当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯 > 6.生动与和谐 > 6.生动与和谐
我们现在进入到希腊雕塑的
古典时期
希腊雕塑古典时期的一个
标志性的作品就是
我们现在在画面上看到的宙斯神像
这个雕像代表着希腊雕塑
由古板严峻的古风
转向优雅生动的古典艺术的
一个过渡
大家可能会感觉到
它像我们比较熟悉的一个健壮的
运动员正在进行一个投掷的动作
所以它的生动性是
此前的雕塑没有的
特别是我们注意到他的右脚
它的右脚的后跟是踮起来的
这个踮起来的右脚
它不再称重而只是起一个平衡作用
全身的重量
主要是由它的左脚来承担的
所以这个踮起的不称重的右脚
在雕塑史上就称为自由脚
应当说自由脚的发明
是希腊雕塑给人类雕塑的
一个伟大的贡献
因为这只自由脚的出现
才真正地开始了一个
静态的大理石雕像
表现动态的人体姿态的历史
那么这个宙斯神像
在表现生动的同时
它还给予我们一种高度的平衡感
就是说它在
表现这个投掷动作的时候
同时又稳定下来
给我们一种非常好的秩序感
这个雕像应该说在希腊雕塑史上
它是具有深刻的寓意性的
一个雕像
其实这个雕像它表现的情景
是一个希腊神话的转折点的情景
因为在希腊神话的谱系当中
从天神乌拉诺斯到泰坦神克洛诺斯
再到克洛诺斯之后的宙斯
希腊天神是有三代
这三代天神他们都有一种
杀父夺权的一个历史转变
那么现在这个情景呢
正好表现的是
宙斯率领着他们这一代人
和他的伯父叔父们
战斗的情景
这场战斗当中
宙斯以他的汹涌的雷电
击败了他的长辈
获取了奥林匹斯的统治权
现在我们看到的是这个情景
他发起雷电战败了敌人
使自己成为世界的统治者
关于宙斯神像所表现的情景
大家可以参考赫西俄德的《神谱》
我们现在看到的另一个雕像
是著名的古希腊雕塑家
米隆的作品
《掷铁饼者》
我们发现没有这个雕像
是表现一个运动员
在抛掷铁饼的前一瞬间的动作
它是把一个人体的姿态
纳入到了一个非常完整的
协调的一个状态之中
当然据贡布里希的考察
他认为这个雕像有双重性
一方面它是接近可能生动的
去展示运动员的姿态
但同时呢它又承袭了
古代埃及造型艺术的特征
就是尽可能完整地呈现人物的
各个部分
所以我们看到不太协调的身体组合
在这个雕像当中被展示出来
比如说他的脸是正面的
但是呢他的手臂是侧面的
他的躯体是正面的
他的腿和脚又是侧面的
这些呢都带着古代埃及雕像的痕迹
现在我们看到的雕像
是波利克利托斯的代表作
这个作品呢有的把它称为阿喀琉斯
有的把它称为持矛者
在古代希腊雕塑家当中
波利克利托斯是一个
非常独特的雕塑家
因为他不仅进行雕刻实验
而且把自己的雕刻实验
理论化
所以他写出了著名的
雕刻艺术理论著作 Canon
Canon就是规则的意思
波利克利托斯
他在自己的雕塑事件当中
就是努力去探寻以什么样的姿态
什么样的比例
能够既真实又美好地呈现人物
那么他现在这个雕像我们会发现
他是在把古代希腊雕刻艺术的
一些重要的审美规则作为一种尝试
集中地表现在这个雕像上面
古代希腊雕像有这么几层规则
一层规则就是
它特别强调人体的比例
也就是我们所说的黄金分割比
黄金分割比的目的
是使人体的上下肢比较均衡协调
希腊雕塑还有另外一个重要的原则
就是多样统一
就是在张力当中去寻找
或者说建立一种平衡
比如说我们看这个雕像
它是一种紧张与放松的
高度平衡
你看他的右脚是直立的是沉重的
所以是紧张的
但是他的右手呢
是放松的自然的下垂的
他的左脚呈现出我们刚才所讲的
宙斯式的自由脚
膝盖是弯曲的
左脚的脚跟是垫起的
所以他是不沉重的是放松的
但是他的左手呢是手持着一个器物
据说是一支长矛
那么他是紧张的
所以在上下左右之间
我们会发现它们是差异变化的
这种差异变化
又构成一个协调的统一整体
这就是希腊雕像的美
在欣赏希腊雕像的时候
我们还要注意到一个细节
这就是这些雕像的面部表情
相对于它们生动优雅的姿态来说
是比较单调
甚至可以说是麻木的
为什么这些雕像的面部表情
都会给我们一种单调麻木之感呢
一个主要的原因
就是这些雕像的眼珠
都没有雕刻瞳孔
我们知道瞳孔是目光所在
没有瞳孔就没有目光的发射
没有目光就会使人的面部表情单调
甚至麻木
那么我们在这里就会面临一个矛盾
为什么希腊雕刻家
他们竭尽可能地
去追求一个形体的生动优雅
而又同时使他们的面部表情
因为没有目光的表现而单调麻木
这是为什么
德国哲学家黑格尔
对此有一个非常精辟的解说
我们来看
黑格尔说希腊雕刻所要达到的目的
是外在形象的完整
它需把灵魂分布到
这整体的各个部分
通过这许多部分把灵魂表现出来
所以雕刻
不能把灵魂集中到一个简单的点上
即瞬间的目光上来表现
黑格尔的这段话说得很明白
为了使观众能够
平均地分配我们的关注力
而不把我们的注意力
集中到一个特殊的部位
就是面部上的表情
所以希腊雕刻家
就有意识地抹掉了雕像的面部表情
这样呢我们就会去比较全面地
欣赏这个雕像的形体的完整
黑格尔还说过这样的话
他说希腊雕刻艺术是古典艺术的
最高理想表现
原因就在于它没有特殊的精神
需要表现
而形体的完美就代表着
它所有的精神
也就是说在古代希腊雕像那里
实现了形体和意义
物质和精神的最高的统一
形体就是意义
物质就是精神
这是黑格尔对古典主义艺术理想的
最高概括
我们认为用它来解读希腊雕像
是非常的贴切的
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--绪论
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-2.《荷马史诗》
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-3.悲剧哲学
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-4.数字与建筑
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-5.美：以人造神
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-6.生动与和谐
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-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
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-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
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-7.汉代雕塑的大气朴拙
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-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
