当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第十讲: 气韵与品格：宋元山水画 > 8. 云林逸气 > 8. 云林逸气
我们在前面介绍说
倪瓒创作绘画的宗旨
是要表现他的胸中逸气
现在我们看到的这幅《渔庄秋霁图》
就是最典型地表现了
倪瓒绘画的宗旨
这幅创作于1355年的画图
他是用极其简约的方式
来进行画面组织
我们看近景是一个低矮的坡岸
坡岸非常荒秃
只是在上面长着几棵干枯的树木
而远景呢是粗略地描绘的山影
它的中景是一片空白
就是我们感受到的
一片极其平稳 宁静 澄澈的水域
我们观赏这幅画有没有感受到
无限清新旷远的天地
这就是倪瓒的逸气
是一种不与世俗相沾染 而孤高自持
独与天地同愁的胸襟
我们现在来看倪瓒的另外两个作品
一幅是作于1339年的
《秋林野兴》
一幅是作于1372年的
《容滕斋图》（注：应该是《容膝斋图》）
我们看这两幅图的细部
就会看到在《秋林野兴》图中
亭子下面是有人的
在《容滕斋图》（《容膝斋图》）中亭子下面
是无人的
据说在倪瓒数十年的大量的山水画中
不管是否画亭子基本上都不画人
所见的只有这一幅
《秋林野兴》图亭下有人
朋友就问倪瓒说你为什么
总是在画中不画人
倪瓒回答说 天下无人也
什么是 天下无人 呢
我们来看倪瓒的一幅生活速写
在这幅画当中倪瓒坐在书榻上
一手拿纸一手执笔
显然是一种书写状态
而在他的两旁呢
分别站立着一个
手持长长的笤帚的仆人
和一个手中拿着浴巾和浴瓶的仆人
这幅画表现了倪瓒生活中的
一个特性就是洁癖
据说他不仅自己的身体
不容有纤尘沾染
而且他对他的家中的
一景一物他都要求绝对地纯洁
他家屋门前有两座太湖石
他会定期让仆人给太湖石洗浴
他家屋前的花架到了花开时节
如果有朋友来访
他就一定要用纱网把落下的
花瓣接着
而且把花瓣送到清洁的
水缸当中洗涤干净然后掩埋
《红楼梦》中黛玉葬花的情节
应当说就是从倪瓒这儿脱胎而来的
倪瓒不仅在生活中有洁癖
他在精神当中也有洁癖
他是一个孤高自傲
不与俗人为伍的人
相传当年张士诚
在太湖起兵反对元朝
因为仰慕倪瓒的名声
试图把倪瓒拉到他的队伍当中
做一个形象代言人
倪瓒看不起张士诚
认为他太俗
所以拒绝与之为伍
为了躲避张士诚的
追逐倪瓒驾船躲到了太湖当中
但是有一天张士诚的弟弟
张士信在太湖游赏的时候
看到芦苇深处漂出一缕悠悠的清香
他认定这就是倪瓒所在
派人去果然把倪瓒给捉回来
倪瓒被捉到张士信的船上
张士信要求倪瓒加入他们的队伍
左说右说倪瓒不吭气
张士信恼羞成怒派人鞭打倪瓒
倪瓒仍然不吭气
张士信实在无奈只好把倪瓒放回去
倪瓒回到亲友身边
亲友听说倪瓒被张士信
折磨而一声不吭
他们都责怪倪瓒
说对这些人你既然不待见他们
他们这样折磨你
你好歹也骂他们两句
但倪瓒说对这等俗人 开口便俗
这就是倪瓒一个在生活和精神上
都保持自我的
高洁纯粹和独立的人格
我们再回头来看他的
《渔庄秋霁图》我们会不会感到
这幅图画是如此透彻地去展现了
倪瓒那一副平淡天真
而又空灵澄澈的无限心胸
所以倪瓒讲 天下无人
他心目中的人不是肉体的人
不是世俗的人
而是一个高洁自持的人
这就是他的逸气
从倪瓒对一个超越高洁的
人格的追求
我们来看他的绘画的
简约 枯涩 荒寒就可以理解了
这正如清代学者阮元所说
他人画山水 使真有其地 皆可游赏
倪则枯树一二株
矮屋一二楹
残山剩水写入纸幅
固极萧疏淡远之致
设身入其境
则索然意尽矣
如果我们把倪瓒的画
当作一片现实的风景
而且认为可以设身处地地去感受它
那么我们得到的兴味就很平淡
这也不是倪瓒的目的
倪瓒的目的是要画出
那萧疏淡远的趣味
这个趣味是他的逸气
也就是他所谓人
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--绪论
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