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公元前5世纪的时候
希腊社会的发展
进入了所谓的古典时期
在这个时期
雅典成为了希腊哲学的学校
和希腊文化的中心
希腊科学的中心
我在这里要介绍柏拉图的科学贡献
公元前387年的时候
柏拉图在朋友的资助之下
购买了一块土地
这块土地呢 就在雅典城的郊外
那个地方呢
原先是埋葬了一位希腊英雄的
所以这片地方啊 被称作阿卡德摩
柏拉图在朋友的资助下
把这块土地购买下来以后啊
他就在这里建了一座学校
这个学校被称作academy
我们在接触academy这个词的时候啊
研究希腊古典哲学的学者
都把它翻译成学园
学习的学 花园的园
而后来呢 其他的一些学者呢
习惯于把它译成学院
就是我们现在的大学里的学院啊
或者是一个独立的学院
我们说柏拉图建立的这所学院
它不光是一所哲学学校
它更多的是一所综合性的大学
因为它招收的学生不是那些刚刚
想要求学的那些少年 那些儿童
它招收的学员是一些成年人
而且有许多是一些在各个方面
都已经有一定成就的人物
柏拉图把他们召集到这儿来
一方面他把他自己的知识传授给他们
另外一方面 他和他的学生们
在学院里面共同研究 共同探讨
这所学校不仅培养哲学家
还培养大量的科学家
所以我们说
这是一所培和综合性人才的学校
我们来看看这个学园里头设置的课程
学园里的课程有
几何学 天文学 音乐 算术
柏拉图这位哲学家
对数学非常非常重视
据说 他曾经让人在学园的门口
立了一块牌子
不懂数学者不得入内
由此可见 柏拉图本人
和整个学院对数学的重视
柏拉图对立体几何有多方面的研究
我们在他的著作中间我们看到
他已经研究了
有五个多面体的正多面体
柏拉图在国家篇中谈到
要重视对立体几何的研究
他说 正多面体啊
有正四面体 立方体
正八面体 正十二面体 正二十面体
他说 人们已经知道的只有这五种
下面我还要介绍一下
柏拉图 蒂迈欧篇中的科学思想
在柏拉图众多的论著中间
蒂迈欧篇是一篇真正的自然学的著作
或者说是一篇自然哲学的著作
柏拉图在这篇对话中间
已经改变了 已经基本改变了
前期中期对话中间大量的内容
就是一问一答探讨某个概念
探讨某个术语 讨论某个问题
而在蒂迈欧篇中间
他以一位所谓雅典客人的口吻
实际上就是他自己
来把他整个的世界观 宇宙观
给详详细细地阐述出来
从柏拉图阐述的他的宇宙观里头
我感到有两个方面的思想
值得我们给予更大的关注
第一点就是他在谈论事物的
起源与发展的时候
他认为这个世界 这个宇宙
是有一个起点的
我们要知道以往的哲学家 科学家
也有他们自己的自然观
也有他们的宇宙观
但是当他们在谈论
这个宇宙 这个世界
是从有开始的 还是从无开始的
他们大多认为是从有开始的
也就是说 这个世界开始之前
还有其他的世界
如果放到更长的时段来看
这个世界 这个宇宙
是在循环往复之中
而柏拉图在蒂迈欧篇中间
他认为 这个宇宙这个世界有一个开端
那么这个宇宙这个世界
是由谁造出来的呢
这就是非常值得我们关注的
柏拉图的第二点思想
柏拉图认为啊 这个世界这个宇宙
是由一位伟大的工匠
他称作 Demiurgos造出来的
Demiurgos这个词的基本意思
就是工匠
比如说一个木匠 一个铁匠
木匠 铁匠通过他们自己的劳动
把一些物品 一些物体给制造出来
能够把这个世界给造出来的
他称作是 大工匠
柏拉图在蒂迈欧篇中所表达的相关思想
对后世的影响很大
尤其是对基督教的影响很大
这幅画是后来法国
流传的那些圣经上印着的一幅画
你看 这幅画上面
在那里创造世界的这个
就是柏拉图所说的造物主Demiurgos
而在当时的人 理解起来
一定会认为 这就是上帝
这个上帝在干什么呢
他手里拿着圆规
按照几何学的方法设计了整个宇宙
柏拉图和他的学生
对天文学也有很大的贡献
柏拉图的学生中间
有当时整个希腊世界最著名的天文学家
这些学生在柏拉图的带领之下
对整个宇宙 对天体的运动
做了大量的观察
他们注意到 有许多行星的运动
是没有规律的 是不规则的
所以他们在做了这种观察以后
就想要努力的去发现行星运动的规则
他们把做这种事儿
称作 拯救现象
那么 天体的运行是一个客观事物
他们怎么来拯救这个现象呢
他们的办法是
把各种天体运行的轨迹
用一些图画把它画出来
然后努力去解释它的运行规则
比如 这就是柏拉图绘制的一幅天球图
柏拉图的学生
这位著名的天文学家 欧多克斯
他也提出了一个天体运动的一个模型
这就是
它的这个运动模型的一张示意图
柏拉图学院
进行了大量的科学研究活动
但是后来 随着时代的变化
我们知道
雅典在度过了它的辉煌时代以后
在希腊化时期 也被马其顿所统治
再往后 到了罗马帝国时期
尽管当时学园仍旧存在
但是它的科学活动
已经受到了大量的限制
公元前86年的时候
罗马一位大将军苏拉 围攻雅典
这个时候 学院就被迫迁到了城内
直到公元529年
当时的东罗马皇帝下令
把这所已经存在了九百多年的学校
给它关闭 学院虽然关闭了
但是 由学院开创的西方教育体制
以及学院所倡导的这种科学精神
给后世以深深的影响
我们知道现在西方各国的
主要的学术研究机构
都被称作是academy
而柏拉图哲学
所倡导的这些科学的精神
也仍旧成为现代科学家们 孜孜不倦的
去进行科学探索的精神激励
下面我介绍一下亚里士多德的科学贡献
亚里士多德是个大家
他在各个方面都有重要的贡献
这和他出生于一个医生世家有关
有记载说 他从小就从他父亲那里
接受了严格的医学训练
他是能做医生的
他是能给人看病的
后来他进入柏拉图学院
然后又跟随亚历山大去东征
亚里士多德
他现存许多科学著作
有物理学 论灵魂
论天 论生灭 气象学
关于动物的书就有四本
一本叫做 动物志
另外一本叫做 论动物的部分
还有一本叫做 论动物的行进
还有一本叫做 论动物的繁殖
其他还有比较短小的论文
都被编在一起称作 自然小著作
看了亚里士多德
遗留至今的这么多科学著作
我们真可以说
亚里士多德不仅是大哲学家
而且是多门自然科学的创建人
亚里士多德从事科学研究
与柏拉图从事科学研究有一个差别
我们知道 拉斐尔画的那幅画
雅典学院
那里面亚里士多德的形象
他的手是指着地下的
而和他并肩站立的柏拉图
他的手却是指着天上的
拉斐尔这位画家是在了解了
柏拉图和亚里士多德的学术兴趣
科学兴趣之后做了这种描述的
我们说柏拉图最关注的学问
是几何学 是天文学
所以他的手是指着天上的
而亚里士多德最关注的
花了最多经历的
是生物学 是医学 是动物学
这些都是地上的东西
所以拉斐尔把他的手
画成手指着地下
-1.前言
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-2.何谓哲学
--何谓哲学
-3.何谓宗教
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-4.何谓文化
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-5.文化互动转型论：五个基本前提
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-6.文化互动转型论：五个基本立场
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-7.文化互动转型论的意义
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-第一讲：导论一（哲学、宗教与文化）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.古希腊哲学诞生的环境（1）
-2.古希腊哲学诞生的环境(2)
-3.古希腊哲学的分期与流派（1）
-4.古希腊哲学的分期与流派（2）
-5.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（1）
-6.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（2）
-7.古希腊哲学的终结
-第二讲 :导论二（希腊哲学概览）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1中西方的“是”
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-2.原始思维的特点
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-3.儿童思维的发展特点
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-4.希腊哲学与诗性理论
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-5.从赫拉克利特思想看希腊哲学
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-6.巴门尼德的思维特点
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-7.判断哲学产生的标准
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-第三讲: 求是（理性精神的萌发）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.寻求本原：何谓本
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-2.本原问题
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-3.寻求本质：柏拉图的日喻和线喻
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-4.柏拉图的穴喻及型相实在论的意义
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-5.亚里士多德的本体论
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-6.亚里士多德的形上学及其学说的意义
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-第四讲: 求本（本体论、形上学）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.知识论的词义
--1.知识论的词义
-2.柏拉图的知识论
-3.西塞罗的知识论
-4.奥古斯丁知识论（1）
-5.奥古斯丁知识论（2）
-6.知识论的特征
--6.知识论的特征
-第五讲:求知（古代知识论）--7.习题
-课后思考题
--讨论题
-1：导言
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-2：两种真
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-3：逻格斯
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-4：柏拉图的辩证法
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-5：亚里士多德的逻辑学
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-6：结语
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-第六讲： 求真（方法论、逻辑学）--7：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 何谓科学
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-2. 希腊科学产生的原因
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-3. 自然学一
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-4. 自然学二
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-5. 自然学三
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-6. 自然学四
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-7. 希腊化时期的科学
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-8. 罗马帝国时期的科学
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-第七讲: 求实（科学精神）--9. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.柏拉图论爱情
--2.柏拉图论爱情
-3.《会饮篇》解读--礼赞爱神（1）
-4.《会饮篇》解读--礼赞爱神（2）
-5.《会饮篇》解读--礼赞爱神（3）
-6.《会饮篇》解读--苏格拉底论爱
-第八讲:求美（爱的礼赞）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:关于一些名词的解释
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-2：希腊伦理思想的开端
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-3：苏格拉底伦理学思想
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-4：亚里士多德的伦理学思想
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-5：伊壁鸠鲁伦理学
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-6：求善的历程
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-7：共善
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-第九讲： 求善（伦理思想）--8：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 词义解析
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-2. 希腊神话中的“人”
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-3. 早期希腊哲学家论“人”
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-4. 智者：古代人文主义运动
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-5. 评价
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-第十讲 :求仁（人文主义）--6. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.巨格斯的故事
--2.巨格斯的故事
-3 .古代正义论（1）—柏拉图的本质正义论
-4.古代正义论（2）—西塞罗的自然正义论
-5.古代正义论（3）—奥古斯丁的神圣正义论
-第十一讲： 求义（正义论）--6.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1：一些希腊词语介绍
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-2：柏拉图的法制观念和国家理念
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-3：西塞罗的政治思想
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-4：结语
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-第十二讲：求礼（国家与法制）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 理论背景
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-2. 希腊哲学的宗教化
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-3. 基督教及其发展一
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-4. 基督教及其发展二
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-5. 基督教的信仰及其理性化
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-6. 理性与信仰的冲突一
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-7. 理性与信仰的冲突二
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-第十三讲：求福（宗教的寻求）--8. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.与神合一之祭仪通神（1）—狄奥尼修斯教
-3.与神合一之祭仪通神（2）—奥菲斯教
-4.与神合一之理性通神（1）—毕达哥拉斯学派
-5.与神合一之理性通神（2）—恩培多克勒
-6.普罗提诺的神秘主义思想体系
-第十四讲 : 求圣（与神合一）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:古希腊哲学的地方化特征
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-2：古希腊哲学的世界化历程
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-3：希腊哲学的基本精神
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-4:中希文化交流的愿景
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-第十五讲 总结（希腊哲学的基本精神）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
