语言是一个文化系统在线视频

洪堡特曾经指出

每一种语言都带有某种印记

反映着一个民族的特点

语言是人类文化的活化石

语言系统自身具有文化性

这体现在词汇的意义中记载着丰富的文化内涵

词汇的形式中包含着特有的文化心理

词汇的组合和聚合关系

也反映出鲜明的文化背景

下面我们分别举例来看

语言的意义中记载着丰富的文化内涵

这以文化词为代表

每一种语言里

总有一些表达特有概念的文化词

以及与文化相关的词

这些词的意义直接与民族文化相关

比如藏语的rtsam-pa糌粑

是该民族的文化词

与之相关的部分词语也是藏语所独有的

如动词vgams-pa表示糌粑的一种吃法

就是将干糌粑面舀放在舌面干嚼

等品味其酥香醇味之后

再饮以酥油茶咽下

汉语中大致译为 干吃 干吞

在藏语康方言里面还有一些词语

比如chang-vdan是一种与众不同的糌粑做法

将糌粑混以青稞酒 糖等煮成糊羹

可以译为 酒糊羹

另外一种吃法ja-vdan

则是融化酥油茶后再加糌粑 盐以及茶叶

做成的一种糊状饮料

可译为 油茶羹

刚才所说的vgams-pa

bskol-vdan chang-vdan

这些词在其它语言中没有对等的词语

因为它们的饮食文化中缺少对等的概念

汉语的文化词也不例外

如表节日文化的元宵 端午 重阳

表曲艺文化的借东风 将相和 锁麟囊

以及太极 八卦 麻将等等

这些词汇都是对本族文化现象的概念化

有的文化词语虽借自外来语

但意义却又带上了本族文化的特点

如藏语的 茶ja 是汉语的借词

它除了可以指由内地运往藏区的茶以外

更多的则指藏区本地的酥油茶 甜茶等等

除了这些特有的文化词语以外

不同语言中还有大量的概念对等的非文化词语

但是往往也会因民族差异

而具备不同的联想意义或词义色彩

比如同样是雪

汉语中的 雪 具有洁白 冰凉等意义属性

而藏语中的雪在藏语康方言中

读作kha-ba（又可称gangs）

又可以读作gangs则带有圣洁

和神圣的文化色彩

由于这个地方特殊的地理环境以及对神山的崇拜

高原雪山成为了藏族人民的精神寄托

康区著名的神山贡嘎山

直译为mi-nyag gangs-dkar ri-bo

雪 也成为纯洁 神圣的象征

总之 无论是文化词汇还是非文化词汇

其意义总会打上民族的烙印

词汇的形式中包含着特有的文化心理

词的理据是事物所以得名的内在因素

又称词的内部形式

有些词的理据虽来自所指事物的自然特性

但是对这些特性的选择

却取决于人们对事物观察和认识的角度

不同的民族会有所不同

比如四川康区藏语方言词语

vbu-dmar蚯蚓可以直译为 红虫

vbu-nag苍蝇（德格话）直译为 黑虫

vbu-sdom蜘蛛直译为 结（丝）的虫

在康区人们看来它们都属虫类

有的得名于颜色 有的得名于生活习性

而在汉语当中

这三个词他们的得名均来源其形体特征

和藏语卫藏 安多方言相比

康方言有些词的理据不同

反映出不同方言区对同一事物认识的角度差异

比如飞机

在安多藏语中称为lcags-bya铁鸟

因为他们觉得飞机像飞鸟而由钢铁制成

而在康区则称gnam-gru直译为天舟

因为康区人觉得飞机形似船而行于空中

有些理据则来自于与所指事物相关的历史文化

这是词源中最具民族性的部分

汉代以前的钱 称为泉

在《管子・轻重》中写到

今齐西之粟 釜百泉 注 泉 钱也

《周礼・外府》的注解曾经说过

其藏曰泉 其行曰布

取名于水泉 其流行无不遍 的说法

在《周礼・序官 》有 泉府 一词

孔颖达解释说 泉与钱今古异名

《史记・平准书》有一句 龟贝金钱

司马贞的《索隐》解释说

钱本名泉 言货之流如泉也

这些记载都说明钱是泉的派生词

之所以由泉派生而来

说明钱币在当时已经具有了贮存与流通两种特性

由泉派生出钱实际上是

基于人们对钱的功能上的理解

英语的holiday一词 源于圣经的holy+day

意思是 神圣的日子 表示大家在闲暇的日子里

去教堂祷告

钢笔 pen于13世纪晚期进入英语

直接源于古法语 pene 意思为羽毛笔

从词汇可以看出这些国家的宗教习俗和文化习俗

从某些词的词源里

还可以反映出某一历史时期意识形态的变化

我们看汉语的一组同源词

三个�（� 和）

第一个� 指音乐和谐 是音乐的最美境界

第二个� 是五味调和 调味的最美境界

第三个和 人和 事和 是社会人际关系的最美境界

上面的三个�（� 和）都与禾苗的禾同源

古人以为

禾苗是天地万象和谐的产物

冷暖适中 刚柔适合

阴阳调和 内外平正

上下通 始有禾的成熟

所以 禾苗是自然协调的象征

这是中国社会进入农耕时代所产生的观念

这种崇尚自然

赞美天籁

尊重人与物的本性的审美心理

几千年来

在中国的音乐 绘画 诗词曲艺

以及人际关系中时有体现

词汇间的组合聚合关系也反映出鲜明的文化背景

所谓组合 通俗说就是搭配

词语的搭配也能反映民族文化特点

以饮食为例

短语（吃糌粑）在康方言有各种不同的组合

除了表达普遍意义的rtsam-pa za-ba吃糌粑外

还有rtsam-pa vgams-pa（干吞糌粑面）

spags za-ba(吃糌粑团)

skyo-ma ldag-pa(舔糌粑糊)

bskol-vdan vthung-ba（喝酒羹）等

后四种词义的组合都体现了独特的饮食文化

rtsam-pa vgams-pa（干吞糌粑面）

spags za-ba（吃糌粑团）

skyo-ma ldag-pa（舔糌粑糊）

bskol-vdan vthung-ba（喝酒羹）等

这有点类似汉语方言

下面条 捞稀饭 煮饺子 蒸馒头 闷米饭

中动名的不同搭配

是语言学习时尤其要注意的一个方面

有些词语按词义关系本来不可搭配的

却因文化背景的关系组合成了超常规的结构

比如藏语的词语白色

就因其特殊的文化意义而有各种超常搭配

白 的各种特殊组合

既体现着本族文化的背景

又通过语言传承着本族文化背景

所谓聚合 笼统说就是指同一类的语言成分

包括语音 词汇 语法等等

从语义角度构成的词语聚合又叫语义场

词语聚合的民族性表现在

不同语言中相同语义场的成员构成

及其价值是有差别的

聚合表达的概念在族群文化中越重要，

聚合的成员就越多

比如藏族的畜牧业非常发达

语言中牛的聚合中有nor 牛

zog家畜g.yag牦牛glang黄牛

mdzo犏牛ba-glang黄牛（德格）bzgon-ma奶牛

ba-mo黄奶牛等这样一些词

这些词都是最基础的单音词

这个聚合场的词汇多 表明在藏族的文化当中

牛是最重要的

反之 聚合概念不重要 其成员就很少

语言是一个系统

不同语言的系统中

系统层级 系统成员

系统与系统间的关系都有所不同

这些不同都与民族文化有着一定的联系

所以我们可以说

语言是一个文化系统