当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第九讲: 自然与人性：鲁本斯、普桑和伦勃朗 > 3. 伦勃朗的光影人生 > 3.伦勃朗的光影人生
伦勃朗毫无疑问是
荷兰十七世纪最重要的画家
他和当时北方重要的画家不一样
他没有到南方意大利学习
他的绘画的伟大成就
来自于他的天赋
也来自于荷兰那一片低湿的土壤
我们现在看到的是
伦勃朗年轻时候的作品
这幅作品的名字称为
《托普医生的解剖课》
伦勃朗用近似于肖像记事的方式
来描绘了一堂解剖课
给人的感觉就犹如一个摄影记者
客观地记录了一个现实的场面
伦勃朗的这幅画既不同于
鲁本斯的巴洛克绘画的夸张
激烈 炫耀
也不同于普桑的古典主义的
静穆 和谐
他是用一种近似于零感情度的笔触
来描绘了一场
同样近似于零感情度的医学课
一群医生面对一个死者的遗体
在这里做医学解剖
他们不再对这个死者的生命
有任何惋惜
或者伤痛
他们关注的是通过这具尸体
可以认知的人体的医学的
和生理的结构
所以我们看到
伦勃朗把这几位医学人物
布置在一个面对这具遗体的
三角形当中
这个三角形的严密结构
表现出的也是一种冰冷的情调
所有人的眼光都没有投向这具尸体
托普医生眼望远方正在凝思
而观看这场解剖课的其他人士
却是在探寻着他的眼神
所表现的意味
在这幅画当中
伦勃朗已经表现了
他作为光影大师的才能
把这具躺在手术台上的尸体
完全在高光的白色当中展现
而与之相呼应的是
医生们的洁白闪亮的衣领
在这一具光影明暗的戏剧当中
伦勃朗向我们展示的
是他的绘画技能
而不是任何具体的意义表达
伦勃朗的另一幅伟大的传世杰作
作为伦勃朗光影艺术表现的
最伟大的作品
是伦勃朗1642年
创作的《夜巡者》（注：即《夜巡》）
这幅巨幅画像
表现的是一队守卫城市的民团士兵
他们出巡的场景
这幅画被后世定名为《夜巡者》（《夜巡》）
其实是一个严重的误会
由于年延代久
这幅画的色彩变得晦暗
给人一种仿佛夜景的感觉
然而伦勃朗描绘的却是白天的景致
在画面中央位置的是
民团的首领和他的副官
作为群像当中最为突出的两位人物
他们被明亮的阳光照射着面部
伦勃朗为了显示他的光影艺术
他让民团首领
伸出了左手的阴影投射在他
副手的衣服上面
这样
就进一步地强化了
现场光影的真实感
为了平衡画面的光影
伦勃朗在民团首领的右后方
画了一个天使一样的女孩
而她也被明亮的光线照射
从伦勃朗的《夜巡者》（《夜巡》）
我们可以进一步看到
作为荷兰十七世纪伟大的
写实主义绘画的代表人物
对人物的处理伦勃朗根据的是
主题表现的需要
所以他的画面既不是一种
被塞满了浓烈色彩的满胀的空间
也不是普桑式的幽邃深远的
静穆的次序
- 1.图像与信息：事实缺损
--绪论
-- 1.图像与信息：事实缺损
-2.真相与真实：意义扭曲
-- 2.真像与真实：意义扭曲
-3.信息时代：图像狂欢
-4.自然、动物与人艺
-5.艺术：从实体到构造
-6.艺术是不可定义的？
-7.全球化与消费主义
-8.艺术，反艺术
--8.艺术，反艺术
-9.经典的当代价值
-第一讲：艺术概说：问题与方法--课后习题
-1.史前艺术的发生
-2.神秘的洞穴壁画
-3.岩刻的象征性
--3.岩刻的象征性
-4.史前绘画的书写意义
-5.史前艺术的美学特征
-6.部落艺术的身体手术
-7.“通天”的建筑
-8.古代埃及的“不朽”艺术
-第二讲：偶像的黎明：无名大师的杰作--课后习题
-1.神话与秩序
--1.神话与秩序
-2.《荷马史诗》
--2.《荷马史诗》
-3.悲剧哲学
--3.悲剧哲学
-4.数字与建筑
--4.数字与建筑
-5.美：以人造神
--5.美：以人造神
-6.生动与和谐
--6.生动与和谐
-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
-- 8.感性的突出
-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
-1.中国书画文明之始
-2.青铜威严神明
--2.青铜威严神明
-3.毛公鼎与文字永恒
-4.中国诗哲的生死沉痛
-5.秦始皇的兵马俑
-6.汉代绘画之动
--6.汉代绘画之动
-7.汉代雕塑的大气朴拙
-第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画--课后习题
-1.魏晋宗师庄子
--1.魏晋宗师庄子
-2.慷慨嵇康
--2.慷慨嵇康
-3.魏晋风流
--3.魏晋风流
-4.书法宗师王羲之
-5.《兰亭序》
--5.《兰亭序》
-6.二王书法
--6.二王书法
-7.顾恺之其人其画
-8.诗人陶渊明
--8.诗人陶渊明
-第五讲：沉痛与超越：魏晋书画大师--课后习题
-1.唐代禅宗
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-2.草圣张旭
--2.草圣张旭
-3.《古诗四帖》
--3.《古诗四帖》
-4.张旭与怀素
--4.张旭与怀素
-5.吴道子其人其画
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--6.王维与山水画
-7.诗与画
--7.诗与画
-第六讲：豪放与超逸：张旭和吴道子--课后习题
-1.文艺复兴萌芽之师乔托
-2.乔托的自然主义
-3.《阿雷纳礼拜堂壁画》
-4.北方文艺复兴画家罗伯特·康平
-5.《根特祭坛画》
-6.扬·凡·艾克的世俗绘画
-第七讲：神圣的肉身：乔托与扬·凡·艾克--课后习题
-1.文艺复兴的黎明之美
-2.自然再创造者达芬奇
-3.不朽的《蒙娜丽莎》
-4.拉斐尔的古典主义
-5.《西斯廷天顶画》
--《西斯廷天顶画》
-6.《摩西》神话与雕塑
-7.米开朗基罗的生死悲情
-8.提香与威尼斯的感性
-第八讲：辉煌的神圣：从达芬奇到提香--课后习题
-1. 鲁本斯与巴洛克
-2. 普桑的古典情怀
-3. 伦勃朗的光影人生
-4. 自画像中的伦勃朗
-5. 非凡的维米尔
--5.非凡的维米尔
-第九讲: 自然与人性：鲁本斯、普桑和伦勃朗--课后习题
-1. 南北山水
--1.南北山水
-2. 宋徽宗以诗试画
-3. 以大观小
--3.以大观小
-4. 虚实相生
--4.虚实相生
-5. 闲山静水
--5.闲山静水
-6. 富春山居图
--6.富春山居图
-7. 倪瓒的画友人生
-8. 云林逸气
--8. 云林逸气
-小节
--第十讲: 气韵与品格：宋元山水画--课后习题
-1.“狂者文化之源”
--“狂者”文化之源
-2.悲剧狂人李贽
--悲剧狂人李贽
-3.徐渭：从才子到狂人
-4.徐渭美学思想
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-5.戏谑画道徐渭
--戏谑画道徐渭
-6.《杂花图卷》
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-7.徐渭艺术的醉与艺
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-第十一讲： 个性与戏谑：狂人徐渭--课后习题
-1.温克尔曼
--1.温克尔曼
-2.新古典大师大卫
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-4.《萨宾的女人》
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-5.安格尔的唯美之作
-6.摄影与图像之争
-7.库尔贝与现实主义
-第十二讲：古典的转进：从大卫到库尔贝--课后习题
-1.卢梭与情感主义
-2.康德论美和崇高
-3.歌德：从维特到浮士德
-4.浪漫英雄拜伦
--4.浪漫英雄拜伦
-5.浪漫主义的绘画法则
-6.康斯坦布尔
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-7.透纳的海洋
--7.透纳的海洋
-第十三讲：浪漫主义的诗哲与绘画--课后习题
-1.现代艺术与罗丹
-2.《地狱之门》
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-3.马奈的绘画理念
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-5.最后的画家塞尚
-6.梵高：绘画与人生
-7.梵高的艺术价值
-第十四讲：体验与观照：梵高与塞尚--课后习题
-1.艺术现代主义
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-2.杜尚的小便器
--2.杜尚的小便器
-3.这不是一只烟斗
-4.实验大师毕加索
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--5.在无限之维
-6.艺术在沃霍尔之后
-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
