当前课程知识点：西方哲学精神探源 > 第八讲:求美（爱的礼赞） > 2.柏拉图论爱情 > 2.柏拉图论爱情
所以我们先来看柏拉图
有关爱又有哪些主要的想法
第一点爱的本质和主导原则
柏拉图在菲德罗篇
给爱情下了一个定义
他说 当追求美的享受的欲望
控制了推动正确行为的判断力以后
当这种欲望从其它相关的欲望中
获得极力追求肉体之美的新力量时
这种力量就给这种最强烈的欲望
提供了一个名称
这个名称就叫做爱情
我们看 在这里头
柏拉图实际上已经把爱的对象
爱的本质点了出来
柏拉图又说
每个人都有一条要追寻的主导原则
这样的原则有两种
一种是指代追求快乐的天生的欲望
另一种是指代追求至善的后天
获得的理性
有时候这个原则占据了上风
有时候那个原则占据了上风
柏拉图在这里实际上已经明确地
指出人人都有审美活动
人人都有爱
爱就要有爱的对象
那么人在爱的过程中间是怎么去
寻求他的爱的对象的呢
由于刚才他已经给爱下了定义
把爱定义为一种欲望
他在这里实际上就指出
以快乐为爱的对象
为爱的目标
那这种人的爱的过程就会
走上一条追求肉欲感官快乐的道路
另一种按照理性的指导原则
去追求快乐
去追求爱的对象
那么这个爱的对象
最高的爱的对象是至善
经过这么一番论述以后
柏拉图实际上指出
当心灵摒去肉体而向往真理的时候
他说这才是最好的
如果人的灵魂被肉体的罪恶所感染
那么人在追求真理
追求至善的时候
他的愿望就不会得到满足
而肉体的欲望
他认为是人性中间的兽性的表现
人之所以是高等动物
乃是因为在人的本性中间
人性要强于兽性
所以他认为精神方面的交流
精神方面的爱
才是美好的
才是合乎道德的
柏拉图还大量地探讨了
爱情心理学问题
我们说在柏拉图那个时代
心理学作为一门学问
还没有诞生
但是柏拉图可不是一个
仅仅用理性来思考爱情的人
他还探讨了在爱 爱的过程中间
会有哪些心理 精神方面的问题出现
所以我在这里概括
柏拉图实际上也是
一位爱情心理学家
他在吕西斯篇中说
他说你的情人在受到过度的赞扬之后
就会变得傲慢和狂妄自大
在爱情问题上
所有的行家在没有赢得心上人之前
都十分谨慎
不会对心上人滥加赞扬
因为他们担心事情的最后的结果
柏拉图还说
有爱情的人
一旦追求的对象到手
就会反悔以前付出的恩惠
而没有爱情的人在给与恩惠的时候
是不受爱情的约束的
他们是自由的
他们会量力而行
同时也会顾及自身的利益
同学们 你们现在也都处在
恋爱的恰当的年龄
你们今后有了自己谈恋爱时候的体会以后
你到那时候再来看看
柏拉图的这些描述 这些分析
是否恰当
柏拉图在撰写他的这些对话的时候
他自己已经是四十岁左右的人了
他在这些对话中间
实际上也给当时的雅典青年提出了一些
谈恋爱的建议
要他们认真地仔细地选择
他的爱的对象
他提出恰当的做法
不是把恩惠赐予那些要求最强烈的人
而是赐予那些最能对我们感恩图报的人
不是那些只贪图你的青春美色的人
那是那些在你老的时候
仍旧能够与你共享安乐的人
不是那些达到了目的
就向外界夸耀的人
而是那些顾全体面
守口如瓶的人
不是那些贪图一时欢乐的人
而是那些愿意与你终身为友的人
不是那些情欲满足就恩将仇报的人
而是那些在你年老色衰时
仍旧对你忠心耿耿的人
看了柏拉图的论述
同学们肯定会认为
柏拉图这个老夫子还真的
是一位爱情专家
同学们在没有阅读柏拉图之前
我想你们可能已经听说过
这么一个概念
叫做柏拉图式的爱情
我给以往的同学们
讲希腊哲学史
讲柏拉图
领着他们一起读柏拉图哲学著作
我遇到的一个非常频繁的一个问题
就是同学们老问我
老师 听说有一种
什么柏拉图式的爱情
这到底是怎么回事啊
我一听到这个问题
首先我就跟他说
柏拉图在他的一些中期对话中间
讲了很多爱情问题
而这个柏拉图式的爱情呢
那是后人在读了柏拉图的
这些相关想法以后
给他总结起来的
十五世纪的时候有一位意大利哲学家
他叫马塞里奥费奇诺
他说在柏拉图的爱情观中间
他有一种主导的取向
一种主要是肉体方面的爱
在一种是精神方面的爱
他总结概括的柏拉图式的爱情
实际上的具体含义
指的就是一种精神恋爱
是一种人与人之间的精神爱慕
追求心灵沟通
而在这样做的时候排斥肉欲
所以精神恋爱
与肉欲相比
它是一种更加纯洁的爱情
要解释柏拉图的这种精神恋爱
我还得给大家简单地讲一下
当时希腊的一种同性恋的风俗
希腊社会它是盛行同性恋的
在希腊社会里头
有男同性恋者
也有女同性恋者
我们看到柏拉图的对话中间
就对这种同性恋的现象
有许许多多的描述
比如我们刚才点到的吕西斯篇里头
他就描述了那些雅典的青年
甚至在参加公共集会的时候
一些青年都聚在一起
大肆地谈论他们在恋爱
在这种同性恋方面
取得的成就
比如说吕西斯有了一个新的爱人
有了一个新的情人
然后呢他就在见到他的爱人的时候
就张口结舌 情绪激动
说不出话来
所以我们看了这些描述
我们知道的是
如果我们按照柏拉图
有关著作中的描述和阐发
柏拉图式的爱情主要指的是
一个成年男子和美少年之间的爱情
一方面当时的整个希腊风气风尚
就是如此
但是另外一方面
柏拉图是一个理性主义的哲学家
他在他自己的哲学研究
哲学思考的过程中间
他也有推崇理性
排斥感性 排斥肉欲的
这么一种思想倾向
所以我们读了柏拉图的会饮篇
我们就会明白
为什么希腊人会有这样的爱情观
他们为什么会认为男人之间的爱情
才是真正的属天的高尚的爱情
而男女之间的爱情
男女之间的结合
只不过是为了满足欲望
而他们结成夫妻
生儿育女
那也只是为了整个社会的延续
-1.前言
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-2.何谓哲学
--何谓哲学
-3.何谓宗教
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-4.何谓文化
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-5.文化互动转型论：五个基本前提
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-6.文化互动转型论：五个基本立场
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-7.文化互动转型论的意义
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-第一讲：导论一（哲学、宗教与文化）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.古希腊哲学诞生的环境（1）
-2.古希腊哲学诞生的环境(2)
-3.古希腊哲学的分期与流派（1）
-4.古希腊哲学的分期与流派（2）
-5.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（1）
-6.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（2）
-7.古希腊哲学的终结
-第二讲 :导论二（希腊哲学概览）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1中西方的“是”
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-2.原始思维的特点
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-3.儿童思维的发展特点
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-4.希腊哲学与诗性理论
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-5.从赫拉克利特思想看希腊哲学
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-6.巴门尼德的思维特点
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-7.判断哲学产生的标准
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-第三讲: 求是（理性精神的萌发）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.寻求本原：何谓本
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-2.本原问题
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-3.寻求本质：柏拉图的日喻和线喻
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-4.柏拉图的穴喻及型相实在论的意义
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-5.亚里士多德的本体论
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-6.亚里士多德的形上学及其学说的意义
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-第四讲: 求本（本体论、形上学）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.知识论的词义
--1.知识论的词义
-2.柏拉图的知识论
-3.西塞罗的知识论
-4.奥古斯丁知识论（1）
-5.奥古斯丁知识论（2）
-6.知识论的特征
--6.知识论的特征
-第五讲:求知（古代知识论）--7.习题
-课后思考题
--讨论题
-1：导言
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-2：两种真
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-3：逻格斯
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-4：柏拉图的辩证法
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-5：亚里士多德的逻辑学
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-6：结语
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-第六讲： 求真（方法论、逻辑学）--7：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 何谓科学
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-2. 希腊科学产生的原因
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-3. 自然学一
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-4. 自然学二
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-5. 自然学三
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-6. 自然学四
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-7. 希腊化时期的科学
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-8. 罗马帝国时期的科学
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-第七讲: 求实（科学精神）--9. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.柏拉图论爱情
--2.柏拉图论爱情
-3.《会饮篇》解读--礼赞爱神（1）
-4.《会饮篇》解读--礼赞爱神（2）
-5.《会饮篇》解读--礼赞爱神（3）
-6.《会饮篇》解读--苏格拉底论爱
-第八讲:求美（爱的礼赞）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:关于一些名词的解释
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-2：希腊伦理思想的开端
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-3：苏格拉底伦理学思想
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-4：亚里士多德的伦理学思想
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-5：伊壁鸠鲁伦理学
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-6：求善的历程
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-7：共善
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-第九讲： 求善（伦理思想）--8：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 词义解析
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-2. 希腊神话中的“人”
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-3. 早期希腊哲学家论“人”
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-4. 智者：古代人文主义运动
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-5. 评价
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-第十讲 :求仁（人文主义）--6. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.巨格斯的故事
--2.巨格斯的故事
-3 .古代正义论（1）—柏拉图的本质正义论
-4.古代正义论（2）—西塞罗的自然正义论
-5.古代正义论（3）—奥古斯丁的神圣正义论
-第十一讲： 求义（正义论）--6.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1：一些希腊词语介绍
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-2：柏拉图的法制观念和国家理念
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-3：西塞罗的政治思想
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-4：结语
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-第十二讲：求礼（国家与法制）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 理论背景
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-2. 希腊哲学的宗教化
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-3. 基督教及其发展一
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-4. 基督教及其发展二
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-5. 基督教的信仰及其理性化
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-6. 理性与信仰的冲突一
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-7. 理性与信仰的冲突二
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-第十三讲：求福（宗教的寻求）--8. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.与神合一之祭仪通神（1）—狄奥尼修斯教
-3.与神合一之祭仪通神（2）—奥菲斯教
-4.与神合一之理性通神（1）—毕达哥拉斯学派
-5.与神合一之理性通神（2）—恩培多克勒
-6.普罗提诺的神秘主义思想体系
-第十四讲 : 求圣（与神合一）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:古希腊哲学的地方化特征
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-2：古希腊哲学的世界化历程
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-3：希腊哲学的基本精神
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-4:中希文化交流的愿景
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-第十五讲 总结（希腊哲学的基本精神）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
