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泛义下的“大学”:众源共襄的智识谱系在线视频

泛义下的“大学”:众源共襄的智识谱系

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泛义下的“大学”:众源共襄的智识谱系课程教案、知识点、字幕

好 你好

欢迎你来到这一讲

钟老师好

你好 白老师

前边其实我们那些讲里边

讲的都是 或者说好多讲(主要内容)

其实都是基督教文化背景之下的

这种大学 那走到今天呢

我觉得我们也需要去看

这个文化之外的这些大学

或者也许非常严格的意义上来讲

它可能不能被叫做大学

但是在今天的这个

我们来去看整个的

这个教育传统的时候

似乎去看这块的大学

是非常非常有价值的一件事情

对吧 是这样的

因为我觉得这涉及到

我们怎么去看大学

大学这个词到底是

中世纪发展以来的

这个西方所谓现代的这个大学

在特定的基督教文化

和中世纪这个行会背景下

还是说在人类文明之中

我们这个高等教育这个学术

高等教育的人才的培养的需求下

形成的这种文化现象 是

所以的话就是

我们一般当然比较狭义地讲大学

就是从博洛尼亚 巴黎大学

牛津剑桥然后衍生到今天的

那当然这种大学形态

它有它的非常有效的自我保护

自我发展的这种体制

因为它最早的时候呢

是从这种宗教传统

然后衍生出来

然后它非常这个好的在教权

和王权中间找了一个平衡的位置

然后就有持续了上千年的

这样的一个发展 对不对

对 它的可持续性非常强 对

那在人类的整个的

两千多年的文化史上

其实我们也能看到好多

跟它长的不一样形态的 对吧

是这样的 对

就是很有意思

似乎从现在来看

它是一个一般性的现象

大学都长得那个样子 对

都跟它的影响离不开关系 对

但是如果我们把它

和之前的时代看

它则是一个非常强的特例

之前的大学或者类大学型的机构

很多样 应该叫类大学 对对

或者推广一下

今天我们大学的概念

对 所以我们也可以看到

这个大学的文化在更早期

在人类文化中的多样性的存在

但是这个适者生存 它最强的

对 就是它的生存力最好

所以今天我们看到的

或者我说这是一个角度了

就是说从一个角度来讲

就是不管

或者说今天的大学它最早的形态

是在基督教文明里边

这样衍生出来的 是

然后走到今天

我们应该也要看这个之外的

或者不完全是这条线上的 对

也是非常值得看的 对

其实当然我觉得

还有一个文化现象

就是大学其实是很典型的

西方文化 或者叫基督教文化

但是今天它的辐射力实在太强了

似乎我没找到哪个地方

他说我们不要大学 您觉得呢

对 它足够跨文化

以至于它虽然脱胎于特定的文化

但是它这种机构的持续的生命力

让不同的文化 不同的时代

都能够接受它 欣赏它

而且但是实际上从这个里边

我是有一个看法

我觉得就是为什么

全世界不管什么样的文化

似乎大家对大学

都采取一个很欢迎的态度

那我觉得实际上最主要的是

大家把它当作

叫做经济发展的发动机

而没有真正地去从文化的角度

去审视它 您同意吗

我有不同的意见

经济是一方面的力量 是

但是在不那么强调经济的

过去对文化的依靠

还有就是对国家领袖人才的依靠

对知识发展的依靠

甚至对宗教信仰意识形态的

这些依靠 对

它都需要一些特别的精心挑选

和精心培育的人

而这些的人在通过所谓初级

或者中级的教育之后

仍然需要这样一个前方的发展

我觉得这是人类社会的追求

是 好吧

那不管怎么样

经济是现在

非常更强调的一个方面

对 其实我想在这一讲里边的话

我们就想试图去看一下

说基督教

产生在基督教文明里边的

这样的大学

那么它的生命力这么强

然后它辐射到了这个文化之外

然后其他文化对它也有

非常好的接受力

其实这是一个

很值得去看的一个点

另外的话呢

我觉得大学

特别在中国今天

发展到今天的话

我们也应该特别值得去看

您刚才说的所谓的类大学

或者泛大学的这么一个概念

因为未来中国的大学不一定非是

今天大学的这个概念的一个延续

它应该可以有其他元素的引进

那这种元素的引进的话

就需要我们用一个更广泛的

这样的一种视野和胸怀

去审视大学 对吧

我想是的

我觉得这也是大学的精神所在

可以跳出来看更广泛的世界

而且我觉得咱们课的

一个非常重要的目标

也是一个文化文明的学习 对

也是教育传统的学习 对

虽然我们聚焦在特定形式的大学

但是其实从它作为一个窗口

也可以看到更远的历史

和更远的未来 对

好 那我们就看历史展望未来

大学历史与文化课程列表:

第0讲 大学,你懂她吗?

-中学生怎么看大学

--中学生怎么看大学

-园子里的人怎么看大学

--园子里的人怎么看大学

-导读:教育的目的--认识名著

--导读:教育的目的--认识名著

-导读:教育的目的--认识节奏

--导读:教育的目的--认识节奏

-导读:教育的目的--了解版本

--导读:教育的目的--了解版本

-回应校园采访

--默认

-回应中学生的看法

--默认

第1讲 大学历史,为什么值得追问

-历史是思维方式

--默认

--默认

-如何深入思考

--问题意识

--有限到无限

-转变问题意识

--默认

-课程的逻辑

--默认

-课程内容简述

--Intro

-导读: 两种文化

--daodu

--学生导读

第2讲 源远流长的中国教育传统

-古代中国大学的历史溯源

--古代中国有大学吗?

-中国大学的精神从哪里来?

--中国大学的精神是从哪儿来?

-中国传统教育的精神

--中国传统教育的精神

-科举制度--官办教育的伟大发明

--科举制度——官办教育的伟大发明

-书院兴起--私学教育的智慧结晶

--书院的兴起——私学教育的智慧结晶

-书院文化的社会影响

--书院文化的社会影响

-书院文化的精神内核

--书院文化的精神内核

-古代中国的MOOC教育

--古代中国的MOOC教育

-孔子育人与国学教育

--孔子育人与国学教育

-中国传统教育的三大目标

--中国传统教育的三大目标

-导读:学以为己--传统中国的教育

--导读:《学以为己——传统中国的教育》 李弘祺 著

-导读:大学中庸译注

--导读:《<大学>、<中庸>译注》 王文锦 译注

-第2讲 源远流长的中国教育传统

第3讲 西方教育传统探源

-中世纪大学的特色和由来

--中世纪大学的特色和由来

-中世纪大学的学生笔记

--中世纪大学的学生笔记

-中世纪大学的教师

--中世纪大学的教师

-中世纪大学的学习内容

--中世纪大学的学习内容

-中世纪大学的书

--中世纪大学的书

-中世纪大学之前的教育机构

--中世纪大学之前的教育机构

-中世纪大学的证书

--中世纪大学的证书

-中世纪大学的学生培养

--中世纪大学的学生培养

-导读:中世纪的知识分子

--导读中世纪的知识分子

-第3讲 西方教育传统探源

第4讲 独特的牛津和剑桥

-牛津剑桥:历久弥新的智识之源

--牛津剑桥:历久弥新的智识之源

-牛津剑桥:筚路蓝缕的历史源头

--牛津剑桥:筚路蓝缕的历史源头

-牛津剑桥:茁壮成长的发展历程

--牛津剑桥:茁壮成长的发展历程

-大学之于大师:剑桥与牛顿的交相辉映

--大学之于大师:剑桥与牛顿的交相辉映

-大学之于时代:审时度势的妥协与变革

--大学之于时代:审时度势的妥协与变革

-牛津剑桥凝聚情智的学院制度

--牛津剑桥凝聚情智的学院制度

-牛津剑桥特立独行的导师制度

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-探微知著:导师制的历史影响及现代启示

--探微知著:导师制的历史影响及现代启示

-中西对勘:中国书院蔚然成风的访学风气

--中西对勘:中国书院蔚然成风的访学风气

-导读:《剑桥语丝》

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-第4讲 独特的牛津和剑桥--单元测试题

***剑桥大学教授Alan McFarlane 特约课程*** 在牛津大学伍斯特学院攻读历史

-《在牛津大学伍斯特学院攻读历史》导读

--html

-Why I Wrote the Cambridge Book

--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?

-The Influence of Cambridge Around the World

--Alan MacFarlane - Why I wrote the Cambridge Book?e - The Influence of Cambridge Around the World

-What is Really Special about Cambridge

--Alan MacFarlane - What is Really Special about Cambridge

-The Cambridge - China Link

--Alan MacFarlane - The Cambridge - China Link

-How University & College Work

--How University & College Work

-Newton's Trinity college

--Newton's Trinity college

-Cambridge & Oxford Compared

--Cambridge & Oxford Compared

-The Seven Doors of the Tutor's Room

--The Seven Doors of the Tutor's Room

-Cambridge Tutorial System

--Cambridge Tutorial System

-The College Fellows

--The College Fellows

第5讲 德国洪堡大学的创新

-德国古典文化与柏林洪堡大学模式

--一、德国古典文化与柏林洪堡大学模式

-德国大学“教学与研究统一”

--二、德国大学“教学与研究统一”的原则

-德国大学生的学习目的和方式

--三、德国研究型大学学生的学习目的和方式

-精神贵族

--四、精神贵族

-德国大学与国家的关系

--五、德国大学与国家的关系

-德国的工科大学及职业教育体系

--德国的工科大学及职业教育体系

-德国大学对中国的影响

--德国大学对中国的影响

-今日德国大学

--今日德国大学

-第5讲 德国洪堡大学的创新--单元测试题

第6讲 充满矛盾冲突的现代大学

-再谈牛津剑桥:传承还是突破?重塑自我之艰难改革

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-伦敦大学:响应时代呼声的英式教育务实进取之风

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-约翰·霍普金斯大学:承续洪堡“研究性大学”之宗旨

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-芝加哥大学:重返古典的通识教育对实用教育的二律背反

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-弗吉尼亚大学:追求平等的平民教育对贵族教育的制度反叛

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-哈佛大学:大学校长引领的高教理念与制度设计的突围之路

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-导读:《哈佛教育红皮书》

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-导读:《大学的理想》

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-第6讲 充满矛盾冲突的现代大学

第7讲 大学,影响了整个世界

-泛义下的“大学”:众源共襄的智识谱系

--泛义下的“大学”:众源共襄的智识谱系

-亚历山大图书馆:人文荟萃的文明宝库

--亚历山大图书馆:人文荟萃的文明宝库

-那烂陀寺:寓学于教的精神殿堂

--那烂陀寺——寓学于教的精神殿堂

-网络慕课:平等自由的新式课堂

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-混合课堂:未来教育的发展方向

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-中式书院:学而为己以明道济世

--中式书院:学而为己以明道济世

-从《大学》谈大学

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-法国的高等教育

--法国的高等教育

-哈佛大学校长的通识教育改革

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-哈佛大学燕京学社社长裴宜理教授谈教会学院对早期中国大学的影响

--哈佛大学燕京学社社长裴宜理教授谈教会学院对早期中国大学的影响

-导读:大学之道

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第8讲 大学,让历史告诉未来

-中世纪大学 VS 中国古代书院

--中世纪大学 VS 中国古代书院

-以礼为先 VS 以德为先

--以礼为先 VS 以德为先

-中国模式的教育创新

--中国模式的教育创新

-西方大学的历史渊源

--西方大学的历史渊源

-古代中国逻辑学

--古代中国逻辑学

-导读:《爱弥儿》

--导读:【法】卢梭 《爱弥儿》

-导读:《上学记》

--导读:何兆武 《上学记》

-导读:《学术引注规范指南》

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泛义下的“大学”:众源共襄的智识谱系笔记与讨论

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