当前课程知识点：大学历史与文化 > 第3讲 西方教育传统探源 > 中世纪大学之前的教育机构 > 中世纪大学之前的教育机构
你好 这节我们来探索
我们最开始就问的问题
在中世纪最早的那些大学之前
到底西方还有没有大学
或者类大学的机构
这个（问题）在西方比在中国更容易回答
因为刚才提到（对）大学的认可
授权的学位
以及大学本身被教皇或者当地军种
认可的法律证书
（有）非常清晰的明显的标界
而在中国之前
我们讨论的太学和书院
则是一个连续传承
中国本土概念的高等教育学府
在多大程度上
我们认为它也是大学
中国的大学
那么在西方如果我们往前推的话
如果我们再推博洛尼亚大学
巴黎大学 牛津大学
在它被认可为大学之前
因为它没有一个特定的仪式
一些人一些团体把它建立起来嘛
那么它逐渐发展的过程
逐渐的阶段
到底是什么性质
我们可以把它认为是学校
因为各类教育机构
是长期存在的
那么这类学校 它有两种特点
要么它是主教教堂旁边
依附于重点管理的
一个大教区的教堂
像巴黎大学
还有一个就是
依附于一些修道院
或者离修道院也不远
（这里）要提到西方历史之中
非常重要的一点
就是西方的文化文明
尤其古希腊罗马
灿烂的古典文明
差点灭绝了
因为在中世纪的早期和中期
一直非常混乱
曾经说过
说在八世纪九世纪的时候
如果你想在欧洲大陆
找一个会说希腊语的人
那个人一定是爱尔兰来的
因为别的地几乎找不到了
而且是爱尔兰修道院来的
很有意思
在那个时候曾经出现一个所谓
文字文明慌忙的时代
大家都在打仗 民不聊生
所以只有有限的修道院
和有限的大的主教学校
他们有一个内部稳定（的环境）
这种稳定是促进繁荣的
非常重要的发展因素
所以我们讨论到在十二世纪末
十三世纪初 随着社会的稳定
中世纪
中期后期社会的稳定 经济的发展
才有大学的繁荣发展
在这之前我们看到的是一些小的
保留文明火种的学术的中心
其实说不到学术
它只是文字的中心 知识的中心
和一些图书保存的中心
所以我们还是不能忽视
这些修道院似的学校学院
他们有一个抄书的职能
它里边仍然有我们称之为大师的
因为他们是唯一几个认字的人
而且他关门闭户
可以避免战火
仍然可以去思考这些抽象的
古老的并且展望未来的制度
价值 仪式包括宇宙的秩序
宇宙的性质 人的天赋
灵魂的天赋 身体的天赋
等等抽象的内容
所以他们保持了文明的火种
所以在我们说最好的受教育的人
他们做了什么
他们为社会怎样参与怎样贡献
这也是很重要的一点
所以（是）很有意思的
中世纪学者后来在大学里面
讨论的一个问题就是
如果你可以选择做一个修道士
去修炼自身
还是去选择出去苦度众生
到底哪一点是更符合美德的
或者说哪一点
是有罪恶的可能的
这是一个非常重要的问题
但是他是当时的学者
或者在那个时代之前
非常近的时代
学者就面临的一个问题
当然如果我们再往前推
大学的前身的话
除了修道院这一段
它几乎学术知识水平
其实有所下降
只是在维持维现
那么之前更高的一个黄金的时代
则是古希腊罗马的时代
其实古希腊罗马的时代
也是非常长的
但是那个时代的学校教育
不管是初等的教育
还是我们今天认为是中等的
还有更高层的
只给少数天才的教育
但仍然奠定了
后面中世纪的大学
文艺复兴的大学
启蒙时代的大学
包括今天我们大学的很多内容
不光是大学 其实是整体
西方教育
从目标到内容到方法
都受到古希腊罗马的影响
所以我们不能回避这一点
它也是西方现代大学渊源的
重要基础
-中学生怎么看大学
--中学生怎么看大学
-园子里的人怎么看大学
-导读：教育的目的--认识名著
-导读：教育的目的--认识节奏
-导读：教育的目的--了解版本
-回应校园采访
--默认
-回应中学生的看法
--默认
-历史是思维方式
--默认
--默认
-如何深入思考
--问题意识
--有限到无限
-转变问题意识
--默认
-课程的逻辑
--默认
-课程内容简述
--Intro
-导读： 两种文化
--daodu
--学生导读
-古代中国大学的历史溯源
-中国大学的精神从哪里来？
-中国传统教育的精神
-科举制度--官办教育的伟大发明
-书院兴起--私学教育的智慧结晶
-书院文化的社会影响
-书院文化的精神内核
-古代中国的MOOC教育
-孔子育人与国学教育
-中国传统教育的三大目标
-导读：学以为己--传统中国的教育
-导读：大学中庸译注
-第2讲 源远流长的中国教育传统
-中世纪大学的特色和由来
-中世纪大学的学生笔记
-中世纪大学的教师
--中世纪大学的教师
-中世纪大学的学习内容
-中世纪大学的书
--中世纪大学的书
-中世纪大学之前的教育机构
-中世纪大学的证书
--中世纪大学的证书
-中世纪大学的学生培养
-导读：中世纪的知识分子
-第3讲 西方教育传统探源
-牛津剑桥：历久弥新的智识之源
-牛津剑桥：筚路蓝缕的历史源头
-牛津剑桥：茁壮成长的发展历程
-大学之于大师：剑桥与牛顿的交相辉映
-大学之于时代：审时度势的妥协与变革
-牛津剑桥凝聚情智的学院制度
-牛津剑桥特立独行的导师制度
-探微知著：导师制的历史影响及现代启示
-中西对勘：中国书院蔚然成风的访学风气
-导读：《剑桥语丝》
-第4讲 独特的牛津和剑桥--单元测试题
-《在牛津大学伍斯特学院攻读历史》导读
--html
-Why I Wrote the Cambridge Book
--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?
-The Influence of Cambridge Around the World
--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?e - The Influence of Cambridge Around the World
-What is Really Special about Cambridge
--Alan MacFarlane - What is Really Special about Cambridge
-The Cambridge - China Link
--Alan MacFarlane - The Cambridge - China Link
-How University & College Work
--How University & College Work
-Newton's Trinity college
-Cambridge & Oxford Compared
-The Seven Doors of the Tutor's Room
--The Seven Doors of the Tutor's Room
-Cambridge Tutorial System
-The College Fellows
-德国古典文化与柏林洪堡大学模式
-德国大学“教学与研究统一”
-德国大学生的学习目的和方式
-精神贵族
--四、精神贵族
-德国大学与国家的关系
-德国的工科大学及职业教育体系
-德国大学对中国的影响
-今日德国大学
--今日德国大学
-第5讲 德国洪堡大学的创新--单元测试题
-再谈牛津剑桥：传承还是突破？重塑自我之艰难改革
-伦敦大学：响应时代呼声的英式教育务实进取之风
-约翰·霍普金斯大学：承续洪堡“研究性大学”之宗旨
-芝加哥大学：重返古典的通识教育对实用教育的二律背反
-弗吉尼亚大学：追求平等的平民教育对贵族教育的制度反叛
-哈佛大学：大学校长引领的高教理念与制度设计的突围之路
-导读：《哈佛教育红皮书》
-导读：《大学的理想》
-第6讲 充满矛盾冲突的现代大学
-泛义下的“大学”：众源共襄的智识谱系
-亚历山大图书馆：人文荟萃的文明宝库
-那烂陀寺：寓学于教的精神殿堂
-网络慕课：平等自由的新式课堂
-混合课堂：未来教育的发展方向
-中式书院：学而为己以明道济世
-从《大学》谈大学
--从《大学》谈大学
-法国的高等教育
--法国的高等教育
-哈佛大学校长的通识教育改革
-哈佛大学燕京学社社长裴宜理教授谈教会学院对早期中国大学的影响
--哈佛大学燕京学社社长裴宜理教授谈教会学院对早期中国大学的影响
-导读：大学之道
--导读：大学之道
-中世纪大学 VS 中国古代书院
-以礼为先 VS 以德为先
-中国模式的教育创新
-西方大学的历史渊源
-古代中国逻辑学
--古代中国逻辑学
-导读：《爱弥儿》
-导读：《上学记》
-导读：《学术引注规范指南》
