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法国的高等教育

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法国的高等教育课程教案、知识点、字幕

各位同学好

我们今天又想探讨这样一个话题

按照现在大学的门类来讲

既有综合类的

同时也有理工农医类的

对于理工农医类的学科

开展人文教育或者素质教育

确实跟综合类的不太一样

前面我们从

大学历史的角度

关注了像英国的大学

德国的大学 美国的大学等等

其实法国的大学

也给我们很多启示

或者说产生一些影响

不知道对于这方面的问题

程老师怎样的思考

和我们分享一下

谢谢蔡老师的讨论

我想这一点是法国的大学

对我们今天(的大学)

有很重要的

历史贡献

在大学发展史上

也就是说 理工科专业作为一个

我们今天出现在理工科大学

的高等教育门类

这种现象应该说

近代以来 它的根是长在法国的

是法国的

古代的高等教育或者大学

我们称之为 假如说有大学的话

高等教育

总体来讲都是人文类型

都是人文类型

用我们今天的话说叫做文理科

文理系的

当然它有文科也有一点理科

因为西方的早期教育里面

有所谓七艺这种说法

有前三艺或者后四艺

特别在后四艺里面有天文

几何 还有音乐

因为古代音乐

也是有点相关的

所以说

总体上合在一起

我们今天把它叫做文理科大学

经常有人也把它称之为文科

今天有一个词叫liberal arts

过去好多

包括字典上把它译成

文科教育

其实它严格讲不能叫文科教育

叫人文的

就是它是一种过去用法

用我们今天的话讲应该叫文理

文理教育

可是科技

原来一直进入不了

大学的法眼

以著名的英国来讲

英国产生过牛顿 后面法拉力

麦克斯韦

这样非常伟大的物理学家

我们可能想 牛津大学

剑桥大学对自然科学一直很重视

不是这么回事

他们很晚

到十九世纪中后期以后

自然科学在他们那边

才比较受到重视

就是说牛顿个人的地位和影响

不代表他们对科学教育很重视

他们重视什么呢

最重视的还是古典语言

古典语言

希腊 拉丁这些古典语言

那么这是一个

理工科教育要(受到重视)

非常困难(的时期)

甚至英国工业革命

跟大学的关系都不是很紧密

它的工业革命主要是通过

师父带徒弟的方式

培养出他那些工程技术人才的

跟我们的

跟大致的英国大学

没有很大关系

那么法国

我们下面

要说法国

法国开创的重要契机

是法国大革命

在大革命以前呢

由于军事工程的需要

法国也是由一些工兵

即军事工程方面

如公路学院 桥梁学院搞一些

专业学院

但是不那么发达

不是那么发达

法国大革命之后

法国甚至整个社会发生一个剧变

于是他们当时对文科

有各种各样的看法

特别是旧的文科

所以说当时把法国的大学

全部给停办了

从此之后 法国的大学

就受到一次重创

一直到今天都没有完全恢复过来

在那个基础上

他们又靠法国的高等教育里面

最点睛的那一部分

他们又办了一些 叫大学校

所以法国的教育体系

跟其他的国家稍有点不同

就是他们最好的学校

都是规模不大的一些叫做大学校

大学校

学校那个词

英文译出来就是school

法文是école

这个用法跟世界各地都不一样

那么在大学校里

最有名的大学校之一

就是巴黎综合理工

这就是法国大革命之后的

一个产物

他们把原来一些

理工科方面的

特别是工科方面的一些学院

合到一起

所以说这些学校

当然是搞技术的

technique

后来说把它合到一起

起个什么名字呢

当时他们那个校长

就在办公室里面来回地踱步

后来就编了一个词

这个词今天被我们收到字典里面

叫Polytechnique

所以巴黎的综合理工

是这么来的

学校后来受到拿破伦的高度重视

拿破伦的高度重视

学校的宗旨

是带有很强的军事工程的性质

(因为受到)拿破伦(重视)

当时学校一直保留着

军校的体制

学生对体育的要求很高

还要发佩剑

一直到1970年左右的

一场改革才改过来

所以法国当时的国庆阅兵

第一方阵是巴黎综合理工的方阵

这个传统好像一直保留下来了

所以说

这个学校从拿破伦他们重视它

也是重视科学 重视它的科技

是它最大的一个优点

在历史上

它把工程技术

进入到一个高等教育

最高的层次里面去了

而在此之前

这是个不可思议的事情

在此之后也有很多人一直在反对

比如说英国也有

一些教育家

认为工科始终

属于第二等的教育

我们国家也有

一些非常非常有名的教育家

也是认为工科

办到大专就可以了

高等专门学校就可以了

可是法国是把它(建成)

在当时应该说

一个科学昌明的时代

在当时整个法国社会

都达到一种

对科学技术

以及通过工程技术

去促进整个社会经济发展

狂热的地步

这点和社会主义还有很深的关系

我们知道我们的教科书上叫做

空想社会主义者

最有名的叫圣西门

圣西门还是个科学狂人

科学狂人

他有一段时间直接搬到

巴黎综合理工学校的旁边

整天去结交这些学生

后来他的信徒里面

有很重要的一派

就是巴黎综合理工的毕业生

中间还出了一些伟大的哲学家

学者等等

那么这样一个高等教育

在法国起来以后

学校一旦按照自身的逻辑

运转时

对工程技术又不是那么喜欢了

所以巴黎综合理工

迅速地在理科那边特别发达

工科那边又相对削弱了

所以

到了十九世纪 上上个世纪

十九世纪 法国

为此又专门办了一所学校

叫中央工艺与制造学校

这个学校

今天我们通常叫它

巴黎理工学院 巴黎理工学院

所以说这是一个过程

这个过程后来对其他国家

纷纷产生影响

比方 对美国产生的影响

美国在南北战争以前

理工科的地位也是不高的

除了在军事工程方面

成立一个西点军校

(因为)他必须要重视(军事)

因为军事工程

需要工程技术的支持

那么剩下的

美国传统的

老大学

主要是为教会服务的

什么哈佛 耶鲁这些

都是为教会服务的

后来南北战争之后

或者 南北战争一打起来

美国社会也发生剧变

迅速地出现一个新的趋势

当时就推动了一个法律(形成)

叫做莫雷尔法案

这个法案要求各个州

把一部分土地

把国有土地卖了

叫征地运动

对对 征地 征地

然后用钱来干什么呢

办学校

是办和农业

和机械工业相关的学校

美国后来大家习惯把这类学校

叫做农工学院

这是美国特色

德国柏林大学

理工科非常有名

但柏林大学对工程技术

也没兴趣

早期的柏林大学

对科学兴趣也不很大

对自然科学兴趣也没有那么大

后来也是到了十九世纪末二十世纪初

才成立第一所德国工科大学

叫柏林工业大学

直到今天还是一个

很好的工科大学

所以说

从法国大革命开始

是大学产生的一个新品种

这个品种对现代社会

都产生了非常大的影响

我们国家也受到很深的影响

非常深

实际上 中国办大学

它很重要的一个契机

就是甲午战争

甲午战争我们打败了

甲午战争打败以后

首先要办的大学

就是要富国强兵的学校

兴趣也不完全在人文

北洋大学刚开始的时候

它最早

叫做中西学堂 里面有四个科

没有人文这一科

都是三个机械矿业这一类的

跟当时国家的需要

急需 结合起来

当然增加了一个法学科 法科

因为要跟洋人在外交上打交道

这个需要专门的人才

所以民国时期

有一些重要的外交家

像王正廷

他就是北洋的毕业生

他的毕业证书在北洋排在第一号

就是今天在天津大学校史馆

还有这个展览

然后

第二年办了

我们后来又叫做南洋大学

今天叫交通大学

交通大学

我们国内有好几个

大家都在争交通大学的正统

交通大学

早期也是重应用的

也是理工科还有商科

后来到了2007年

08年的时候一场改革

唐文治执掌交通大学当校长

他做了更进一步的改动

把商科大大压缩

基本上就砍掉了

就是一心一意

办工科

所以交通大学的校歌里面

叫实心实力求实学,实心实力务实业

就是对实 务实非常重视

后来

我们1952年院系调整

实际上

也是受了这个体系的影响

因为这个体系也影响到了苏联

苏联自己

是苏联给我们的影响

苏联给我们的影响

通过苏联影响过来

其实也不完全

因为苏联自身

其实还有对综合性大学那一块

对文理科还是重视的 比我们重视

我们受了它的刺激以后

更进一步

民国年间有不少教育家

也是主张这么做的

当时很多政治家

也是希望压缩文科

甚至有极端的主张不办文科

全国有十年文科不招生

把钱省下来办理工科

我们清华曾经有个法律系

它的历史是中断的

就是当时

要求响应国家政策

要鼓励办理工

那么就要压缩文科的名额

当时就把法律系

给压缩掉了

又鼓励

办理工科大学

当然我们今天回过头来看这件事

怎么看

第一这是一个历史的变化

变化的趋势

也不是以人的主观意志为转移的

这是一条

第二条呢

过分地重理轻文

它也不符合高等教育的规律

所以说高等教育最后

可能比较健康的一个发展道路

是要在这两种类型的大学之间

达成一个平衡

达成一种和谐

这点梅贻琦和潘光旦先生

在《大学一解》里面

有一个非常好的说法

叫综合为育

他的综合意思

有一个想法

就是要在这两者之间

要达成一个平衡

达成一个平衡

那么我们今天

作为大学的一个自然状态

它是离不开文理科的

文理科使得大家精神上

特别容易获得一种心智的训练

精神的愉悦

但是大学光是这样的话

关起门来办象牙塔

它至少吸引不了

工业革命之后的世界

这也是一个实际情况

所以凡是政治家

学生选理工科的人特别多

清华大学过去好多个学院

民国时期

所有学院加起来

人数也没有工学院人数多

国家也需要(工学院)的学生

社会也感觉

将来学生学了(工科)有前途

所以一个大学

因此也是有两个方面(功能)

它一个方面

要为社会服务

它不为社会服务

大学就缺少一个

发展的动力

但是如果大学

不能够给学生

在人的方面有比较健全的培养

那么这样也不对

也服务不好

所以说我们今天走了一个

非常复杂的弯路

特别是

在我们今天的中国

理工农医类为主的

这些大学

我们通常把它简称为理工科大学

还有另外一类大学

我们把它叫做综合性大学

其实在今天中国

理工科的大学

实际上很多也都变成

综合性大学了

所以学术界又有一个说法

叫做新综合大学

就是以文理科为主的

那个叫老综合大学

我们这个叫新综合大学

这个说法我觉得比较客观

比较好

我们不需要纠缠这个名词

不需要纠缠这个名词

总的一个说法就是

即使是理工农医类的大学

这些学生

你将来出去的时候

实际上是有两张名片的

一张名片是写在纸上的有名的

还有一张是无名的

但是比它更大的 是你这个人

如果说你整个人文教育

不够的话

你的名片也支撑不了

你很长远的发展

因此 我觉得

还是老子的《道德经》

把这个问题概括得好

就是说文凭是“有”

你的人的健全的全面发展是“无”

但是“有”“无”都是需要的

叫做“有之以为利 无之以为用”

就是说我们社会

当然也需要利

一个

好的社会

大家叫利而不害

比如我们为社会服务

社会支持学校办学

学校才真正地能够

可持续发展

同学进了大学以后

能获得更好的发展

这样社会对教育才会尊重

这是“有之以为利”

但是你眼睛只看到“利”

看不到一个更广阔的

更伟大的“用”

那么这个境界无疑就窄了

换句话说

这就不是真正的大学了

这个大学就变小了

你不叫“小”学

实际上也还是“小”学

“小”

要打个引号

对 打个引号

从这个意义上来讲

确实是为学为仁并重 对

缺一不可

另一方面

对于这种理工科的认识也好

我觉得深层次的

就像有一个高等教育学家

布鲁贝克他讲

大学有两方面的哲学基础

一个是认识论的哲学基础

一个是政治论的哲学基础

实际上我理解的

再通过梳理发现

不管是哪个国家的大学的发展史

实际上是两种认识论

交叉在一起的

就像一个钟摆

有时候也在不断地

寻求一个平衡 一个和谐

然后才可能发展得更好

或者向更健康的角度

更好地发展

我非常同意

大学历史与文化课程列表:

第0讲 大学,你懂她吗?

-中学生怎么看大学

--中学生怎么看大学

-园子里的人怎么看大学

--园子里的人怎么看大学

-导读:教育的目的--认识名著

--导读:教育的目的--认识名著

-导读:教育的目的--认识节奏

--导读:教育的目的--认识节奏

-导读:教育的目的--了解版本

--导读:教育的目的--了解版本

-回应校园采访

--默认

-回应中学生的看法

--默认

第1讲 大学历史,为什么值得追问

-历史是思维方式

--默认

--默认

-如何深入思考

--问题意识

--有限到无限

-转变问题意识

--默认

-课程的逻辑

--默认

-课程内容简述

--Intro

-导读: 两种文化

--daodu

--学生导读

第2讲 源远流长的中国教育传统

-古代中国大学的历史溯源

--古代中国有大学吗?

-中国大学的精神从哪里来?

--中国大学的精神是从哪儿来?

-中国传统教育的精神

--中国传统教育的精神

-科举制度--官办教育的伟大发明

--科举制度——官办教育的伟大发明

-书院兴起--私学教育的智慧结晶

--书院的兴起——私学教育的智慧结晶

-书院文化的社会影响

--书院文化的社会影响

-书院文化的精神内核

--书院文化的精神内核

-古代中国的MOOC教育

--古代中国的MOOC教育

-孔子育人与国学教育

--孔子育人与国学教育

-中国传统教育的三大目标

--中国传统教育的三大目标

-导读:学以为己--传统中国的教育

--导读:《学以为己——传统中国的教育》 李弘祺 著

-导读:大学中庸译注

--导读:《<大学>、<中庸>译注》 王文锦 译注

-第2讲 源远流长的中国教育传统

第3讲 西方教育传统探源

-中世纪大学的特色和由来

--中世纪大学的特色和由来

-中世纪大学的学生笔记

--中世纪大学的学生笔记

-中世纪大学的教师

--中世纪大学的教师

-中世纪大学的学习内容

--中世纪大学的学习内容

-中世纪大学的书

--中世纪大学的书

-中世纪大学之前的教育机构

--中世纪大学之前的教育机构

-中世纪大学的证书

--中世纪大学的证书

-中世纪大学的学生培养

--中世纪大学的学生培养

-导读:中世纪的知识分子

--导读中世纪的知识分子

-第3讲 西方教育传统探源

第4讲 独特的牛津和剑桥

-牛津剑桥:历久弥新的智识之源

--牛津剑桥:历久弥新的智识之源

-牛津剑桥:筚路蓝缕的历史源头

--牛津剑桥:筚路蓝缕的历史源头

-牛津剑桥:茁壮成长的发展历程

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-大学之于大师:剑桥与牛顿的交相辉映

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-大学之于时代:审时度势的妥协与变革

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-牛津剑桥凝聚情智的学院制度

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-牛津剑桥特立独行的导师制度

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-探微知著:导师制的历史影响及现代启示

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-第4讲 独特的牛津和剑桥--单元测试题

***剑桥大学教授Alan McFarlane 特约课程*** 在牛津大学伍斯特学院攻读历史

-《在牛津大学伍斯特学院攻读历史》导读

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-Why I Wrote the Cambridge Book

--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?

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-德国古典文化与柏林洪堡大学模式

--一、德国古典文化与柏林洪堡大学模式

-德国大学“教学与研究统一”

--二、德国大学“教学与研究统一”的原则

-德国大学生的学习目的和方式

--三、德国研究型大学学生的学习目的和方式

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-德国大学与国家的关系

--五、德国大学与国家的关系

-德国的工科大学及职业教育体系

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-德国大学对中国的影响

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-今日德国大学

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-第5讲 德国洪堡大学的创新--单元测试题

第6讲 充满矛盾冲突的现代大学

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-第6讲 充满矛盾冲突的现代大学

第7讲 大学,影响了整个世界

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第8讲 大学,让历史告诉未来

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法国的高等教育笔记与讨论

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