当前课程知识点：西方哲学精神探源 > 第六讲： 求真（方法论、逻辑学） > 2：两种真 > Video
听了刚才我对真
对ἀλήθεια这个词的解释
我们看到
就是我们在探讨这个真的时候啊
我们实际上应当仔细地辨别
两类真
我把第一类真称作本真
这个本真具有非常深刻地哲学含义
我们以前讲过
巴门尼德 柏拉图这些哲学家
他们在进行哲学思考的时候
当然也要认识外部的世界
但是他们经过长期的认识以后
他们发现 感官所直接能够
感知的这个外部世界
这个外部的事物
你说它到底是真的还是假的
他们感到呀 人的认识
不能简单停留在感知层面
他们还要在获得了这些感性知识以后呀
还要深入地思考这些事物的本质
所以他们经过长期地思考以后
他们就把这两个世界
或者就把世界的这两个部分的事物
它的真实程度做了比较 做了判断
他们把存在于精神世界
存在于理念世界里面的那些事物
他们认为这些事物才是真正的真
是本真 是最真
所以相比较而言
感性世界
人们的感官所能感知到的这些事物
它的真实程度是大大地下降的
古希腊人 古希腊哲学家
看到这些感官事物 这些感性事物
都是在随着时间地点的变化
都在那里发生变化
比如赫拉克利特就说
人不能两次踏进同一条河流
他说这话什么意思啊
就是 他就是看到了这么一条规律
世界上的一切事物
它都是处在变化运动的过程中间
今天的河流不是明天的河流
你今天踏进了河流
等你上了岸再踏进的河流
已经不是你刚才踏进的河流啦
出于这种基本认识
一些理性哲学家就认定
在精神世界里的事物
是最真的 是本真
这点意思呢 我想在我讲述
今天的其他内容的时候
请同学们牢记
第二个意思
我刚才简单提到过
希腊人表示真呢 还有另外一个词
就是εἰμί的一个含义
我把这种真称作断真
因为这个词表达真的含义的时候
它指的是就是对 表示同意
啊 你说得对
啊 这是对的
就是这个意思
但是为什么这个断真
像这么一种日常的含义
我今天为什么也要在这里提出来呢
因为它跟希腊哲学中间的
那个辩证法 逻辑学的发展至关重要
换言之 希腊哲学中间的辩证法逻辑学
实际上就是哲学家们
在他们探求真 探求实的过程中间
形成的理论产物
ἀλήθεια这个词
在希腊它一开始
确实就是一些日常用语
但是随着哲学家们的理性思维的
养成和成熟
哲学家们就使用这个
原来是日常用语的这个概念
来表达他们的哲学观念
我们今天要是去看一下
希腊古典著作中间
这个ἀλήθεια这个词的踪迹
我们可以看到 荷马那个时代
就已经在使用ἀλήθεια这个词
荷马著作中间 荷马史诗中间
我们已经看到他多处使用了这个词
但是我们说荷马是一个诗人
他还不是哲学家
在荷马史诗中间
我们当然看不到 他对这个真
这个词的含义的解释
他就是在用
他没有作没有对这个词作解释
那么在希腊哲学家中间
是哪一位哲学家最新使用这个词呢
是巴门尼德
我们昨天在解释巴门尼德长诗的时候
已经做过介绍
巴门尼德之后我们看到
德漠克利特 柏拉图和亚里士多德呀
他们都使用了这个词
但是德漠克利特和巴门尼德一样
他们也就是在那里使用
但是没有对这个词的含义
特别是它的哲学含义 进行阐发
这项工作是由柏拉图和
亚里士多德来做的
柏拉图在他的著作中间
尤其是在他的中期晚期对话中间
借助与智者的争论
辨别了真与假的区别
并且在阐发他自己哲学理论的时候
把最真的那个东西
把那个本真的东西
确定为人的认识的终极对象终极目标
亚里士多德也详细阐述了真
他的重要支点就在于
他运用逻辑的方法
运用下定义的方法
详细地阐述了真的方方面面的含义
亚里士多德有一本书叫形而上学
他的第三卷被称作哲学词典
在这一卷中间 亚里士多德
详细阐发了30个哲学概念的具体含义
他对真这个词的解释
对这个词含义的阐发
实际上跟他自己后来创立的逻辑学
关系十分密切
这个问题 我们等到下面
介绍亚里士多德逻辑学的时候
再做交待
马克思当年说过人体解剖
对于猴体解剖是一把钥匙
反过来说 低等动物身上表露的
高等动物的征兆
只有在高等动物本身
已被认识以后才能理解
马克思这段话
历来被我们这些研究哲学史的学者
当作方法论上的指导
马克思这段话体现了发生论的思想
我们在研究希腊哲学精神的时候
要用发生学的方法去加以研究
我们在研究每一个概念
每一个语词的时候
我们也要用发生学的方法
去阐明这个词这个概念的
起源 形成和发展
-1.前言
--Video
-2.何谓哲学
--何谓哲学
-3.何谓宗教
--Video
-4.何谓文化
--Video
-5.文化互动转型论：五个基本前提
--Video
-6.文化互动转型论：五个基本立场
--Video
-7.文化互动转型论的意义
--Video
-第一讲：导论一（哲学、宗教与文化）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.古希腊哲学诞生的环境（1）
-2.古希腊哲学诞生的环境(2)
-3.古希腊哲学的分期与流派（1）
-4.古希腊哲学的分期与流派（2）
-5.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（1）
-6.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（2）
-7.古希腊哲学的终结
-第二讲 :导论二（希腊哲学概览）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1中西方的“是”
--Video
-2.原始思维的特点
--Video
-3.儿童思维的发展特点
--Video
-4.希腊哲学与诗性理论
--Video
-5.从赫拉克利特思想看希腊哲学
--Video
-6.巴门尼德的思维特点
--Video
-7.判断哲学产生的标准
--Video
-第三讲: 求是（理性精神的萌发）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.寻求本原：何谓本
--Video
-2.本原问题
--Video
-3.寻求本质：柏拉图的日喻和线喻
--Video
-4.柏拉图的穴喻及型相实在论的意义
--Video
-5.亚里士多德的本体论
--Video
-6.亚里士多德的形上学及其学说的意义
--Video
-第四讲: 求本（本体论、形上学）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.知识论的词义
--1.知识论的词义
-2.柏拉图的知识论
-3.西塞罗的知识论
-4.奥古斯丁知识论（1）
-5.奥古斯丁知识论（2）
-6.知识论的特征
--6.知识论的特征
-第五讲:求知（古代知识论）--7.习题
-课后思考题
--讨论题
-1：导言
--Video
-2：两种真
--Video
-3：逻格斯
--Video
-4：柏拉图的辩证法
--Video
-5：亚里士多德的逻辑学
--Video
-6：结语
--Video
-第六讲： 求真（方法论、逻辑学）--7：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 何谓科学
--Video
-2. 希腊科学产生的原因
--Video
-3. 自然学一
--Video
-4. 自然学二
--Video
-5. 自然学三
--Video
-6. 自然学四
--Video
-7. 希腊化时期的科学
--Video
-8. 罗马帝国时期的科学
--Video
-第七讲: 求实（科学精神）--9. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.柏拉图论爱情
--2.柏拉图论爱情
-3.《会饮篇》解读--礼赞爱神（1）
-4.《会饮篇》解读--礼赞爱神（2）
-5.《会饮篇》解读--礼赞爱神（3）
-6.《会饮篇》解读--苏格拉底论爱
-第八讲:求美（爱的礼赞）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:关于一些名词的解释
--Video
-2：希腊伦理思想的开端
--Video
-3：苏格拉底伦理学思想
--Video
-4：亚里士多德的伦理学思想
--Video
-5：伊壁鸠鲁伦理学
--Video
-6：求善的历程
--Video
-7：共善
--Video
-第九讲： 求善（伦理思想）--8：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 词义解析
--Video
-2. 希腊神话中的“人”
--Video
-3. 早期希腊哲学家论“人”
--Video
-4. 智者：古代人文主义运动
--Video
-5. 评价
--Video
-第十讲 :求仁（人文主义）--6. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.巨格斯的故事
--2.巨格斯的故事
-3 .古代正义论（1）—柏拉图的本质正义论
-4.古代正义论（2）—西塞罗的自然正义论
-5.古代正义论（3）—奥古斯丁的神圣正义论
-第十一讲： 求义（正义论）--6.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1：一些希腊词语介绍
--Video
-2：柏拉图的法制观念和国家理念
--Video
-3：西塞罗的政治思想
--Video
-4：结语
--Video
-第十二讲：求礼（国家与法制）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 理论背景
--Video
-2. 希腊哲学的宗教化
--Video
-3. 基督教及其发展一
--Video
-4. 基督教及其发展二
--Video
-5. 基督教的信仰及其理性化
--Video
-6. 理性与信仰的冲突一
--Video
-7. 理性与信仰的冲突二
--Video
-第十三讲：求福（宗教的寻求）--8. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.与神合一之祭仪通神（1）—狄奥尼修斯教
-3.与神合一之祭仪通神（2）—奥菲斯教
-4.与神合一之理性通神（1）—毕达哥拉斯学派
-5.与神合一之理性通神（2）—恩培多克勒
-6.普罗提诺的神秘主义思想体系
-第十四讲 : 求圣（与神合一）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:古希腊哲学的地方化特征
--Video
-2：古希腊哲学的世界化历程
--Video
-3：希腊哲学的基本精神
--Video
-4:中希文化交流的愿景
--Video
-第十五讲 总结（希腊哲学的基本精神）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
