当前课程知识点：大学历史与文化 > 第0讲 大学，你懂她吗？ > 回应中学生的看法 > 默认
好 你好
首先我来给你介绍钟老师
钟周老师呢是
大家好
这个牛津的教育学博士
清华教育研究院的副教授
那钟老师
说你去中学做了个采访
听说很有趣 你有什么印象
我很高兴学生们对大学
充满了各种各样的想法
我最深的印象是
他们认为
大学是个非常自由的地方
他们认为到了大学
他不光时间可以自由
而且他的心可以更加的自由
他可以选很多有意思课
学他自己的东西
掌握自己的生活
探索各种可能的未来
所以我在看他们的想法
就认为他们对大学的期望
是完全不同于
中学的那种生活的方式
是
期待我想肯定是中学生
这个他一定会有的
但是你有没有觉得
如果他们进入大学的话
他们目前的准备够吗
或者在哪方面
你觉得他其实不够
我想一方面他们把大学想的
可能太完美了
比现实的美好
对
似乎他对中学的不满
对这个科目的限制 时间的限制
似乎都寄托于
大学可以解决这个问题
寄托于那一个时刻的改变
对 我想是的
好像是冲脱了束缚一样
但我想另一方面
他可能也更好地去
现实地了解大学
比如他走进大学看看大学什么样
大学人的生活是什么样子
他们还有一点
让我感到非常的印象深刻
就是他们认为很多的时候
他们想不好未来是什么
他们寄托于在大学的生活中
他们可以找到那个真实的自己
自己所喜欢的
自己未来发展的目标
自己喜欢的生活
似乎他们理想认为
大学是可以解决
很多很多问题的地方
对 对
其实大学确实可以解决很多问题
但是大学其实不是一个自然而然
就可以解决很多问题的地方
那么大学实际上是
中学跟大学的这种差异的话
可能是他们理解的不够的
这个我喜欢跟学生这么讲
我说你看你念书念到中学
说小学叫Primary school
中学叫Middle school
后来也就叫High school
然后说大学
大学不叫huge school
它并不是一个size的
不断的增长的结果
它叫university 对吧
说university它的词根是什么呢
univers
univers就是一个
就是你如果看school
它一定是一个内向的东西
university它就应该是一个
其实从中学走到大学
其实是很巨大的这种变化
可能很多时候他们其实是
准备还是不够的
你从教育学的角度的话
你觉得他们应该做什么样的
更多一点的准备
我想一种方法可能是
他去采访那些上过大学的人
正在上大学的人
我的另外一个感受是
但是他们的很多想法可能也不对
是这样的 所以这个兼听则明
我记得我上学的时候
很多毕业的人
毕业很多年的人都说
你们要珍惜大学的时光
说我现在回忆起来大学
是我最美好的时光 太自由了
但我又担心
很多中学生上大学以后发现
还有很多的限制
所以我对中学生的一个建议是
他们更多地了解大学的生活
一个是通过他的眼睛去看
一个是兼听则明
他可以问更多在上大学的
刚刚离开大学的
和已经离开大学多少年的
这样他可以从那些人的
生活的记忆中
或者现实的感受中
找寻一下除了他自己理想之外
也有一些所谓记录性的感觉
还有很多人写
这个大学生活的回忆录
有时候我也在想
他都八十岁了一百岁了
想大学时候是有一种浪漫
就像中学生的那种浪漫一样
但另一方面我想
当然还有一种可能是
他能在大学真实地生活一天
或者跟着师哥师姐
跟踪他一天十几个小时的生活
于是让大家有更多的
脚踏实地的准备
对 其实我在大学教了
也这么多年书
二三十年的书了
我有一个感觉
就是说好多学生
他说为什么我要上大学呢
他似乎从来没有
思考过这样的问题
他会觉得说
这种问题不需要思考
对 他可能认为是升学惯性
对对 没错
然后也有人讲说那个就像读书
或者升学的流水线 是吧
小学 中学 那就是大学嘛
但其实
我想我们之所以去开这个课的话
我认为我就是想告诉学生说
其实不是这样的
包括他对大学的
很多的这种憧憬性的东西
有些时候可能还停留在
太过于浪漫
其实大学并不是
那么浪漫的一个地方 对吧
对 所以您的建议
让我想到另外一个思路
就是除了感同身受的
这种看法以外
还可以让自己试图疏离这件事情
好像大学是一个外在的机构
一个陌生的事物
那么我们用理性的
所谓科学的原则去探索的时候
通常我们从问最基本的问题开始
并且把大的问题分成小的问题
然后清晰地去看待它发展的变化
它每一个环节之间的关系
它不同的表现的形式
于是他像了解一个事物
比如恐龙一样
你去了解这个大学
虽然他很快会进入这个生活
但另一方面这种疏离感
可以让他更清晰地
去探究这个事情
对 也就是说对大学
他应该做更理性的思考
那理性的思考跟感性
就是有巨大差别的
那我就希望
大家在这个课里边的话
真正地开启一个
对大学的理性的思考
是这样的
欢迎你们来探索
对 大家一起来期待
-中学生怎么看大学
--中学生怎么看大学
-园子里的人怎么看大学
-导读：教育的目的--认识名著
-导读：教育的目的--认识节奏
-导读：教育的目的--了解版本
-回应校园采访
--默认
-回应中学生的看法
--默认
-历史是思维方式
--默认
--默认
-如何深入思考
--问题意识
--有限到无限
-转变问题意识
--默认
-课程的逻辑
--默认
-课程内容简述
--Intro
-导读： 两种文化
--daodu
--学生导读
-古代中国大学的历史溯源
-中国大学的精神从哪里来？
-中国传统教育的精神
-科举制度--官办教育的伟大发明
-书院兴起--私学教育的智慧结晶
-书院文化的社会影响
-书院文化的精神内核
-古代中国的MOOC教育
-孔子育人与国学教育
-中国传统教育的三大目标
-导读：学以为己--传统中国的教育
-导读：大学中庸译注
-第2讲 源远流长的中国教育传统
-中世纪大学的特色和由来
-中世纪大学的学生笔记
-中世纪大学的教师
--中世纪大学的教师
-中世纪大学的学习内容
-中世纪大学的书
--中世纪大学的书
-中世纪大学之前的教育机构
-中世纪大学的证书
--中世纪大学的证书
-中世纪大学的学生培养
-导读：中世纪的知识分子
-第3讲 西方教育传统探源
-牛津剑桥：历久弥新的智识之源
-牛津剑桥：筚路蓝缕的历史源头
-牛津剑桥：茁壮成长的发展历程
-大学之于大师：剑桥与牛顿的交相辉映
-大学之于时代：审时度势的妥协与变革
-牛津剑桥凝聚情智的学院制度
-牛津剑桥特立独行的导师制度
-探微知著：导师制的历史影响及现代启示
-中西对勘：中国书院蔚然成风的访学风气
-导读：《剑桥语丝》
-第4讲 独特的牛津和剑桥--单元测试题
-《在牛津大学伍斯特学院攻读历史》导读
--html
-Why I Wrote the Cambridge Book
--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?
-The Influence of Cambridge Around the World
--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?e - The Influence of Cambridge Around the World
-What is Really Special about Cambridge
--Alan MacFarlane - What is Really Special about Cambridge
-The Cambridge - China Link
--Alan MacFarlane - The Cambridge - China Link
-How University & College Work
--How University & College Work
-Newton's Trinity college
-Cambridge & Oxford Compared
-The Seven Doors of the Tutor's Room
--The Seven Doors of the Tutor's Room
-Cambridge Tutorial System
-The College Fellows
-德国古典文化与柏林洪堡大学模式
-德国大学“教学与研究统一”
-德国大学生的学习目的和方式
-精神贵族
--四、精神贵族
-德国大学与国家的关系
-德国的工科大学及职业教育体系
-德国大学对中国的影响
-今日德国大学
--今日德国大学
-第5讲 德国洪堡大学的创新--单元测试题
-再谈牛津剑桥：传承还是突破？重塑自我之艰难改革
-伦敦大学：响应时代呼声的英式教育务实进取之风
-约翰·霍普金斯大学：承续洪堡“研究性大学”之宗旨
-芝加哥大学：重返古典的通识教育对实用教育的二律背反
-弗吉尼亚大学：追求平等的平民教育对贵族教育的制度反叛
-哈佛大学：大学校长引领的高教理念与制度设计的突围之路
-导读：《哈佛教育红皮书》
-导读：《大学的理想》
-第6讲 充满矛盾冲突的现代大学
-泛义下的“大学”：众源共襄的智识谱系
-亚历山大图书馆：人文荟萃的文明宝库
-那烂陀寺：寓学于教的精神殿堂
-网络慕课：平等自由的新式课堂
-混合课堂：未来教育的发展方向
-中式书院：学而为己以明道济世
-从《大学》谈大学
--从《大学》谈大学
-法国的高等教育
--法国的高等教育
-哈佛大学校长的通识教育改革
-哈佛大学燕京学社社长裴宜理教授谈教会学院对早期中国大学的影响
--哈佛大学燕京学社社长裴宜理教授谈教会学院对早期中国大学的影响
-导读：大学之道
--导读：大学之道
-中世纪大学 VS 中国古代书院
-以礼为先 VS 以德为先
-中国模式的教育创新
-西方大学的历史渊源
-古代中国逻辑学
--古代中国逻辑学
-导读：《爱弥儿》
-导读：《上学记》
-导读：《学术引注规范指南》
