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中国绘画的空间结构
可以说是由两个重要的原理构成的
一个就是以大观小
一个是虚实相生
以大观小和虚实相生要实现的
目的就是要结构成我们上节所讲的
中国绘画独特的空间感
也就是老子所向我们揭示的
那个生动活泼 无限展开
而又周而复始的世界
我们先讲以大观小
以大观小的哲学渊源
来自于中国人从《周易》开始就形成的
那样一种观察世界的方式
《周易·系辞传》说
古者包牺氏之王天下也
仰则观象于天
俯则观法于地
观鸟兽之文与地之宜
近取诸身
远取诸物
于是始作八卦
以通神明之德
以类万物之情
周易这段话举出了中国人
在认知世界的时候
一个基本的观察方法
就是 仰观俯察 远近取譬
说简单一点这是一种
介入性的互动的观察方法
这样一种观察方法
就使我们中国的画家
在面对自然山水的时候
采取一种自由而交互的观察方法
所以南朝的宗炳
在谈山水创作的时候他就说过
画家对物的观看
和摹写就应该是 身所盘桓
目所绸缪
以形写形
以色貌色
这就是采取了人和自然的
交互运动的感受和描绘方式
那么后来在宋代画家郭熙的
《林泉高致》当中
他把中国人这样一种
仰观俯察 远近取譬的绘画方法
提炼出了绘画的“三远法”
他说 自山下而仰山巅
谓之高远
自山前而观（窥）山后
谓之深远
自近山而望远山
谓之平远
所谓以大观小其实就是
人在和世界的交互流动中
以动态的交流的眼光去看待世界
这样就摆脱了定点透视
对人和景物关系的限定和约束
而进入到自由流动的状态
宋代沈括在批评
李成的绘画的时候就指出
说李成在画亭子的时候
是以一种以下往上的观看方法
导致了“仰画飞檐”的错误
他认为真正的山水的绘画方法
应该是以大观小
如人观假山
所谓人观假山我们看到
是一种自由俯瞰的角度
沈括还说绘画的
以大观小是 折高折远 自有妙理
所谓“折高折远”其实也就是
周易所说的 仰观俯察 远近取譬
我们看李成的《晴峦萧寺图》
就仿佛在看一张照片一样
它非常典型地表现了透视的原理
也就是近大远小
近的清晰 远的模糊
那么范宽的《溪山行旅图》却不同
就是我们刚才说的
他的远近都是在我们的透视点上
正因为他是多点透视
他给我们的感觉就是且行且看
也就是沈括所说的“折高折远”
以大观小或者折高折远
其实也就是取了一种
俯仰自得的观照自然的方法
并且把这种方法乐视为构图的原理
给我们展现的世界就是一种
以静态的方式却表现出动态的灵感
这是中国山水构图最独特的一点
宗白华先生对中国绘画的
这种以大观小的空间构图
有非常精辟的阐释
他说 用心灵的俯仰的眼睛
来看空间万象
我们的诗和画所表现的空间意识
不是那代表希腊空间感觉的
有轮廓的立体雕像
不是那表现埃及空间感的
墓中的直线甬道
也不是那代表近代欧洲精神的
伦勃朗的油画中
渺茫无际追寻无着的深空
而是“俯仰自得”的节奏化的
音乐化了的中国人的宇宙感
- 1.图像与信息：事实缺损
--绪论
-- 1.图像与信息：事实缺损
-2.真相与真实：意义扭曲
-- 2.真像与真实：意义扭曲
-3.信息时代：图像狂欢
-4.自然、动物与人艺
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-6.艺术是不可定义的？
-7.全球化与消费主义
-8.艺术，反艺术
--8.艺术，反艺术
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-3.岩刻的象征性
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-5.史前艺术的美学特征
-6.部落艺术的身体手术
-7.“通天”的建筑
-8.古代埃及的“不朽”艺术
-第二讲：偶像的黎明：无名大师的杰作--课后习题
-1.神话与秩序
--1.神话与秩序
-2.《荷马史诗》
--2.《荷马史诗》
-3.悲剧哲学
--3.悲剧哲学
-4.数字与建筑
--4.数字与建筑
-5.美：以人造神
--5.美：以人造神
-6.生动与和谐
--6.生动与和谐
-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
-- 8.感性的突出
-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
-1.中国书画文明之始
-2.青铜威严神明
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-3.毛公鼎与文字永恒
-4.中国诗哲的生死沉痛
-5.秦始皇的兵马俑
-6.汉代绘画之动
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-7.汉代雕塑的大气朴拙
-第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画--课后习题
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-2.慷慨嵇康
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-3.魏晋风流
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-4.书法宗师王羲之
-5.《兰亭序》
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-6.二王书法
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-7.顾恺之其人其画
-8.诗人陶渊明
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-第五讲：沉痛与超越：魏晋书画大师--课后习题
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-2.草圣张旭
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-3.《古诗四帖》
--3.《古诗四帖》
-4.张旭与怀素
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-6.王维与山水画
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-7.诗与画
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-第六讲：豪放与超逸：张旭和吴道子--课后习题
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-3.《阿雷纳礼拜堂壁画》
-4.北方文艺复兴画家罗伯特·康平
-5.《根特祭坛画》
-6.扬·凡·艾克的世俗绘画
-第七讲：神圣的肉身：乔托与扬·凡·艾克--课后习题
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--《西斯廷天顶画》
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-5. 非凡的维米尔
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-第九讲: 自然与人性：鲁本斯、普桑和伦勃朗--课后习题
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-2. 宋徽宗以诗试画
-3. 以大观小
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-4. 虚实相生
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-7. 倪瓒的画友人生
-8. 云林逸气
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-小节
--第十讲: 气韵与品格：宋元山水画--课后习题
-1.“狂者文化之源”
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-4.徐渭美学思想
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-7.徐渭艺术的醉与艺
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-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
