当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第一讲：艺术概说：问题与方法 > 1.图像与信息：事实缺损 > 绪论
同学们好
我们今天来这里一起开设
不朽的艺术走进大师与经典这门课
欢迎大家选修这门课
我们这门课由我
我叫肖鹰
清华大学哲学系教授
和孙晶博士
清华大学哲学系讲师
由我们两人来向大家讲解
我们讲解一共十五讲
那么在十五讲当中
主要部分是由我来讲
我们开设这门课程的主旨是
以历史为经线
中外比较
为纬线
以文化解读为主导
引导同学们欣赏
和理解中西艺术史
发展中最伟大的
艺术家及其
不朽艺术杰作的
美学特征和文化精神意蕴
那么在中外艺术史上
数以万年计的艺术创作过程当中
艺术作品可以说浩如烟海
其中被大家称道的
有口皆碑的不朽作品
也可以说是不胜枚举
所以我们在讲解这门课的时候
大概以历史的先后顺序
来给大家介绍
在中国艺术史上
和西方艺术史上
最为重要的艺术家及其作品
我们希望以我们的讲解
做以点带面的
展开对中西艺术
经典作品的探讨
以此给大家一种
关于人类艺术发展史的脉络
根据我们以往开设相关课程的经验
同学们对于我们这样的课程开设
大概有两个相反的
希望
比如说
关于我们是多讲艺术作品
具体的引领大家去赏析艺术作品
以此为讲课的重点
还是多通过艺术作品
把大家引导进入
中外艺术精神
创造的历史发展当中
由于时间的限制
我们会在课程的讲解
和学习过程当中
对这两个方向有所平衡
不是实体课堂的专业学习课程
我们在这门课程当中
学习的时候我想要有一种
古人陆九渊所讲的学习态度
为学患无疑
疑则有进
孔门如子贡
即无所疑
所以不至于道
陆九渊这段话就告诉我们
我们学习或者做学问
一个特别的缺点
就是没有质疑的态度
他说质疑才有进步
而在孔子的弟子当中
子贡就是缺少质疑精神
所以他虽然努力
但是不能真正的领悟孔子
所传播的仁义之道
还有一点我们怎样
看待我们学习的收获
陆九渊给我们一个很好的启示
学者不可用心太紧
深山有宝
无心于宝着得之
我们来学习都是要
寻求知识
但是我们这门课的特点
它不是简单地传播知识
而是要针对于作品
借助于相关的知识
使我们展开对
这些经典艺术作品的思考
和探讨
所以它不是简单的
1+1=2似的
知识传播和接受
这个时候我们就发现
在学习当中我们常常
有一些疑惑有一些迷茫
有一些似是而非的东西
这个我们需要的
不止是
简单机械的接受
而是需要我们积极得举一反三
努力探索来完成
关于我们这门课的教学方式
我想我们有三个方面或者三个步骤
第一个当然是主要老师讲解
第二我们作为网络在线课程
我们本门课程
配备了五位助教同学
那么这五位助教同学他们承担
老师讲解之外的导修工作
大家到时可以通过在线
联系助教接受导修
当然我们教学方式当中
还有个很重要的方面
有组织的进行网络讨论
到时候我们在每一次课程讲解之后
会提出一些问题
通过我们助教来引导大家展开网络讨论
开拓我们的学习思路
这是我们三个方面
我们今天关于本门课程的概说
就到此谢谢大家
- 1.图像与信息：事实缺损
--绪论
-- 1.图像与信息：事实缺损
-2.真相与真实：意义扭曲
-- 2.真像与真实：意义扭曲
-3.信息时代：图像狂欢
-4.自然、动物与人艺
-5.艺术：从实体到构造
-6.艺术是不可定义的？
-7.全球化与消费主义
-8.艺术，反艺术
--8.艺术，反艺术
-9.经典的当代价值
-第一讲：艺术概说：问题与方法--课后习题
-1.史前艺术的发生
-2.神秘的洞穴壁画
-3.岩刻的象征性
--3.岩刻的象征性
-4.史前绘画的书写意义
-5.史前艺术的美学特征
-6.部落艺术的身体手术
-7.“通天”的建筑
-8.古代埃及的“不朽”艺术
-第二讲：偶像的黎明：无名大师的杰作--课后习题
-1.神话与秩序
--1.神话与秩序
-2.《荷马史诗》
--2.《荷马史诗》
-3.悲剧哲学
--3.悲剧哲学
-4.数字与建筑
--4.数字与建筑
-5.美：以人造神
--5.美：以人造神
-6.生动与和谐
--6.生动与和谐
-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
-- 8.感性的突出
-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
-1.中国书画文明之始
-2.青铜威严神明
--2.青铜威严神明
-3.毛公鼎与文字永恒
-4.中国诗哲的生死沉痛
-5.秦始皇的兵马俑
-6.汉代绘画之动
--6.汉代绘画之动
-7.汉代雕塑的大气朴拙
-第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画--课后习题
-1.魏晋宗师庄子
--1.魏晋宗师庄子
-2.慷慨嵇康
--2.慷慨嵇康
-3.魏晋风流
--3.魏晋风流
-4.书法宗师王羲之
-5.《兰亭序》
--5.《兰亭序》
-6.二王书法
--6.二王书法
-7.顾恺之其人其画
-8.诗人陶渊明
--8.诗人陶渊明
-第五讲：沉痛与超越：魏晋书画大师--课后习题
-1.唐代禅宗
--1.唐代禅宗
-2.草圣张旭
--2.草圣张旭
-3.《古诗四帖》
--3.《古诗四帖》
-4.张旭与怀素
--4.张旭与怀素
-5.吴道子其人其画
-6.王维与山水画
--6.王维与山水画
-7.诗与画
--7.诗与画
-第六讲：豪放与超逸：张旭和吴道子--课后习题
-1.文艺复兴萌芽之师乔托
-2.乔托的自然主义
-3.《阿雷纳礼拜堂壁画》
-4.北方文艺复兴画家罗伯特·康平
-5.《根特祭坛画》
-6.扬·凡·艾克的世俗绘画
-第七讲：神圣的肉身：乔托与扬·凡·艾克--课后习题
-1.文艺复兴的黎明之美
-2.自然再创造者达芬奇
-3.不朽的《蒙娜丽莎》
-4.拉斐尔的古典主义
-5.《西斯廷天顶画》
--《西斯廷天顶画》
-6.《摩西》神话与雕塑
-7.米开朗基罗的生死悲情
-8.提香与威尼斯的感性
-第八讲：辉煌的神圣：从达芬奇到提香--课后习题
-1. 鲁本斯与巴洛克
-2. 普桑的古典情怀
-3. 伦勃朗的光影人生
-4. 自画像中的伦勃朗
-5. 非凡的维米尔
--5.非凡的维米尔
-第九讲: 自然与人性：鲁本斯、普桑和伦勃朗--课后习题
-1. 南北山水
--1.南北山水
-2. 宋徽宗以诗试画
-3. 以大观小
--3.以大观小
-4. 虚实相生
--4.虚实相生
-5. 闲山静水
--5.闲山静水
-6. 富春山居图
--6.富春山居图
-7. 倪瓒的画友人生
-8. 云林逸气
--8. 云林逸气
-小节
--第十讲: 气韵与品格：宋元山水画--课后习题
-1.“狂者文化之源”
--“狂者”文化之源
-2.悲剧狂人李贽
--悲剧狂人李贽
-3.徐渭：从才子到狂人
-4.徐渭美学思想
--徐渭美学思想
-5.戏谑画道徐渭
--戏谑画道徐渭
-6.《杂花图卷》
--杂花图卷
-7.徐渭艺术的醉与艺
--徐渭艺术的醉与艺
-第十一讲： 个性与戏谑：狂人徐渭--课后习题
-1.温克尔曼
--1.温克尔曼
-2.新古典大师大卫
-3.《马拉之死》
--3.《马拉之死》
-4.《萨宾的女人》
--《萨宾的女人》
-5.安格尔的唯美之作
-6.摄影与图像之争
-7.库尔贝与现实主义
-第十二讲：古典的转进：从大卫到库尔贝--课后习题
-1.卢梭与情感主义
-2.康德论美和崇高
-3.歌德：从维特到浮士德
-4.浪漫英雄拜伦
--4.浪漫英雄拜伦
-5.浪漫主义的绘画法则
-6.康斯坦布尔
--6.康斯坦布尔
-7.透纳的海洋
--7.透纳的海洋
-第十三讲：浪漫主义的诗哲与绘画--课后习题
-1.现代艺术与罗丹
-2.《地狱之门》
--2.《地狱之门》
-3.马奈的绘画理念
-4.莫奈的印象
--4.莫奈的印象
-5.最后的画家塞尚
-6.梵高：绘画与人生
-7.梵高的艺术价值
-第十四讲：体验与观照：梵高与塞尚--课后习题
-1.艺术现代主义
--1.艺术现代主义
-2.杜尚的小便器
--2.杜尚的小便器
-3.这不是一只烟斗
-4.实验大师毕加索
-5.在无限之维
--5.在无限之维
-6.艺术在沃霍尔之后
-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
