当前课程知识点:西方哲学精神探源 >  第一讲:导论一(哲学、宗教与文化) >  课后思考题 >  讨论题

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讨论题

1、哲学这个词的含义是什么?

2、以往思想家、哲学家从哪些角度给哲学下定义?

3、哲学与意识形态是什么关系?

4、哲学和自然科学是什么关系?

5、哲学的研究对象是什么?

6、为什么说哲学是一种理论思维,是对时代精神的反思,是对人文件价值的发现、继承和维护?

7、哲学与哲学史是什么关系?

8、哲学有什么用?人类为什么需要哲学?

9、宗教这个词在中国传统文化中是什么意思?

10、宗教学家从哪些角度给宗教下定义?

11、宗教有哪几个基本要素?

12、哲学和宗教都涉及人的终极关怀问题,哲学能否取代宗教?

13、什么是文化?为什么说文化是一个有机体?

14、文化有哪些层次?为什么说哲学和艺术属于精神文化?

15、什么是轴心时代?轴心时代的文化有什么特点?

16、文化互动转型论的理论特征是什么?


下一节:1.古希腊哲学诞生的环境(1)

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西方哲学精神探源课程列表:

第一讲:导论一(哲学、宗教与文化)

-1.前言

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-2.何谓哲学

--何谓哲学

-3.何谓宗教

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-4.何谓文化

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-5.文化互动转型论:五个基本前提

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-6.文化互动转型论:五个基本立场

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-7.文化互动转型论的意义

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-第一讲:导论一(哲学、宗教与文化)--课后习题

-课后思考题

--讨论题

第二讲 :导论二(希腊哲学概览)

-1.古希腊哲学诞生的环境(1)

--1.古希腊哲学诞生的环境(1)

-2.古希腊哲学诞生的环境(2)

--2.古希腊哲学诞生的环境(2)

-3.古希腊哲学的分期与流派(1)

--3.古希腊哲学的分期与流派(1)

-4.古希腊哲学的分期与流派(2)

--4.古希腊哲学的分期与流派(2)

-5.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程(1)

--5.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程(1)

-6.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程(2)

--6.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程(2)

-7.古希腊哲学的终结

--7.古希腊哲学的终结

-第二讲 :导论二(希腊哲学概览)--课后习题

-课后思考题

--讨论题

第三讲: 求是(理性精神的萌发)

-1中西方的“是”

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-2.原始思维的特点

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-3.儿童思维的发展特点

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-4.希腊哲学与诗性理论

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-5.从赫拉克利特思想看希腊哲学

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-6.巴门尼德的思维特点

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-7.判断哲学产生的标准

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-第三讲: 求是(理性精神的萌发)--课后习题

-课后思考题

--讨论题

第四讲: 求本(本体论、形上学)

-1.寻求本原:何谓本

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-2.本原问题

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-3.寻求本质:柏拉图的日喻和线喻

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-4.柏拉图的穴喻及型相实在论的意义

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-5.亚里士多德的本体论

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-6.亚里士多德的形上学及其学说的意义

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-第四讲: 求本(本体论、形上学)--课后习题

-课后思考题

--讨论题

第五讲:求知(古代知识论)

-1.知识论的词义

--1.知识论的词义

-2.柏拉图的知识论

--2.柏拉图的知识论

-3.西塞罗的知识论

--3.西塞罗的知识论

-4.奥古斯丁知识论(1)

--4.奥古斯丁知识论(1)

-5.奥古斯丁知识论(2)

--5.奥古斯丁知识论(2)

-6.知识论的特征

--6.知识论的特征

-第五讲:求知(古代知识论)--7.习题

-课后思考题

--讨论题

第六讲: 求真(方法论、逻辑学)

-1:导言

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-2:两种真

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-3:逻格斯

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-4:柏拉图的辩证法

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-5:亚里士多德的逻辑学

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-6:结语

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-第六讲: 求真(方法论、逻辑学)--7:课后习题

-课后思考题

--讨论题

第七讲: 求实(科学精神)

-1. 何谓科学

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-2. 希腊科学产生的原因

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-3. 自然学一

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-4. 自然学二

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-5. 自然学三

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-6. 自然学四

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-7. 希腊化时期的科学

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-8. 罗马帝国时期的科学

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-第七讲: 求实(科学精神)--9. 课后习题

-课后思考题

--讨论题

第八讲:求美(爱的礼赞)

-1.词义解释

--1.词义解释

-2.柏拉图论爱情

--2.柏拉图论爱情

-3.《会饮篇》解读--礼赞爱神(1)

--3.《会饮篇》解读—礼赞爱神(1)

-4.《会饮篇》解读--礼赞爱神(2)

--4.《会饮篇》解读--礼赞爱神(2)

-5.《会饮篇》解读--礼赞爱神(3)

--5.《会饮篇》解读--礼赞爱神(3)

-6.《会饮篇》解读--苏格拉底论爱

--6.《会饮篇》解读--苏格拉底论爱

-第八讲:求美(爱的礼赞)--7.课后习题

-课后思考题

--讨论题

第九讲: 求善(伦理思想)

-1:关于一些名词的解释

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-2:希腊伦理思想的开端

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-3:苏格拉底伦理学思想

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-4:亚里士多德的伦理学思想

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-5:伊壁鸠鲁伦理学

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-6:求善的历程

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-7:共善

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-第九讲: 求善(伦理思想)--8:课后习题

-课后思考题

--讨论题

第十讲 :求仁(人文主义)

-1. 词义解析

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-2. 希腊神话中的“人”

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-3. 早期希腊哲学家论“人”

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-4. 智者:古代人文主义运动

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-5. 评价

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-第十讲 :求仁(人文主义)--6. 课后习题

-课后思考题

--讨论题

第十一讲: 求义(正义论)

-1.词义解释

--1.词义解释

-2.巨格斯的故事

--2.巨格斯的故事

-3 .古代正义论(1)—柏拉图的本质正义论

--3 .古代正义论(1)—柏拉图的本质正义论

-4.古代正义论(2)—西塞罗的自然正义论

--4.古代正义论(2)—西塞罗的自然正义论

-5.古代正义论(3)—奥古斯丁的神圣正义论

--5.古代正义论(3)—奥古斯丁的神圣正义论

-第十一讲: 求义(正义论)--6.课后习题

-课后思考题

--讨论题

第十二讲:求礼(国家与法制)

-1:一些希腊词语介绍

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-2:柏拉图的法制观念和国家理念

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-3:西塞罗的政治思想

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-4:结语

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-第十二讲:求礼(国家与法制)--5:课后习题

-课后思考题

--讨论题

第十三讲:求福(宗教的寻求)

-1. 理论背景

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-2. 希腊哲学的宗教化

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-3. 基督教及其发展一

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-4. 基督教及其发展二

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-5. 基督教的信仰及其理性化

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-6. 理性与信仰的冲突一

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-7. 理性与信仰的冲突二

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-第十三讲:求福(宗教的寻求)--8. 课后习题

-课后思考题

--讨论题

第十四讲 : 求圣(与神合一)

-1.词义解释

--1.词义解释

-2.与神合一之祭仪通神(1)—狄奥尼修斯教

--2.与神合一之祭仪通神(1)—狄奥尼修斯教

-3.与神合一之祭仪通神(2)—奥菲斯教

--3.与神合一之祭仪通神(2)—奥菲斯教

-4.与神合一之理性通神(1)—毕达哥拉斯学派

--4.与神合一之理性通神(1)—毕达哥拉斯学派

-5.与神合一之理性通神(2)—恩培多克勒

--5.与神合一之理性通神(2)—恩培多克勒

-6.普罗提诺的神秘主义思想体系

--6.普罗提诺的神秘主义思想体系

-第十四讲 : 求圣(与神合一)--7.课后习题

-课后思考题

--讨论题

第十五讲 总结(希腊哲学的基本精神)

-1:古希腊哲学的地方化特征

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-2:古希腊哲学的世界化历程

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-3:希腊哲学的基本精神

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-4:中希文化交流的愿景

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-第十五讲 总结(希腊哲学的基本精神)--5:课后习题

-课后思考题

--讨论题

讨论题笔记与讨论

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