当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯 > 7.菲迪亚斯的雕塑 > 7.菲迪亚斯的雕塑
我们现在来介绍古代希腊雕塑史上
最伟大的艺术家菲迪亚斯
菲迪亚斯的作品其实在当今的世上
已经基本见不着了
我们现在在画面上看到的
一个废墟的图案
据说是菲迪亚斯当年
在这里创作著名的
宙斯神像的工作室
宙斯神像被称为
世界古代七大奇迹之一
但是呢这个雕像呢
已经没有存在于世
我们现在看到的画面
是十五世纪后期的一个画家的
想象性的作品
菲迪亚斯的作品
还是有一些残存在世上
这就是他所设计创作的
帕特农神庙上面的
一些装饰性的雕刻
这些雕刻作品大部分被收藏在
大英博物馆的杜维恩画廊里面
这是我们看到的画廊的全景
这些雕像为什么会被收藏在
大英博物馆呢
这是因为在十八世纪后期
出任英国驻奥斯曼帝国大使的
艾尔金伯爵
以抢救濒于毁灭的
希腊神庙雕刻作品为理由
获得当时占领希腊的
奥斯曼政府的特许
让他带到了英国
我们现在来看这些雕像
现在画面上看到的是
帕特农神庙的内殿的装饰性的雕刻
这组雕刻是表现雅典的一个
重要节日就是泛雅典娜节日
这个节日是纪念雅典娜的节日
其实它也以节日的形式表现了雅典
乃至于古希腊人的日常生活情趣
它是非常生活化的一组雕刻
现在我们在画面看到的是
帕特农神庙外墙的中眉上面的
一些装饰性雕刻
这幅画面呢它是
表现阿比泰人与半人马兽
战斗的场景
这个雕像它的设计形式是
以对角线的方式来布置人物
所以我们会发现
一方面是有很大的张力
表现了搏斗的激烈场面
另一方面呢
正因为它是以对角线交叉
所以使搏斗的双方
都被对称的布置着
所以呢它又有一种稳定感
应该说是在激烈和平衡之间
表现了这个场面
当然帕特农神庙最重要的雕刻装饰
是它的东西两面山墙上的雕刻
现在我们看到的
是东面山墙上的雕刻
它是表现雅典娜诞生时候的情景
按照希腊神话传说
雅典娜是从宙斯的额头诞生的
据说当时是宙斯头疼欲裂
他的儿子赫淮斯托斯
用利斧劈开了他的头
那么雅典娜就诞生了
现在我们看到的这个群雕的场景
就是众神前来祝贺雅典娜的诞生
这幅群雕是以山墙的三角形结构
来展开的
我们看到的场景是从左到右
表现了日出和日落的一个情景
我们现在主要的是要看一下
这三位女神的雕像
据说呢它是三个命运女神
这是命运三女神的雕像
从左到右它象征着过去现在和未来
但是对我们来说特别需要
注意的就是她们的造型
这些造型显示出了
在像流水一样滚动着的衣裳下面
那些壮硕的女性形体
她的生命是丰满而充溢的
应该说在此前的雕塑当中
是难以见到这么大胆的
张扬女性形体的生命的强盛和锋利
这组群雕
向我们展示了菲迪亚斯的雕塑风格
它就是一种我们可以称为雄浑的雕塑风格
十七世纪的温克尔曼曾经说
希腊雕塑是高贵的单纯
和静穆的伟大
认为静穆是希腊雕塑的主要风格
其实这并不是对希腊雕刻的
准确的概括
应该说以菲迪亚斯为代表的
希腊古典雕刻艺术
它所表现的主要不是一种静穆
而是一种雄浑的古典风格
这种雄浑的古典风格
对于十九世纪的英国人来说
是令人眼目一新的雕塑
所以当时的诗人华兹华斯
在见到帕特农神庙山墙的
雕塑的时候
他就写了一封信说
如果一个人不能为它们激动
他一定是如泥土一样麻木
或者说如魔鬼一样冷漠
诗人济慈在一首诗中写到
我的生命太弱了
死亡压抑着我如不期而至的睡眠
想象中的每个峰尖和悬崖
都具有神一样的坚硬
如一只病笃的飞鹰仰望苍穹
我从它们得到了必然一死的告示
可以想象他们的心灵
曾经受到菲迪亚斯及其助手们的
艺术创造力
多么强劲的震撼
- 1.图像与信息：事实缺损
--绪论
-- 1.图像与信息：事实缺损
-2.真相与真实：意义扭曲
-- 2.真像与真实：意义扭曲
-3.信息时代：图像狂欢
-4.自然、动物与人艺
-5.艺术：从实体到构造
-6.艺术是不可定义的？
-7.全球化与消费主义
-8.艺术，反艺术
--8.艺术，反艺术
-9.经典的当代价值
-第一讲：艺术概说：问题与方法--课后习题
-1.史前艺术的发生
-2.神秘的洞穴壁画
-3.岩刻的象征性
--3.岩刻的象征性
-4.史前绘画的书写意义
-5.史前艺术的美学特征
-6.部落艺术的身体手术
-7.“通天”的建筑
-8.古代埃及的“不朽”艺术
-第二讲：偶像的黎明：无名大师的杰作--课后习题
-1.神话与秩序
--1.神话与秩序
-2.《荷马史诗》
--2.《荷马史诗》
-3.悲剧哲学
--3.悲剧哲学
-4.数字与建筑
--4.数字与建筑
-5.美：以人造神
--5.美：以人造神
-6.生动与和谐
--6.生动与和谐
-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
-- 8.感性的突出
-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
-1.中国书画文明之始
-2.青铜威严神明
--2.青铜威严神明
-3.毛公鼎与文字永恒
-4.中国诗哲的生死沉痛
-5.秦始皇的兵马俑
-6.汉代绘画之动
--6.汉代绘画之动
-7.汉代雕塑的大气朴拙
-第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画--课后习题
-1.魏晋宗师庄子
--1.魏晋宗师庄子
-2.慷慨嵇康
--2.慷慨嵇康
-3.魏晋风流
--3.魏晋风流
-4.书法宗师王羲之
-5.《兰亭序》
--5.《兰亭序》
-6.二王书法
--6.二王书法
-7.顾恺之其人其画
-8.诗人陶渊明
--8.诗人陶渊明
-第五讲：沉痛与超越：魏晋书画大师--课后习题
-1.唐代禅宗
--1.唐代禅宗
-2.草圣张旭
--2.草圣张旭
-3.《古诗四帖》
--3.《古诗四帖》
-4.张旭与怀素
--4.张旭与怀素
-5.吴道子其人其画
-6.王维与山水画
--6.王维与山水画
-7.诗与画
--7.诗与画
-第六讲：豪放与超逸：张旭和吴道子--课后习题
-1.文艺复兴萌芽之师乔托
-2.乔托的自然主义
-3.《阿雷纳礼拜堂壁画》
-4.北方文艺复兴画家罗伯特·康平
-5.《根特祭坛画》
-6.扬·凡·艾克的世俗绘画
-第七讲：神圣的肉身：乔托与扬·凡·艾克--课后习题
-1.文艺复兴的黎明之美
-2.自然再创造者达芬奇
-3.不朽的《蒙娜丽莎》
-4.拉斐尔的古典主义
-5.《西斯廷天顶画》
--《西斯廷天顶画》
-6.《摩西》神话与雕塑
-7.米开朗基罗的生死悲情
-8.提香与威尼斯的感性
-第八讲：辉煌的神圣：从达芬奇到提香--课后习题
-1. 鲁本斯与巴洛克
-2. 普桑的古典情怀
-3. 伦勃朗的光影人生
-4. 自画像中的伦勃朗
-5. 非凡的维米尔
--5.非凡的维米尔
-第九讲: 自然与人性：鲁本斯、普桑和伦勃朗--课后习题
-1. 南北山水
--1.南北山水
-2. 宋徽宗以诗试画
-3. 以大观小
--3.以大观小
-4. 虚实相生
--4.虚实相生
-5. 闲山静水
--5.闲山静水
-6. 富春山居图
--6.富春山居图
-7. 倪瓒的画友人生
-8. 云林逸气
--8. 云林逸气
-小节
--第十讲: 气韵与品格：宋元山水画--课后习题
-1.“狂者文化之源”
--“狂者”文化之源
-2.悲剧狂人李贽
--悲剧狂人李贽
-3.徐渭：从才子到狂人
-4.徐渭美学思想
--徐渭美学思想
-5.戏谑画道徐渭
--戏谑画道徐渭
-6.《杂花图卷》
--杂花图卷
-7.徐渭艺术的醉与艺
--徐渭艺术的醉与艺
-第十一讲： 个性与戏谑：狂人徐渭--课后习题
-1.温克尔曼
--1.温克尔曼
-2.新古典大师大卫
-3.《马拉之死》
--3.《马拉之死》
-4.《萨宾的女人》
--《萨宾的女人》
-5.安格尔的唯美之作
-6.摄影与图像之争
-7.库尔贝与现实主义
-第十二讲：古典的转进：从大卫到库尔贝--课后习题
-1.卢梭与情感主义
-2.康德论美和崇高
-3.歌德：从维特到浮士德
-4.浪漫英雄拜伦
--4.浪漫英雄拜伦
-5.浪漫主义的绘画法则
-6.康斯坦布尔
--6.康斯坦布尔
-7.透纳的海洋
--7.透纳的海洋
-第十三讲：浪漫主义的诗哲与绘画--课后习题
-1.现代艺术与罗丹
-2.《地狱之门》
--2.《地狱之门》
-3.马奈的绘画理念
-4.莫奈的印象
--4.莫奈的印象
-5.最后的画家塞尚
-6.梵高：绘画与人生
-7.梵高的艺术价值
-第十四讲：体验与观照：梵高与塞尚--课后习题
-1.艺术现代主义
--1.艺术现代主义
-2.杜尚的小便器
--2.杜尚的小便器
-3.这不是一只烟斗
-4.实验大师毕加索
-5.在无限之维
--5.在无限之维
-6.艺术在沃霍尔之后
-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
