.2岁时节日的发展与演变--作业
-4.3岁时节日发展演变的影响因素
--课程讨论
-4.3岁时节日发展演变的影响因素--作业
-4.4中国岁时节日的民俗特点
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-4.5春节——爆竹声中一岁除（上）
--课程讨论
-4.5春节——爆竹声中一岁除（上）--作业
-4.6春节——爆竹声中一岁除（下）
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-4.7元宵节——千门开锁万灯明
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-4.8清明——寒食东风御杨柳
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-4.9端午节——但祈蒲酒话升平（上）
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-4.9端午节——但祈蒲酒话升平（上）--作业
-4.10端午节——但祈蒲酒话升平（下）
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-4.11中秋节——月到中秋分外明
--课程讨论
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-4.12重阳节——人生易老天难老
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-4.12重阳节——人生易老天难老--作业
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-5.1 饮食民俗的含义与形成原因
--课程讨论
-5.1 饮食民俗的含义与形成原因--作业
-5.2 饮食民俗的构成与特征
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-5.3 黄河流域及以北地区饮食民俗文化
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-5.4长江下游地区饮食民俗文化
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-5.5长江中上游地区饮食习俗
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-5.6 岭南地区饮食民俗文化
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-5.7 中国酒俗文化
--课程讨论
-5.7 中国酒俗文化--作业
-5.8 中国茶俗文化
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-6.1影响服饰民俗的主要因素
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-6.2中国服饰民俗的文化内涵
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-6.2中国服饰民俗的文化内涵--作业
-6.3中国服饰形制的奠基——先秦时期（上）
--课程讨论
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-6.4中国服饰形制的奠基——先秦时期（下）
--课程讨论
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-6.5中国传统服饰的定型——秦汉时期
--课程讨论
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-6.6中国传统服饰的变异与丰富——魏晋南北朝时期
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-6.7中国传统服饰的多元化——隋唐时期
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-6.8中国传统服饰的分水岭——宋元时期
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-6.9中国传统服饰的正统与变异——明清时期
--课程讨论
-6.9中国传统服饰的正统与变异——明清时期--作业
-6.10中国传统服饰的发展创新——近现代时期
--课程讨论
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-7.1 居住建筑民俗的形成
--课程讨论
-7.1 居住建筑民俗的形成--作业
-7.2 居住建筑民俗的文化内涵
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-7.3 民居建筑的结构形式
--课程讨论
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-7.4北方民居建筑
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-7.4北方民居建筑--作业
-7.5南方居住建筑
--课程讨论
-7.5南方居住建筑--作业
-7.6其他特色民居建筑
--课程讨论
-7.6其他特色民居建筑--作业
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-8.1交通民俗的产生及其特点
--课程讨论
-8.1交通民俗的产生及其特点--作业
-8.2交通民俗的主要类型
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-8.3影响交通民俗的因素
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-8.4陆路交通民俗
--课程讨论
-8.4陆路交通民俗--作业
-8.5水路交通民俗
--课程讨论
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-9.1游艺民俗概述和特点
--课程讨论
-9.1游艺民俗概述和特点--作业
-9.2游艺民俗的分类（上）
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-9.2游艺民俗的分类（上）--作业
-9.3游艺民俗的分类（中）
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-9.3游艺民俗的分类（中）--作业
-9.4游艺民俗的分类（下）
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-9.4游艺民俗的分类（下）--作业
-9.5特色游艺活动
--课程讨论
-9.5特色游艺活动--作业
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-10.1民间信仰的含义及特征
--课程讨论
-10.1民间信仰的含义及特征--作业
-10.2民间信仰的对象（上）
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-10.2民间信仰的对象（上）--作业
-10.3民间信仰的对象（下）
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-10.3民间信仰的对象（下）--作业
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