当前课程知识点：西方哲学精神探源 > 第八讲:求美（爱的礼赞） > 3.《会饮篇》解读--礼赞爱神（1） > 3.《会饮篇》解读—礼赞爱神（1）
下面我们就选读柏拉图会饮篇
来和大家一起领略
希腊人的这种求美求爱的精神
我给这一部分加了个名称
叫做礼赞爱神
会饮篇是柏拉图的中期对话
什么叫做会饮
当时希腊社会流行的这种会饮的习俗
碰到有什么好事就举行宴会
邀请亲朋好友前来庆祝
后来这种风俗在哲学家中间
也开始流行
在当时的知识分子中间
也开始流行
有一位主人阿加松
他写了剧本获了奖
于是他就在家里
举办了这么一场宴会
邀请了许多人
都来参加宴会
他们参加宴会可不是
光是吃肉喝酒就完事了
他们利用宴会这种形式
他们要来参加宴会的客人
就某个主题发表他们自己的观点
柏拉图这篇对话命名为会饮
就是因为这个原因
柏拉图撰写的这部对话
它采用转述的形式
什么叫转述的形式呢
这场对话是发生了的
那么在整个柏拉图行文的时候呢
他说阿波罗多洛这个人听到了
或者说他在那里参加了
这场会饮 这场讨论
事后他跟别人谈起来的时候
他就用他的口吻
把当时这场会引的情况
和当时发表观点的那些人说了些什么
给他讲述出来
我们看柏拉图这篇对话
它主要由六篇对爱对爱神的赞颂
这六篇赞词就是构成了对话的主体
整篇对话的主题就是爱
但是呢 这篇对话在谈爱的时候
又大量地谈论了真善美的问题
并且在很多地方
得出了真善美实际上是统一的
所以这篇对话呢
受到了哲学家们的高度的重视
有学者评价说
在柏拉图所有对话中间
这篇的艺术性最强
形式最美
这篇对话除了由六位客人
发表他们自己对爱神的赞颂以外
到了有个结尾的部分
当时有一位青年政治家阿基巴德
前来赴宴
他的话呢没有像前面六位客人一样
发表一篇对爱神的礼赞
而是对主要对话人苏格拉底
进行了一番赞美
谈论了苏格拉底的品质
由于我们今天的主题
是探讨希腊人的求爱的精神
这部分内容我就略去不讲
我们先来看第一篇颂词
斐德罗
这篇颂词呢是斐德罗发表的
他歌颂爱神是所有神明中间最古老
他认为爱和欲望是万物的本原
爱神是我们最高的善
是我们幸福的源泉
斐德罗不是光是发表了
一篇赞颂词就完事了
斐德罗也是一个哲学家
他提出了对爱对爱神的一些判断以后
他使用了证明
他提出的第一个证明是
爱是一位伟大的神
对诸神和人类都同样的神奇
他说爱的古老是普世公认的
爱是人类一切幸福的源泉
人们对这位神的崇拜是最古老的
因为爱神没有父母
任何散文或者诗歌里头都没有
提到过他的父母
我们知道古希腊诗人赫西俄德
写过一部书
叫做神谱
赫西俄德在神谱中间把神
各种各样的神
排列了一个系谱
最早的神是凯奥斯 混沌
再往后出现了天神地神
然后讲到这个地方的时候
赫西俄德说
有爱有爱神
所以斐德罗阅读了
这些古代的诗歌以后
他认为任何的散文或者诗歌
都没有提到他
第二个证明
没有什么幸福能够比得上
做一个有爱情的人
他的这句话的意思是
世界上的幸福多种多样
但是拥有爱情那是最幸福的
他认为要想过上一种良好的生活
出身地位财富都是靠不住的
只有爱情像一座灯塔
指明了人生的航程
那么爱还起了一个重要的作用
爱就是对邪恶的轻视
爱就是对善的尽力仿效
假如没有爱
无论谁都不可能从事
任何伟大的或者高尚的工作
同学们你们看
在这个证明中间
斐德罗已经不自觉地
就已经把真善美爱
都给它统一起来
在他的论证中间
阐述了这四方面的关系
斐德罗还提出第三个证明
爱情使人勇敢
他说一个城邦
或者一支军队
如果不是全部由相爱的人组成的
那就不能很好地统治
有爱情的人他会并肩作战
他们人数虽然少
却能够征服全世界
在这样一支由有爱情的人
组成的军队里头
他们在打仗的时候
在遇到危险的时候
有爱情的人不会
看到自己的情人陷入危险
而不去营救
哪怕他原来是胆小鬼
也会在爱情的激励下
变成勇士
斐德罗还提出了第四个证明
他说只有爱能使人
为了挽救他人的生命
而牺牲自己
无论男女
他在提出这个证明的时候
他又讲了两个故事
来说明他的观点
一个故事叫做阿尔刻提斯
这个阿尔刻提斯是一位国王的妻子
他因为她的丈夫
也就是这位国王
换了不治之症
那么怎么办呢
他们就去求神来治疗这位国王的疾病
阿波罗神就请命运女神
告诉他们
你们可以有别人去
代替这位国王死
那么阿尔刻提斯知道了以后
她就自觉自愿地代替丈夫去死
希腊人的传统观念
人死了以后要下地狱的
所以这个故事说
阿尔刻提斯代替丈夫去死
下到了地狱
但是由于她的这种
替丈夫去死的这种精神
感动了希腊的大英雄赫拉克勒斯
所以赫拉克勒斯把她从死神那里
把她救了出来
她又回到阳间
和她的丈夫团聚
斐德罗讲了第二个故事
是奥菲斯的故事
这个奥菲斯有的翻译
会把它译成俄尔普斯
俄尔普斯实际上是当时
希腊的一种宗教
俄尔普斯教的教主或者创始人
他原来是一位色雷斯的歌手和诗人
他擅长弹竖琴
他的妻子叫欧律狄刻
他的妻子死了以后
由于他们感情至深
他就一直追到阴间
一边弹着琴
一边追到阴间
追到地狱离去
冥神被他的琴声感动了
于是答应他
你可以把你的妻子带回人间
但是 你在回阳间的路上
绝对不能回头
他说我会让你的妻子的灵魂
跟着你走的
这个奥菲斯他慢慢地往回走
慢慢地往回走
就在快要回到阳间的时候
他心里就在那里嘀咕
他的妻子他的爱妻
到底有没有跟着他
最后他忍不住回头看了一下
结果欧律狄刻他的妻子
的灵魂又回到了地狱中去了
斐德罗对爱神的礼赞
我就讲到这儿了
-1.前言
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-2.何谓哲学
--何谓哲学
-3.何谓宗教
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-4.何谓文化
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-5.文化互动转型论：五个基本前提
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-6.文化互动转型论：五个基本立场
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-7.文化互动转型论的意义
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-第一讲：导论一（哲学、宗教与文化）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.古希腊哲学诞生的环境（1）
-2.古希腊哲学诞生的环境(2)
-3.古希腊哲学的分期与流派（1）
-4.古希腊哲学的分期与流派（2）
-5.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（1）
-6.古希腊哲学的地方性特征与世界化历程（2）
-7.古希腊哲学的终结
-第二讲 :导论二（希腊哲学概览）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1中西方的“是”
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-2.原始思维的特点
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-3.儿童思维的发展特点
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-4.希腊哲学与诗性理论
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-5.从赫拉克利特思想看希腊哲学
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-6.巴门尼德的思维特点
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-7.判断哲学产生的标准
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-第三讲: 求是（理性精神的萌发）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.寻求本原：何谓本
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-2.本原问题
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-3.寻求本质：柏拉图的日喻和线喻
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-4.柏拉图的穴喻及型相实在论的意义
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-5.亚里士多德的本体论
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-6.亚里士多德的形上学及其学说的意义
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-第四讲: 求本（本体论、形上学）--课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.知识论的词义
--1.知识论的词义
-2.柏拉图的知识论
-3.西塞罗的知识论
-4.奥古斯丁知识论（1）
-5.奥古斯丁知识论（2）
-6.知识论的特征
--6.知识论的特征
-第五讲:求知（古代知识论）--7.习题
-课后思考题
--讨论题
-1：导言
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-2：两种真
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-3：逻格斯
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-4：柏拉图的辩证法
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-5：亚里士多德的逻辑学
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-6：结语
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-第六讲： 求真（方法论、逻辑学）--7：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 何谓科学
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-2. 希腊科学产生的原因
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-3. 自然学一
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-4. 自然学二
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-5. 自然学三
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-6. 自然学四
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-7. 希腊化时期的科学
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-8. 罗马帝国时期的科学
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-第七讲: 求实（科学精神）--9. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.柏拉图论爱情
--2.柏拉图论爱情
-3.《会饮篇》解读--礼赞爱神（1）
-4.《会饮篇》解读--礼赞爱神（2）
-5.《会饮篇》解读--礼赞爱神（3）
-6.《会饮篇》解读--苏格拉底论爱
-第八讲:求美（爱的礼赞）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:关于一些名词的解释
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-2：希腊伦理思想的开端
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-3：苏格拉底伦理学思想
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-4：亚里士多德的伦理学思想
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-5：伊壁鸠鲁伦理学
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-6：求善的历程
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-7：共善
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-第九讲： 求善（伦理思想）--8：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 词义解析
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-2. 希腊神话中的“人”
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-3. 早期希腊哲学家论“人”
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-4. 智者：古代人文主义运动
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-5. 评价
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-第十讲 :求仁（人文主义）--6. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.巨格斯的故事
--2.巨格斯的故事
-3 .古代正义论（1）—柏拉图的本质正义论
-4.古代正义论（2）—西塞罗的自然正义论
-5.古代正义论（3）—奥古斯丁的神圣正义论
-第十一讲： 求义（正义论）--6.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1：一些希腊词语介绍
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-2：柏拉图的法制观念和国家理念
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-3：西塞罗的政治思想
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-4：结语
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-第十二讲：求礼（国家与法制）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1. 理论背景
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-2. 希腊哲学的宗教化
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-3. 基督教及其发展一
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-4. 基督教及其发展二
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-5. 基督教的信仰及其理性化
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-6. 理性与信仰的冲突一
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-7. 理性与信仰的冲突二
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-第十三讲：求福（宗教的寻求）--8. 课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1.词义解释
--1.词义解释
-2.与神合一之祭仪通神（1）—狄奥尼修斯教
-3.与神合一之祭仪通神（2）—奥菲斯教
-4.与神合一之理性通神（1）—毕达哥拉斯学派
-5.与神合一之理性通神（2）—恩培多克勒
-6.普罗提诺的神秘主义思想体系
-第十四讲 : 求圣（与神合一）--7.课后习题
-课后思考题
--讨论题
-1:古希腊哲学的地方化特征
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-2：古希腊哲学的世界化历程
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-3：希腊哲学的基本精神
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-4:中希文化交流的愿景
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-第十五讲 总结（希腊哲学的基本精神）--5：课后习题
-课后思考题
--讨论题
