当前课程知识点:中外文化精神十讲 > 第七章 古代文学的人性探索 > 7.4对人类命运的思考 > 对人类命运的思考
古希腊文学有一个很重要的成就
就是古希腊悲剧
而古希腊悲剧
艺术成就最高的是索福克勒斯
索福克勒斯的
《俄狄浦斯王》是他的代表作
俄狄浦斯杀父娶母的故事
是大家都非常熟悉的
俄狄浦斯他自己杀父娶母
而他却毫无所知
为了平息忒拜城的瘟疫
俄狄溥斯按照神示
千方百计的去寻找
杀害前国王的凶手
结果查来查去
查到了他自己头上
悲痛万分的王后自杀了
俄狄浦斯百感交集
用木棍刺瞎了自己的双眼
被忒拜人驱逐出境
这就是俄狄浦斯的杀父娶母的故事
那么这个杀父娶母是有象征意蕴的
我们前面第一讲说了
在原始社会时期
杀父娶母的现象太普遍了
但是这个时候
人类进入到了文明阶段
进入到文明阶段之后
杀父娶母就成了罪人
杀父娶母在伦理和道德上
已经被禁止了
但在刚刚走向文明的古希腊人身上
这种原始时期延续下来的野蛮的习性
并没有也不可能马上消失
相反还会在人的意识和潜意识中存在着
俄狄浦斯作为文明初期的人
无疑存在着原始的野性
在伦理意识上
他无意于杀父娶母
他力图摆脱这一陋习
成为一个文明人
但神定的命运使他最终走向了这种结局
这个命运是他那潜在的野性的冲动
他努力地要挣脱
却在不知不沉的受着命运的摆布
人的肉体存在
是一种自然
发自自然肉体的野性冲动对人的制约
也像外界自然一样
有它强制的和无法抗拒的威力
刚刚步入文明的人
对此感到无法理解
正如俄狄浦斯对命运的圈套
无法理解和无可奈何一样
对于这样一个故事
我们无法用科学的
理性的逻辑去推敲
去演示俄狄浦斯最终
杀父娶母的结局
产生的可能性和真实性
而只能从神话隐喻的角度
去阐释这象征性
背后潜在的普遍性喻意
俄狄浦斯在为摆脱
原始的自然的属性
而导致毁灭的悲剧
是人类为走向文明所付出的
艰苦努力和沉重代价的一种艺术写照
体现的是文明对野性
文明对自然的抗争
是走向文明的人
对原始野性的一种抛弃
文明拥有某种正义性
俄狄浦斯向文明迈进的悲剧
也拥有了这种悲壮与崇高的审美特征
索福克勒斯的
《俄狄浦斯王》
还告诉了我们
古希腊人对命运的看法
古希腊人认为
命运的来源是神秘的
是不可知晓的
命运的力量是巨大的
是不可抗拒的
命运的性质是邪恶的
是不可屈从的
-1.1假如生活缺少文字-文字的意义
-1.2 文字从何而来——文字的起源
-1.3 汉字是怎么造的——汉字的结构
-1.4 怎样分析汉字——汉字的解读
-1.5 上古时代的一面镜子——汉字的文化
-1.6 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--第一章作业
-2.1 语言是一种文化现象
-2.2 语言是一个文化系统
-2.3.1 汉语词汇中的文化意义(上)
-2.3.2 汉语词汇中的文化意义(下)
-2.4 汉语交际中的文化心理
-2.5 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-3.1.1 “仁爱”思想:从爱亲到爱众
-3.1.2 从“爱人”到“仁政”
-3.2.1 “君子”人格
--“君子”人格
-3.2.2 “大丈夫”人格
--“大丈夫”人格
-3.3.1 对立转化规律
--对立转化规律
-3.3.2 “无用之用”的思想
-3.4.1 天人合一
--天人合一
-3.4.2 “物我齐一”思想
--“物我齐一”思想
-3.5 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-4.1.1 禅宗的传播与发展(上)
-4.1.2 禅宗的传播与发展(下)
-4.2 《坛经》及其他文献
-4.3 禅宗对文人士大夫的影响
-4.4 关注现实人生的理想精神
-4.5 敢于呵佛骂祖的批评精神
-- 敢于呵佛骂祖的批评精神
-4.6 重视启示和顿悟的思维特质
-4.7 禅宗与中国文学艺术
-4.8禅宗与日常人生
--禅宗与日常人生
-4.9 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-5.1 整体观照
--整体观照
-5.2 生命意识
--生命意识
-5.3 物我同一
--物我同一
-5.4 中和之美
--中和之美
-5.5 尚意追求
-- 尚意追求
-5.6 趣在高雅
--趣在高雅
-5.7 忧患意识
-- 忧患意识
-5.8 志在兼济
--志在兼济
-5.9 情在独善
--情在独善
-5.10 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-6.1 中国叙事文学之胜
--中国叙事文学之胜
-6.2 征史与写实
-- 征史与写实
-6.3 奇幻与象征
--奇幻与象征
-6.4 悲剧与诗意
--悲剧与诗意
-6.5 讽刺与戏谑
--讽刺与戏谑
-6.6 忠义与仁侠
--忠义与仁侠
-6.7 情本与欲望
--情本与欲望
-6.8 自由与叛逆
--自由与叛逆
-6.9 隐逸与虚无
--隐逸与虚无
-6.10 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-7.1希腊神话与人的意识萌发
-7.2深刻的人性哲学思考
-7.3个体本位的文化价值观
-7.4对人类命运的思考
--对人类命运的思考
-7.5对人类理性的思考
--对人类理性的思考
-7.6对两希文化融合的伟大尝试
-7.1 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-8.1人性的复苏
--人性的复苏
-8.2人类精神的守望者
--人类精神的守望者
-8.3深刻的人性反思
--深刻的人性反思
-8.4人类思想探索历程的艺术概括
-8.5人性自由的探索
--人性自由的探索
-8.6对人性异化的批判
--对人性异化的批判
-8.7 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-9.1前言
--前言
-9.2人与人的关系
--人与人的关系
-9.3人与社会的关系
--人与社会的关系
-9.4人与历史的关系
--人与历史的关系
-9.5人与自然的关系
--人与自然的关系
-9.6人与科技的关系
--人与科技的关系
-9.7人与自我的关系
--人与自我的关系
-9.8结语
--结语
-9.9 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业
-10.1无端而起的恨和无由而至的爱
-10.2痛快淋漓的恨和优柔寡断的爱
-10.3没有底线的恨和没有条件的爱
-10.4“以直报怨”和“转身向爱”
-10.5恨往何处去,爱从何处来?
-10.6 讨论与作业
--章节讨论1
--章节讨论2
--章节作业