当前课程知识点:中外文化精神十讲 >  第五章 唐诗宋词的审美情韵 >  5.7 忧患意识 >  忧患意识

返回《中外文化精神十讲》慕课在线视频课程列表

忧患意识在线视频

下一节:志在兼济

返回《中外文化精神十讲》慕课在线视频列表

忧患意识课程教案、知识点、字幕

中国传统的文化精神

浸染着浓重的伦理道德色彩

这是与中国几千年的小农经济模式相适应的

以小农经济为基础

中国古代以宗法关系为纽带

家国同构的社会范式

使得伦理道德成为

衡量一切事物或行为的准绳

因此 在传统的文学艺术中

从来没有脱离事功的纯艺术

一切都是面向世人的有为而作

有为 是传统文化的最高价值取向

从最初开始

中国的知识分子就具有关心社会

忧国忧民的优良本色

唐宋诗词作为古代知识分子心灵与性情的载体

在人文诉求上也体现出若干特点

首先

我们必须将唐宋诗词中的忧患意识

与日常生活中的忧愁与苦闷区别开来

日常生活中的各种愁绪

其出发点和落脚点都指向自我

关注的只是一己之愁

而忧患意识最终的落脚点却是整个社会

是由此反思社会所存在的一系列问题

最终体现出士大夫人格境界的提升

封建社会中那些积极进取的知识分子

都有较强的忧患意识

北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》中

居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君

正是古代文人忧患意识的生动表述

对于士人而言

“修身齐家治国平天下”是其人生的生活模式

而“立德立功立言”

则是其人生追求的终极目标

然而世袭制本身无法保证最高统治者的素质

所以常常是贤达失意

明主难逢

功业无成之时

士人的忧患意识自然而生

如李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

弃我去者 昨日之日不可留

乱我心者 今日之日多烦忧

长风万里送秋雁 对此可以酣高楼

蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发

俱怀逸兴壮思飞 欲上青天揽明月

抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁

人生在世不称意 明朝散发弄扁舟

天宝元年(742)

李白怀着远大的理想和满腔的抱负来到长安

供职于翰林院

短短两年之后

诗人因谗见疏

最终离开朝廷

重又开始了漫游生活

天宝十年(751)秋

李白时在宣州

一位官为校书郎的族叔李云即将离开

李白写成这首诗为其送别

但我们通读此诗

却发现别情已经被淡化

诗中重点抒发的是诗人怀才不遇的牢骚和愤懑

诗歌以“烦忧”为纲

首句即直言忧患

中间六句一笔宕开

以雁群高飞 高楼痛饮的开阔之景 豪迈之情

在极力排解忧愤的同时

又暗伏着忧愤之深广难排

“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”之句

既是称许李云

更是诗人自许

这便终于揭示出“烦忧”的内涵

文人失意 有志难酬

当诗人理性地意识到

在封建社会里

这种人生的忧愤是永不可消解的

便很容易在愤激的同时

生发出虚无之感 幻灭之感

因此 “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”

便成为了诗人的自然选择

生存空虚 人生幻灭

人们自然会生发出相应的情绪体验

诗人们不仅需承受空虚感及由此产生的痛苦

而且还需为消除此种痛苦而做出诸般努力

这一切便是封建士子人生的全部内容

起源于士人深沉的忧患意识

这种忧患往往挥之不去

难以排遣

最终导致的虚无之感

便产生了唐宋诗词中时常出现的

“人生如梦”的感叹

读一读唐代诗人杜牧的《遣怀》

我们会有更多的体悟

落魄江湖载酒行 楚腰纤细掌中轻

十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名

这是一首感慨人生 自伤怀才不遇之作

当作于杜牧在黄州刺史任上

追忆十年前在扬州寄人篱下

政治上不得志的岁月

“十年”与“一觉”在句之中相对

形成明显的对比

在诗人看来十年倏忽而过

在扬州期间与青楼女子多有来往

诗酒风流 放浪形骸

如今忆起 不过是一场大梦

十年 在人的一生中本不能算短暂

但当十年之后再回首这段时光

却又觉得倏忽如梦

这种时光易逝的深层感慨

一旦与无法主宰自己命运的苦痛纠结在一起时

就显得无比伤感

大有前尘恍惚如梦

不堪回首之意

当诗人用梦境来展现人生的无奈

慨叹光阴的易逝时

也就对人生作出了一种形象的诠释

由此而来的忧患意识

既带有哲学的厚重

又具有文学的轻灵

正是唐宋诗词的独特魅力

中外文化精神十讲课程列表:

第一章 汉字的文化情韵

-1.1假如生活缺少文字-文字的意义

-- 假如生活缺少文字——文字的意义

-1.2 文字从何而来——文字的起源

-- 文字从何而来——文字的起源

-1.3 汉字是怎么造的——汉字的结构

--汉字是怎么造的——汉字的结构

-1.4 怎样分析汉字——汉字的解读

--怎样分析汉字——汉字的解读

-1.5 上古时代的一面镜子——汉字的文化

--上古时代的一面镜子——汉字的文化

-1.6 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--第一章作业

第二章 汉语中的文化魅力

-2.1 语言是一种文化现象

--语言是一种文化现象

-2.2 语言是一个文化系统

--语言是一个文化系统

-2.3.1 汉语词汇中的文化意义(上)

--汉语词汇中的文化意义(上)

-2.3.2 汉语词汇中的文化意义(下)

--汉语词汇中的文化意义(下)

-2.4 汉语交际中的文化心理

--汉语交际中的文化心理

-2.5 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第三章 儒道思想要义

-3.1.1 “仁爱”思想:从爱亲到爱众

--“仁爱”思想:从爱亲到爱众

-3.1.2 从“爱人”到“仁政”

--从“爱人”到“仁政”

-3.2.1 “君子”人格

--“君子”人格

-3.2.2 “大丈夫”人格

--“大丈夫”人格

-3.3.1 对立转化规律

--对立转化规律

-3.3.2 “无用之用”的思想

--“无用之用”的思想

-3.4.1 天人合一

--天人合一

-3.4.2 “物我齐一”思想

--“物我齐一”思想

-3.5 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第四章 禅宗的文化智慧

-4.1.1 禅宗的传播与发展(上)

--禅宗的传播与发展(上)

-4.1.2 禅宗的传播与发展(下)

--禅宗的传播与发展(下)

-4.2 《坛经》及其他文献

--《坛经》及其他文献

-4.3 禅宗对文人士大夫的影响

--禅宗对文人士大夫的影响

-4.4 关注现实人生的理想精神

--关注现实人生的理想精神

-4.5 敢于呵佛骂祖的批评精神

-- 敢于呵佛骂祖的批评精神

-4.6 重视启示和顿悟的思维特质

--重视启示和顿悟的思维特质

-4.7 禅宗与中国文学艺术

--禅宗与中国文学艺术

-4.8禅宗与日常人生

--禅宗与日常人生

-4.9 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第五章 唐诗宋词的审美情韵

-5.1 整体观照

--整体观照

-5.2 生命意识

--生命意识

-5.3 物我同一

--物我同一

-5.4 中和之美

--中和之美

-5.5 尚意追求

-- 尚意追求

-5.6 趣在高雅

--趣在高雅

-5.7 忧患意识

-- 忧患意识

-5.8 志在兼济

--志在兼济

-5.9 情在独善

--情在独善

-5.10 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第六章 明清小说的现实关怀

-6.1 中国叙事文学之胜

--中国叙事文学之胜

-6.2 征史与写实

-- 征史与写实

-6.3 奇幻与象征

--奇幻与象征

-6.4 悲剧与诗意

--悲剧与诗意

-6.5 讽刺与戏谑

--讽刺与戏谑

-6.6 忠义与仁侠

--忠义与仁侠

-6.7 情本与欲望

--情本与欲望

-6.8 自由与叛逆

--自由与叛逆

-6.9 隐逸与虚无

--隐逸与虚无

-6.10 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第七章 古代文学的人性探索

-7.1希腊神话与人的意识萌发

--希腊神话与人的意识萌发

-7.2深刻的人性哲学思考

--深刻的人性哲学思考

-7.3个体本位的文化价值观

--个体本位的文化价值观

-7.4对人类命运的思考

--对人类命运的思考

-7.5对人类理性的思考

--对人类理性的思考

-7.6对两希文化融合的伟大尝试

--对两希文化融合的伟大尝试

-7.1 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第八章 近代西方文学的人性张扬

-8.1人性的复苏

--人性的复苏

-8.2人类精神的守望者

--人类精神的守望者

-8.3深刻的人性反思

--深刻的人性反思

-8.4人类思想探索历程的艺术概括

--人类思想探索历程的艺术概括

-8.5人性自由的探索

--人性自由的探索

-8.6对人性异化的批判

--对人性异化的批判

-8.7 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第九章 现代西方文学对人的反思

-9.1前言

--前言

-9.2人与人的关系

--人与人的关系

-9.3人与社会的关系

--人与社会的关系

-9.4人与历史的关系

--人与历史的关系

-9.5人与自然的关系

--人与自然的关系

-9.6人与科技的关系

--人与科技的关系

-9.7人与自我的关系

--人与自我的关系

-9.8结语

--结语

-9.9 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

第十章 文化精神与现代生活漫谈

-10.1无端而起的恨和无由而至的爱

--无端而起的恨和无由而至的爱

-10.2痛快淋漓的恨和优柔寡断的爱

--痛快淋漓的恨和优柔寡断的爱

-10.3没有底线的恨和没有条件的爱

--没有底线的恨和没有条件的爱

-10.4“以直报怨”和“转身向爱”

--“以直报怨”和“转身向爱”

-10.5恨往何处去,爱从何处来?

--无端而起的恨和无由而至的爱

-10.6 讨论与作业

--章节讨论1

--章节讨论2

--章节作业

忧患意识笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航 课程版权归原始院校所有,
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引,不提供在线课程学习和视频,请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。