当前课程知识点：西方哲学精神探源 > 第八讲:求美（爱的礼赞） > 1.词义解释 > 1.词义解释
同学们 大家好
今天我给大家讲授这门课程的第八讲
求美
古希腊人虽然没有创立美学这门学问
但是有着丰富的美学思想
我们今天通过讲解柏拉图的
会饮篇的基本思想
来领略一下希腊人的求美精神
我先解释一下和本讲内容有关的
几个基本的名词
一个就是美
美在中文中间有哪些意思呢
第一个意思
它指的是味道美
从这个味道美再进一步地引申
那就引申出善 好
这么一些意思
他的第二个意思作动词用
它的意思是赞美
今有美尧 舜 鲧 禹 汤 武 之道
与当今之世者
必为新圣笑矣
这里头这个美字
又是作动词用的
它的意思是赞美
在希腊文中间
美这个词念作καλλοs
用英文来翻译它
就是beauty
第二个词我要解释一下 爱
这个美 美好的事物
是爱的对象
那么爱这个词
在希腊文中间
实际上有两个词可以用来表达
一个是εροs
第二个是αγαπη
这两个词都是爱
都可以做动词
然后变化了又可以做名词
但是这两个词在使用起来
有没有什么差别呢
前一个词εροs它主要表达的是情爱
而后一个词αγαπη它表达的是
宗教里面的那种爱
我们把它译成圣爱
第三个词 美学
美学是研究人与世界
审美关系的一门学问
美学研究的对象是审美活动
我们在导言中间曾经讲过
马克思他们认为
人类把握整个世界
有四种方式
美学的方式就是其中的一种
美学这门学问是德国哲学家
鲍姆嘉通在1750年的时候
首先提出来的
他认为有这么一门学问
这门学问应当独立地加以研究
他要给这门学问名命名
他就从希腊文αεσθητια这个词
引申添加 把它写成αεσθητικα
这就是美学
我们说 美学的审美方式
是我们从人类把握世界的基本方式来分类
但是美学建立了以后
它也成了一个附属于哲学的二级学科
要学好美学需要扎实的哲学功底和艺术涵养
为什么呢
我们以前不老是说
哲学是一门抽象的 思辨的 理性的科学吗
美学不一样
美学它既是一门思辨的学科
又是一门感性的学科
αεσθητικα那个词
它的基本的意思
就是感性
延伸一下它建立起来的学问
就是感性学
所以美学和文艺学 心理学
语言学 人类学 神话学 这些学科
有着紧密的联系
我刚才讲美学属于哲学的二级学科
但是在文学这个一级学科里头
也有和美学最紧密相关的一个二级学科
那就是文艺评论
这些学科之间的关系
我不多讲了
只是在这里点一下
美学它既是一门思辨的学科
又是一门感性的学科
西方美学的历史
是从柏拉图开始的
在柏拉图之前
早期哲学家比如毕泰戈拉等人
他们已经开始讨论美学问题
但是他们的思想相对比较零散
而且他们仅仅是
表达他们有关美的若干观点
柏拉图不一样了
柏拉图是第一个从哲学思辨的高度
来讨论美学问题的哲学家
柏拉图讨论美
他兼及就会讨论到爱
我们刚才讲
美的事物是爱的对象
-1.前言
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-2.何谓哲学
--何谓哲学
-3.何谓宗教
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-4.何谓文化
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-5.文化互动转型论：五个基本前提
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-6.文化互动转型论：五个基本立场
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-7.文化互动转型论的意义
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-第一讲：导论一（哲学、宗教与文化）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.古希腊哲学诞生的环境（1）
-2.古希腊哲学诞生的环境(2)
-3.古希腊哲学的分期与流派（1）
-4.古希腊哲学的分期与流派（2）
-5.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（1）
-6.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（2）
-7.古希腊哲学的终结
-第二讲 :导论二（希腊哲学概览）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1中西方的“是”
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-2.原始思维的特点
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-3.儿童思维的发展特点
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-4.希腊哲学与诗性理论
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-5.从赫拉克利特思想看希腊哲学
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-6.巴门尼德的思维特点
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-7.判断哲学产生的标准
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-第三讲: 求是（理性精神的萌发）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.寻求本原：何谓本
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-2.本原问题
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-3.寻求本质：柏拉图的日喻和线喻
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-4.柏拉图的穴喻及型相实在论的意义
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-5.亚里士多德的本体论
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-6.亚里士多德的形上学及其学说的意义
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-第四讲: 求本（本体论、形上学）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.知识论的词义
--1.知识论的词义
-2.柏拉图的知识论
-3.西塞罗的知识论
-4.奥古斯丁知识论（1）
-5.奥古斯丁知识论（2）
-6.知识论的特征
--6.知识论的特征
-第五讲:求知（古代知识论）--7.习题
-课后思考题
--讨论题
-1：导言
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-2：两种真
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-3：逻格斯
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-4：柏拉图的辩证法
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-5：亚里士多德的逻辑学
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-6：结语
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-第六讲： 求真（方法论、逻辑学）--7：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 何谓科学
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-2. 希腊科学产生的原因
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-3. 自然学一
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-4. 自然学二
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-5. 自然学三
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-6. 自然学四
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-7. 希腊化时期的科学
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-8. 罗马帝国时期的科学
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-第七讲: 求实（科学精神）--9. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.柏拉图论爱情
--2.柏拉图论爱情
-3.《会饮篇》解读--礼赞爱神（1）
-4.《会饮篇》解读--礼赞爱神（2）
-5.《会饮篇》解读--礼赞爱神（3）
-6.《会饮篇》解读--苏格拉底论爱
-第八讲:求美（爱的礼赞）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:关于一些名词的解释
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-2：希腊伦理思想的开端
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-3：苏格拉底伦理学思想
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-4：亚里士多德的伦理学思想
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-5：伊壁鸠鲁伦理学
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-6：求善的历程
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-7：共善
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-第九讲： 求善（伦理思想）--8：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 词义解析
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-2. 希腊神话中的“人”
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-3. 早期希腊哲学家论“人”
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-4. 智者：古代人文主义运动
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-5. 评价
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-第十讲 :求仁（人文主义）--6. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.巨格斯的故事
--2.巨格斯的故事
-3 .古代正义论（1）—柏拉图的本质正义论
-4.古代正义论（2）—西塞罗的自然正义论
-5.古代正义论（3）—奥古斯丁的神圣正义论
-第十一讲： 求义（正义论）--6.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1：一些希腊词语介绍
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-2：柏拉图的法制观念和国家理念
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-3：西塞罗的政治思想
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-4：结语
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-第十二讲：求礼（国家与法制）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 理论背景
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-2. 希腊哲学的宗教化
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-3. 基督教及其发展一
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-4. 基督教及其发展二
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-5. 基督教的信仰及其理性化
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-6. 理性与信仰的冲突一
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-7. 理性与信仰的冲突二
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-第十三讲：求福（宗教的寻求）--8. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.与神合一之祭仪通神（1）—狄奥尼修斯教
-3.与神合一之祭仪通神（2）—奥菲斯教
-4.与神合一之理性通神（1）—毕达哥拉斯学派
-5.与神合一之理性通神（2）—恩培多克勒
-6.普罗提诺的神秘主义思想体系
-第十四讲 : 求圣（与神合一）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:古希腊哲学的地方化特征
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-2：古希腊哲学的世界化历程
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-3：希腊哲学的基本精神
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-4:中希文化交流的愿景
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-第十五讲 总结（希腊哲学的基本精神）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
