上古时代的一面镜子——汉字的文化在线视频

文字不是一种普通的工具

它受民族传统的制约

是一个民族文化传统的组成部分

把文字简单地理解为一种工具

就会使我们忽略它的文化内涵

汉字如何反映汉民族文化的呢

汉字以所取之象和物象的组合

作为自己的构形理据

同一个概念 所取之象不同 物象的引申不同

体现的民族文化和民族心理不同

携带的文化信息也不相同

因而 汉字的原始构形理据中

必然带有一定的历史文化信息

这些文化信息具有民族特异的文化

总是受到特殊的自然环境

民族生活 民族习惯和民族心理的影响

是在长期的历史发展中逐步形成的

上古时代的人们怎样生活

他们的衣食住行是怎样的

我们无法穿越上古

但是可以从古代文字中窥见一斑

比如住房 考古发现在旧石器时代

史前人类是利用天然的洞穴作为栖身之所的

一直到新石器时代 生产力得到长足发展

人们才开始从岩洞里跑了出来

或者从树上跳了下来 摆脱了天然的穴居和野处

大体说来

原始建筑分为 巢居 和 穴居

两种主要的建筑类型

陕西半坡的文化遗址

最终证实了人类原始建筑的 类洞穴 形制

而浙江河姆渡文化遗址则是巢居的证据

文献里面有记载 易经 里面说

上古穴居而野处 后世圣人易之以宫室

上栋下宇 以待风雨

礼记 里面又说

昔者先王未有宫室 冬则居营窟 夏则居�巢

文献和文字可以相互印证 我们以汉字 出 为例

出 是一个合体字 它的上部表示的意思是脚趾

下部则为坑穴 合起来表示从坑穴里面走出来

再比如 舍 说文解字里面说

市居曰舍 从�屮 象屋也

意思是说 这个字形从�从屮

舍 就是描写的房子的形状

舍 可以说是改进版的穴居之所

它增加了房宇的顶棚

� 就是顶棚之形 屮 是支撑顶棚的柱子

出 和 舍 这两个字都反映了上古穴居的面貌

而 高 和 亭 则是人类走出洞穴的栖身之所

高 是指建筑在高台之上的宫室

这个字最下面的 口 读作wéi

代表着洞穴

上边的部分

就是在洞穴之上建起的房子

亭 的甲骨文字形和 高 的字形非常接近

只是下边的字形有点不同

下边不再是 囗 而是支撑着上边房子的木柱

亭 指的是上古南方干栏式建筑

浙江河姆渡遗址就是这种建筑

又比如在生产生活上

我们也可以从文字看出当时的面貌

比如 纸 字 纸字从糸

糸与丝织品有关

当初造纸的时候何以从糸呢

说文四大家之一段玉裁注解

他说 造纸�于漂絮 其初以丝絮为之

意思是说造纸之术最初是以丝絮开始制作而起的

可见 纸 的字形记载了当时的造纸方式

并一直把这个字形流传下来

又比如汉字 羊 作为物象或者意符

表达的意思是有侧重的

羊 在作为物象时往往与饮食 道德法制有关

比如 羞 这个字形上部分是羊 下部分则是手

合起来字形表示以手持羊肉

带有进献 美味等意义

其中美味的这个义项 现在写作珍馐的馐

羊与饮食相关的字形还有 羹 鲜 等等

与生产生活相关的汉字还有以下这些

表示其他物质文化的汉字还有以下这些

制度文化

我们以婚姻制度为例

在上古时代有劫夺婚之风俗

也就是男性凭借武力也包括战争

或者凭借体力来劫夺女性以成婚

说文里面说 取 捕取也

周礼 获者取左耳

取 这个字的本意是上古战争中捕获战俘

战胜者往往用割其左耳回去邀功

取 的本意的是 劫掠

婚姻的最初的方式也有劫掠的性质

所以 取 就引申出 取妇 的意义

所以后来才为这一野蛮的 取 字增加了形符女旁

而成为了现在比较文明的后起之 娶

而在许慎的 说文 当中

对后起的 娶 字仍然用古字的 取 来解释

说文中说 娶 取妇也

从 取 的意义的衍伸可以看出古代婚俗制度的变化

再比如古人以酒器定位次

尊 本来就是指酒器

后来发展出了 尊卑 的意义

尊 的字形下边本来是写作 手

或者是写作双手的 廾

表明以手持酒器

到小篆当中已经变成了 寸

寸 含有法度之义 之所以改成 寸

是为了适应尊卑这个意义而成立的

夏商周时代

青铜礼器为王室及上层贵族所专用

其形制 数量及组合等

是明贵贱 辨等列的标志物

王公贵族们使用的酒器

食器等便也成为礼制的重要组成部分

同样是表示酒器的 爵 因为像雀形而名

所以甲骨文 金文里面都写作象形字

很多应当从 又 的字

都是表示用手操作的事物

到了周秦时代的篆书和隶书当中

有相当的一部分演变成了 寸

除了我们刚才说的 尊 以外还有 封 射 尉 等等

可见周秦的等级制度使法度观念

也被引进造字才产生了这种构形的演进

这种变化是社会变化与人的意识变化的反映

我们可以从中观察汉字所携带的文化信息

精神文化

比如 舞 字

它的字形表现的是持牛尾而舞

吕氏春秋 里面说

昔葛天氏之乐 三人操牛尾 投足以歌八阕

这一个字形与 吕氏春秋 里面的描述是一致的

前面提到的 羊 往往与道德法制有关 比如 群

群 代表着一种深刻的道德观念

孔子说 君子群而不党

是说君子既要合群又不能结党营私

群 以羊为意符

孔颖达曾引郑玄在《周礼・春官・宗伯》中的注说

羔取其群而不失其类

可见古人认为羔羊表现出的是君子之德

君子也要像羔羊一样

在与社会人群的和睦相处中提升自己的修养

这种认识在 群 字中得到了体现

再如� � 这个字从羊从我

说文 里面把它解释为己之威仪

在这个字的组合当中

我 是自己的意思 羊 应当是代表羊角头饰

表示 威仪 之意

羊给人以美和善的感受

羊又是沟通鬼神的神判灵物

因而是有 义 之物

用羊来体现道德观念的字还有以下这些

儒家文化作为中国传统文化的核心

影响了成批汉字的构造和整理

例如 言 部字可以大量的与 心 部字相通

这种构形现象

也充分体现了儒家学说中 言为心声 的儒学观念

能体现精神文化的汉字还有以下这些

总之 汉字所选的物象 物象的组合

物象意义的引申等等

都反映了民族文化的深层结构

也影响着一个民族的民族心理和民族个性

汉字 是人类文化活动的产物

也是汉文化的重要载体

这不仅仅是因为它记录着

汉民族的物质文化和精神文化内容

而且就汉字形体的本身而言

其物象的选择 造字的心理等都具有深厚的文化意蕴

现在 我们的汉字文化已经出现危机

现在我们真正的挑战已经不再是

你是不是一位很好的书法家

而是 你还会不会写字

学好汉字 提升个人的汉字素养

对于认识 传承和弘扬中华优秀传统文化

具有极其重要的意义

唤醒对汉字的热爱

传承传统文化可谓是任重道远