当前课程知识点：大学历史与文化 > 第4讲 独特的牛津和剑桥 > 探微知著：导师制的历史影响及现代启示 > 探微知著：导师制的历史影响及现代启示
你好！
这里我们还想去探索一下导师制
在牛津剑桥的漫长的历史之中
它们的学院制它们的导师制
都是牛津剑桥独特发挥
它的强力的最基本的力量（依托）
那么导师制它形成了一种
师生之间长期的稳定的
密切的互动
这种关系真是令人羡慕
也非常强烈地保证了
学生培养的质量
那我们很想探索一下这种导师制
这种独特的导师制
对我们今天的教育有哪些启示呢
对我们非导师制的这种学校
又有哪些启示呢
我们很荣幸地再次请到了
清华大学的白峰杉教授
看看他是怎么看待这件事情的
白峰杉教授也是我们清华大学
大学生文化素质基地的老师
您好 白老师
您好 钟老师 您好（大家）
导师制这件事对牛津剑桥
真的特别特别重要
但是对我们今天的大学
也这样重要吗
对 这个我想大学就像你说的
然后包括你自己
在牛津念过书
牛津（剑桥）我觉得是在这个世界上
特别对本科教育来讲
是非常独特的这样的两所学校
那么它们直到今天
还保持了这个导师制
这样的一件事情
我觉得这件事很不容易很不容易
因为它的造价很高
就是你要请一个够好的导师
其实我们注意到
这个牛津剑桥的这些学院
我们叫college
其实特别不一样
比如说在牛津大概有三十几个
在剑桥大概有三十几个
加在一起六十来个
这个叫做college的话
我觉得这是在今天世界上
硕果仅存的
这样的几个地方
然后不同的学院的话
我们也会发现
其实它们蛮不一样的
有的学院（的特色）比如说
跟这个学院是不是有钱
是有关系的
它有钱
然后它可以请到这种大教授
来去做他的tutor
那就像什么呢
我觉得那个感觉会是说
一个刚进大学的学生他发现
我可以去挑战一个大教授
我觉得那个是
突破这种创新心理界限的
一个特别好特别好的这种方式
但是它的成本也特别高
对 它的成本特别高
所以我觉得其他的学校
没有选择导师制也是有道理的
是个理性的选择 对
因为（据）我自己的观察的话
就是你如果看走到比如说像美国
像哈佛 耶鲁
这样的地方的话
其实他们是很羡慕这件事情的
或者他们是觉得
那个college 原来这样的导师制
这样的东西
那他们是想了很多办法
怎么把它在现代的
规模更大的大学
我没有办法去做
一对一的时候的话
那我怎么能去模仿或者modify
我怎么去改进
然后得到一些更有
现代性的这样的东西
那在我自己的观察当中
你比如说像耶鲁
耶鲁它首先
它做了所谓的college
包括牛津它实际上也有了
在耶鲁它叫college
在哈佛它叫house
其实他都是在学
那个牛津剑桥的这种体系
但是这里面呢
当然它不会再有
那个一对一的导师制
这个是跟牛津剑桥
非常非常不一样的
但是在里边呢
或者在那些好大学里边的话
我自己的观察是说
我认为
他不再是一对一了
但是他会比如说十个人左右的
这种小的session
特别特别多
或者比如说
我们现在很多的这个课
共同的是
全世界可能是说大课这种很多
说三百人 四百人 五百人
Berkeley我见到过
有六百人的这样的课
但是可能有一件事
很多时候我们是没有仔细观察过
就是它有没有下面配这种小课
然后对这种小课
它有没有仔细去做过设计
比如说这个像在哈佛跟耶鲁的话
我就发现
它们对小课的这种设计
其实他是想努力去留存
这个原来的老牛津老剑桥（的办学特色）
因为你去看它的历史的话
你就知道说哈佛跟耶鲁
它本来就是从copy
牛津的这个college开始
最早哈佛它叫New College
就是New Something在美国的话
其实它就是说牛津剑桥那边
有若干个college
到这边我也得做一个college
所以他就叫它New College
但是过来之后的话呢
当然这个去到
到了哈佛之后的话
他经历了很多的变化
但是你今天看到的
像它的这种小session
其实我觉得它是想努力去留存
这个牛津剑桥的这种传统
其实这个传统
我觉得里边最重要最重要的
一件事情
就是人和人的直接对话
或者包括我们今天
很多时候我们在谈慕课
说慕课来了它会改变教育
这点我相信
但是有些东西
它是没有办法改变的
或者没有办法替代的
就是人和人的这样的直接接触
而且这种人和人的接触
它不光是学问
不光是说留一个作业
然后我们讨论它我分析它
给你判分
它仍然包存着全面的教育
或者全面的学习
全面的人的发展
所以我也觉得
牛津剑桥这种导师制
虽然硕果仅存
但是它代表了一种理想的模式
对对对
就是这个师生之间的关系
不光是长久的是密切深入的
而且是全面的
这个老师他有莫大的责任
对对对
而且我观察到一个现象是说
在牛津剑桥的这么多的
比如六十来个college里边的话
其实它们长得特别不一样
因为原来我们没有特别关注
所谓的教育这块的事
可能我们没有真正走进
那个college
去仔细去看过它内部的东西
那最近我就发现
比如说不同的college它那个导师
有的college中
学生他会有
两个不一样的导师
其中一个导师
是管他的这个专业的或者学问的
另外一个导师
就是专门管他的所谓的成长的
那这个就有点像
你怎么去帮助它去塑造这个人
其实我自己的理解是说
就是你如果去看牛津剑桥的
它整个的
八九百年的历史里边的话
塑造人这件事情
其实它一直是有的
反而对这样的一个
管专业的这个导师的话
其实它倒反而是
慢慢衍生出来的
因为我的理解是说早年的话
其实牛津剑桥的学生
他们到这来并不是谋职业的
他们谋（求的是）这个所谓的
（作为）贵族这个阶层
他怎么去培养他的后代
那您说今天我们的大学
可以看到非常细化的劳动分工
管思想的管身体的
管不同的课程的学科的专业的
而今天我们
尤其在中国大学也非常努力地
在实现导师制
这要用同样的词
那您觉得我们共同的一个
努力的方向在哪些呢
是专业是全面发展
是更多的师生接触
还是什么样一个清晰定位呢
我觉得像大学这样一个东西
其实它是一种文化留存
然后呢
你在不同的文化背景里边的话
它能不能生存得好
或者说大学对中国来讲
它其实是一个外来文化
那走入中国之后的话
它经过了一百年的时间
其实一百年对于文化来讲
是很短很短的一段时间
那中国走到今天可能就开始了
怎么去真正去磨合这个文化
我觉得好多东西
文化的层面的东西
是没有办法copy的
但是你是可以学习和借鉴的
那么这个我觉得今天中国的
比如说刚才您提到的
导师制的很多优点
那这样的东西呢
是值得我们去仔细做观察的
但是很多东西可能并不是说
我们直接拿来
直接拿过来就能用
那么在我们自己的传统里边
包括比如说清华一百年的传统
中国大学一百年的传统
那还有我们两千多年
自己的这种教育传统
我们怎么去整合这件事情
因为我知道您前面的课就讨论过
比如说像中国的书院
中国自己的太学
我们自己的私学
其实在每一个里边都有它自己的
很闪光的地方
那这样的东西怎么让它
生成现代的留存
然后这种留存
我觉得一定不是一个复古的（套路）
说我们就把
两千年前的一个东西拿来
我觉得它一定不是最好的
那最好的东西一定会是
比如说今天的西方的东西
不管是牛津剑桥的
还是哈佛耶鲁的
还是我们自己的清华
一百多年留存下来的
我们自己中国两千五百年里边的
把这些东西
你得有机地整合出来一个东西
之后的话
成为今天中国自己的
但是我觉得有几个基本点
可能是必须要去关注的
那第一件事就是我们刚才说
在大学里面在教育里面
不能替代的东西
我认为而且（是）永远不能替代的东西
就是人跟人的接触
人跟人的接触呢
我自己体会的话
我觉得是两个层面
一个层面当然是老师跟学生
这个最鲜明最典型的体现
是牛津剑桥的导师制
一个tutor
那么他管他三年的
这种业务成长
一个tutor
他可能要管他三年的人的成长
那这是说这个
就是你有一个教育者
你有一个被教育者的
这样的一个层面
其实还有一个很重要的层面
就是学生之间的这种交流
那么这件事情呢
比如说我们仍然以牛津剑桥（作为参考体系）的话
其实他的college他的那个学院
是一个不大的
这样的一个人的community
一个社区 那这个社区里面
其实它就可以建立起一个
比较好的相互沟通的
这样的一个环境
那今天比如说像哈佛呢
它的那种小的小班课
比如说十个人左右的这种小班课
它甚至可能就是助教带的
因为让一个教授
去带它的话 这个成本太高了
那怎么办呢
所以你到美国的话你发现了很多
说十个人左右的这样的session
它是助教代的
但是这个里边的话
我觉得最重要的这种
这个所谓人和人的这种接触的话
我自己体会是说这些学生之间的
他们要产生交流
他们要产生碰撞
那这个时候的话
他自己会有一个成长
所以在大学里边
就是你可以认为说
老师是一个群体学生是一个群体
那所以对学生成长来讲呢
那一个交互的层面
是老师跟学生之间的
这种交互层面
那走到今天呢
我觉得我们这个大学里边
对吧
那这个老师还是应该像
牛津剑桥的那些tutor
应该去学习人家
你要去关心学生的全面成长
那从这个学生
这个社区的建设的角度来讲的话
那就是我们不能光把他看成说
这十个人他们在学术上（如何提升）
或者他多会做了几个题
其实我觉得这个不是他
最重要最重要的
这种所谓的up
所谓的这种效能 对吧
最重要的我们也是说
你有一帮很优秀的学生
他们是同龄人
他们之间的这种交流
一样的是让他成长的
谢谢您
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