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今天我给你推荐一本

《两种文化》这本书

这本书产生了非常大的影响

在世界上的学术界

老师您能先给我介绍一下

斯诺(音)这个作者

他有什么比较特殊的经历吗

斯诺这个人

我觉得他是一个非常有才华的人

他出生在一个

比较中下层的社会经济地位的

一个英国的中部的一个家庭

他一开始是学的物理学

在物理学上面也小有成就

但是出了一个很难堪的错误

什么错误呢

就是他在《自然杂志》上

和同事一块发表了一篇文章说

我们发现了合成

这个维生素A的这种方法

但是最后发表完了之后

结果发现自己计算错误了

证明自己并没有发现

合成维生素A的方法

所以很难堪地把那篇文章

从那个又撤回来

所以就是当中出丑

所以结果他在物理学界

他觉得他干不下去了

本来他是很训练有素的

剑桥大学的物理学博士

结果就他改行了 结果就写小说

写小说也很有成就

然后二次大战期间

他有在政府部门的

在政府部门工作

就组织那个物理学家

为政府的战争科研服务

那这方面他也做得很突出

到后来他又为政府科技部

在威尔士当首相的时候

在科技部当副部长

所以按照我们国家的说法

他就是达到了副部级的干部

所以你看小说家他后来写了

系列的学院派小说

就反映英国大学

特别像牛津 剑桥这样的学校里的

学员的生活

另外一方面又做到副部长了

是吧

然后其实物理学方面

其实也小有成就

所以这么一个很有才华的人

老师您刚才说斯诺有着

那么传奇的这个转行的经历

那我猜这两种文化应该指的就是

一种是他本身学物理的

代表的那种文化

另一种就是

他转行做了小说家之后

这样偏文学的文化

是这样吗

对 你说的很对

所以斯诺这个演讲

这两种文化的演讲

他是1959年在剑桥大学的

这么一个演讲

那么这两种文化

一种就是指的文学知识分子

那么这个文学知识分子

因为英国是那个绅士教育的传统

所以古典的文学知识分子

他的地位一直是非常高的

那么他们是瞧不起

那种自然科学的

因为自然科学是十九世纪中叶

才开始这个产生的

而且这个英语里边的

science scientist这两个词

也是到十九世纪中叶

它才正式出现了有这种含义的

这个专门从事科学研究的

这种职业

这样的话

文学知识分子觉得自己的地位

受到威胁了

那么所以非常鄙视

经常瞧不起

要打压这个自然科学家

那么这么一个状况呢

那么所以有一种说法

说英国的这种工业化

它是世界上最早工业化的

一个国家 对吧

牛津 剑桥没有发挥任何作用

为什么

因为牛津 剑桥就是那种

古典的人文教育的这种传统

牛津 剑桥没有发挥任何作用

好 那当时就是中叶以前了

不是后来 后来有了

后来有卡文迪许实验室

剑桥大学建立那个实验室了

对吧

所以自然科学慢慢慢慢

就发展起来了

那么这么一个过程当中

到了二十世纪

一直到二十世纪

那么这个自然科学家的地位

在英国仍然是不是那么被瞧得起

特别不被传统人文学家瞧得起

所以有一个著名的诺贝尔讲得主

生理学奖得主叫赫胥黎

就是很有名的进化论那个学者

赫胥黎的孙子

那么他说他中学的时候

他想从古典人文学的研究

要转到改学物理

然后他的校长就特别生气

他说你学这个物理

这东西完全是你个人凭兴趣

只有你学习这个

古典人文学这个东西呢

你才能够真正地做一个绅士

才能真正地知道怎么样去

成为一个有美德的一个绅士

成为一个

对 很有意思的这么一个例子

所以你看就是英国的那个学术界

传统上对自然科学是非常打压的

瞧不起的

在这个背景下

这个斯诺他又是物理学出身

然后他又写小说

可以说跨两界 对吧

所以他觉得自己是非常有资格

来讲这个话题

然后他就特别站在

这个自然科学家那边

为物理学家辩护

他说现代的物质文明

是自然科学带来的

所以科学的革命

这个是人类非常有意义的事情

包括他这次讲题

两种文化讲题越讲越大越讲越大

觉得这个

跟富国和穷国之间的关系

联系起来

富国要有义务支援穷国

就要靠科学技术

使它物质发展起来

通过工业化把那个物质发展起来

所以穷国才有希望

所以很有意思

所以实际上这个斯诺

是鄙弃文学知识分子的

他虽然自己也写小说

他鄙弃文学知识分子

他觉得文学知识分子老是怀旧

然后老是这个怎么说呢

老是这个

有点空谈的感觉

有点自命清高

实际上一无用处 这种感觉

那我觉得其实

斯诺在当时的历史背景下

写这本书

是有一点双方都得罪的

一方面就是可能

他有说文人的一些不好

但另一方面也会有说一些

这个科学家们的

他们的知识的浅陋的这个地方

那当时这本书产生了

什么样的社会影响和评价呢

应该说这本书

主要引起文人的这种不满

因为我刚才跟你说了

他实际上他是

虽然说两种文化彼此都有问题

说这个物理学家

他也不懂得狄更斯

狄更斯的小说读不下去

但是他更主要的说

这个文学家他这个

比如说热力学第二定律

搞不清楚是怎么回事 是吧

所以他就说

这个问题会造成什么结果呢

就是比如说政府官员

如果你不懂得自然科学

那你就指挥不了

大规模的工业化的那种 是吧

那工业生产

所以这个是非常大的危机 是吧

所以实际上他主要得罪的

还是文人 文学家

他觉得文学家呢

刚才不是说了吗 这种很怀旧

然后又自命清高

实际上发挥不了多少社会作用

所以有些文学家

文学评论家就说 说斯诺

说他其实两界都不行

小说写得也不好

物理学最后也失败了

说他其实两界都做得不好

但实际上斯诺呢

应该说他的影响还是很大的

因为这是一个人类社会

不光是英国文科和理科之间的

那个鸿沟很大

而且是世界上别的国家

都有普遍性的这么一个问题

所以这个两种文化鸿沟的命题

不是斯诺他独创的发明

他自己也说不是独创性的发明

这是一个人类社会

国家教育制度当中的一种问题

包括知识专业分化之后

带来这个问题

所以有普遍意义

所以在世界上引起很大的反响

那就是我觉得其实这本书

跟现在的中国

也有很多相像的地方

感觉现在中国有很多家长

都希望孩子将来去学工科什么的

觉得好像学文科的就是

日后的这个工作会比较穷酸

或者是怎样的

就是您觉得这样一本书

对于现在的大学生

或者是即将成为大学生的同学

有什么非常值得推荐的

让他们读的这个意义呢

你说的很好

那么我在清华园里现在生活了

我看看

1994年来的 二十多年了

那么我就亲自碰到这个

这种经历

在照澜院的时候

有一个老太太她问我

她说小伙子

这个你是学什么专业的

当时我刚进来没多久

因为那时候很年轻

刚刚还不到三十岁 二十多岁

我说我在人文社科学院

她说你学什么不好

学人文社科学 在清华

她就很瞧不起 那个语气

所以那个给我印象特别深

所以给我刻下一个烙印

就是说说明在清华园里

就是对人文社科的这种

这个学科的合法性是很质疑的

我深有同感

因为这个里边是理工科

尤其工科很庞大的这么一个

主流文化

是吧 主流的一个地方

所以这个人文社科的价值

是很受质疑的

所以这个

但实际上对我们学生

就是成为一个文理科知识

比较平衡的这么一个人

将来到社会上去很好地发挥作用

这其实是非常不利的

那么如果说你学理工科

你也变得自命清高 是吧

觉得只有自己的知识

才是最真正的知识

人文社科那些东西

都不是真正的知识

那么你可能就

陷入很大的误区 对吧

而且你本身

从人文社科的这个角度

你要做人

你要理解人类社会的

一些很多的现象 很多的规律

你必须是懂得人文社科 对吧

你只有懂得人文社科了

然后你真正地

以后你自己在社会上成长

才能够这个比较顺利

而且你这个

就是说你要获得成功

你必须要再融入一个社会 对吧

有意识地融入社会

所以这样的话你才真正地说

你的社会价值才能实现

你光懂得自然科学的那些规律

做实验啊

那还是永远远远不够的

所以我觉得这本书

应该还是值得每一位清华的同学

都好好地读一下

这样 在清华园里这两种文化

也能更好地融合在一起

是的

大学历史与文化课程列表:

第0讲 大学,你懂她吗?

-中学生怎么看大学

--中学生怎么看大学

-园子里的人怎么看大学

--园子里的人怎么看大学

-导读:教育的目的--认识名著

--导读:教育的目的--认识名著

-导读:教育的目的--认识节奏

--导读:教育的目的--认识节奏

-导读:教育的目的--了解版本

--导读:教育的目的--了解版本

-回应校园采访

--默认

-回应中学生的看法

--默认

第1讲 大学历史,为什么值得追问

-历史是思维方式

--默认

--默认

-如何深入思考

--问题意识

--有限到无限

-转变问题意识

--默认

-课程的逻辑

--默认

-课程内容简述

--Intro

-导读: 两种文化

--daodu

--学生导读

第2讲 源远流长的中国教育传统

-古代中国大学的历史溯源

--古代中国有大学吗?

-中国大学的精神从哪里来?

--中国大学的精神是从哪儿来?

-中国传统教育的精神

--中国传统教育的精神

-科举制度--官办教育的伟大发明

--科举制度——官办教育的伟大发明

-书院兴起--私学教育的智慧结晶

--书院的兴起——私学教育的智慧结晶

-书院文化的社会影响

--书院文化的社会影响

-书院文化的精神内核

--书院文化的精神内核

-古代中国的MOOC教育

--古代中国的MOOC教育

-孔子育人与国学教育

--孔子育人与国学教育

-中国传统教育的三大目标

--中国传统教育的三大目标

-导读:学以为己--传统中国的教育

--导读:《学以为己——传统中国的教育》 李弘祺 著

-导读:大学中庸译注

--导读:《<大学>、<中庸>译注》 王文锦 译注

-第2讲 源远流长的中国教育传统

第3讲 西方教育传统探源

-中世纪大学的特色和由来

--中世纪大学的特色和由来

-中世纪大学的学生笔记

--中世纪大学的学生笔记

-中世纪大学的教师

--中世纪大学的教师

-中世纪大学的学习内容

--中世纪大学的学习内容

-中世纪大学的书

--中世纪大学的书

-中世纪大学之前的教育机构

--中世纪大学之前的教育机构

-中世纪大学的证书

--中世纪大学的证书

-中世纪大学的学生培养

--中世纪大学的学生培养

-导读:中世纪的知识分子

--导读中世纪的知识分子

-第3讲 西方教育传统探源

第4讲 独特的牛津和剑桥

-牛津剑桥:历久弥新的智识之源

--牛津剑桥:历久弥新的智识之源

-牛津剑桥:筚路蓝缕的历史源头

--牛津剑桥:筚路蓝缕的历史源头

-牛津剑桥:茁壮成长的发展历程

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-大学之于大师:剑桥与牛顿的交相辉映

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-大学之于时代:审时度势的妥协与变革

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-牛津剑桥凝聚情智的学院制度

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-牛津剑桥特立独行的导师制度

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-探微知著:导师制的历史影响及现代启示

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-中西对勘:中国书院蔚然成风的访学风气

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-导读:《剑桥语丝》

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-第4讲 独特的牛津和剑桥--单元测试题

***剑桥大学教授Alan McFarlane 特约课程*** 在牛津大学伍斯特学院攻读历史

-《在牛津大学伍斯特学院攻读历史》导读

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-Why I Wrote the Cambridge Book

--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?

-The Influence of Cambridge Around the World

--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?e - The Influence of Cambridge Around the World

-What is Really Special about Cambridge

--Alan MacFarlane - What is Really Special about Cambridge

-The Cambridge - China Link

--Alan MacFarlane - The Cambridge - China Link

-How University & College Work

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-Newton's Trinity college

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-Cambridge & Oxford Compared

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-The Seven Doors of the Tutor's Room

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-Cambridge Tutorial System

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-The College Fellows

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第5讲 德国洪堡大学的创新

-德国古典文化与柏林洪堡大学模式

--一、德国古典文化与柏林洪堡大学模式

-德国大学“教学与研究统一”

--二、德国大学“教学与研究统一”的原则

-德国大学生的学习目的和方式

--三、德国研究型大学学生的学习目的和方式

-精神贵族

--四、精神贵族

-德国大学与国家的关系

--五、德国大学与国家的关系

-德国的工科大学及职业教育体系

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-德国大学对中国的影响

--德国大学对中国的影响

-今日德国大学

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-第5讲 德国洪堡大学的创新--单元测试题

第6讲 充满矛盾冲突的现代大学

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-导读:《大学的理想》

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-第6讲 充满矛盾冲突的现代大学

第7讲 大学,影响了整个世界

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-哈佛大学校长的通识教育改革

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第8讲 大学,让历史告诉未来

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