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总结张旭的书法艺术
我们认为草书的最高境界
是把自然和法度
把有法和无法最高程度的
实现了统一和平衡
这种统一和平衡表现为书法形态
也就是唐代书评家孙过庭所提出的
草书艺术的基本原则
孙过庭说草书要达到这样的境界
才是最高的品味
他说 夫劲速者 超逸之机
迟留者 赏会之致
将反其速
行臻会美之方
专溺其迟
终爽绝伦之妙
孙过庭这段话说的大意是
草书的书写
要将迅速和迟缓相结合
这样一种结合既表现书法家
对这个世界的一种超越的自由状态
也就是他指的超逸之机
又表现书法家和这个世界
人生的亲切融合
也就是他所说的赏会之致
如果一味的慢
那就达不到美妙绝伦的超逸状态
如果一味的快，又会失去
赏会致美之景
张旭是孙过庭所追求的
草书艺术的最高实现者
根据孙过庭所提出的
草书艺术的原则来比较张旭和怀素
我们就会发现其中差异何在
怀素是比张旭略晚的一个大书法家
实际上他是从张旭的草书得到借鉴
开始了自己的草书创作
后来呢
是与张旭齐名的一个唐代伟大书法家
我看张旭和怀素的草书
觉得两人当然都是非常的伟大
但是相比较而言
怀素的草书更为优美一些
或者说形式感更强
法度性更明确
而张旭的草书却超越了
这种怀素草书当中所落下的
比较明显的有意为之的痕迹
张旭的草书正如苏东坡所点评的
颓然天放
略有点画处便意态自足
这种高度的自然化应当说是在
中国书法艺术史上绝无仅有的
怀素的草书与他相比
就是人工胜于自然
所以它的美呢
还不是颓然天放
也不是真正做到了
丰道生所说的焕乎天光
若非人力所为的境界
正因为张旭的草书
具有高度的自然性
所以我本人在张旭和
怀素的比较当中
更倾向于张旭
而对怀素呢有点因他的
过度的人工性的美而抱着遗憾
如果我们再进一步比较一下
张旭 怀素以后的
其他书法艺术家的草书作品
比如说我们把宋徽宗赵佶的草书
千字文和张旭的古诗四帖相比较
我们就会觉得赵佶的草书
依然是设计多于自发
人力多于天然
我们再把苏轼的黄州寒食帖
和黄庭坚的廉颇蔺相如传
两幅草书作品
和张旭的古诗四帖相比较
我们就会发现苏黄两人
固然是草书大家
有自己独特的书法气质和造诣
但是他们相比与古诗四帖
给人的感觉是缺少那样一种
豪放 从容 自在
简单的来说还是天然之气不够
自我之意过胜
正因为这样我们才可以说
张旭作为草圣真是担当得起
空前绝后的赞誉
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