当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第一讲：艺术概说：问题与方法 > 8.艺术，反艺术 > 8.艺术，反艺术
在全球化和消费主义潮流化的
当代生活背景下
我们的艺术活动也会
产生相应的变化
这种变化可以说就是一种
非艺术或者反艺术的潮流
被主潮化
用英文来表示的话就是
人人都是艺术家
怎么的都行
这样的一种态度
什么叫人人都是艺术家呢
在传统艺术的发展中
甚至现代艺术史的发展当中
艺术家是一种特殊的人群来承担的
需要特殊的才能
而且要有独特的追求
那么人人都是艺术家
谁都可以做艺术家
其实就是对艺术家的才能
不再有一种标准的要求
或者说基本的要求
而怎么的都行呢
实际上就表示艺术的
创作对艺术品的评判
也没有相应的标准
在这样一种状态下
我们会发现
艺术在他的历史发展当中
产生的两个新的问题
一个问题就是我们认为的
从艺术形态来说
传统艺术一直在追求一种
艺术要创造美
艺术要是一种独特的表现形式
这一点呢被瓦解了
还有一点就是我们常常对
艺术的表现有一种期待
就是我们常常说艺术要表现了什么
而这种表现什么的背后
其实是有一种精神追求在里面
那么当下的艺术也不再有
这样一种基本的需要
或者说追求
就是精神表现的追求
在艺术的审美理想和
精神追求双重丧失的前提之下
我们就看到当下的中国艺术世界
甚至特别是当下的流行文化世界
充斥着大量的是那些低俗的
混乱的所谓的艺术行为
比如说以丑为美的现象成为
网络红人的一种主潮
怎么要走红
怎么才能走红
那就把自己做一个丑型推出来
把自己的丑推到极端
典型的就像这几年以来
特别是前两年
走红网络凤姐现象
还有一种现象就是把
日常生活当中的一些
可以说是一些暴露成癖的行为
把它作为艺术行为来展现
比如说走红网络的
人大裸模苏紫紫现象
从最近来2年来看
最突出的就是国产电影的生产
越来越走低
烂片走红
现在变成了国产电影票房
生产的一个主潮
比如说今年与去年都是烂片当家
像今年获得高票房的
邓超导演的《分手大师》
我们去看这部电影
大家发现没有
就像电影宣传一再说
主打的一个口号一样
就是卖贱
怎样出怪 出丑
怎样去表现一种低俗 暧昧的情色
那变成了一个男性演员的
他的基本功
而且是他票房成功的金字招牌
在一系列的流行文化现象当中
我们会发现一个很基本的问题
就是我们在一切娱乐和消费之后
找不到一种价值地位
我们寻求一种情感的安慰
但是我们得不到相应的呼应
当然我们更不要企图在
这些舆论文化现象那里
得到一种精神的滋养
或者说真正的美学的品格的提升
我认为现在的这种没有标准
没有原则的流行文化现象
对我们来说是一种心灵的掏空
是一种情趣的贬义
所以他让我们没有一种归宿感
我认为这是我们现在
面临的基本的
艺术问题
- 1.图像与信息：事实缺损
--绪论
-- 1.图像与信息：事实缺损
-2.真相与真实：意义扭曲
-- 2.真像与真实：意义扭曲
-3.信息时代：图像狂欢
-4.自然、动物与人艺
-5.艺术：从实体到构造
-6.艺术是不可定义的？
-7.全球化与消费主义
-8.艺术，反艺术
--8.艺术，反艺术
-9.经典的当代价值
-第一讲：艺术概说：问题与方法--课后习题
-1.史前艺术的发生
-2.神秘的洞穴壁画
-3.岩刻的象征性
--3.岩刻的象征性
-4.史前绘画的书写意义
-5.史前艺术的美学特征
-6.部落艺术的身体手术
-7.“通天”的建筑
-8.古代埃及的“不朽”艺术
-第二讲：偶像的黎明：无名大师的杰作--课后习题
-1.神话与秩序
--1.神话与秩序
-2.《荷马史诗》
--2.《荷马史诗》
-3.悲剧哲学
--3.悲剧哲学
-4.数字与建筑
--4.数字与建筑
-5.美：以人造神
--5.美：以人造神
-6.生动与和谐
--6.生动与和谐
-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
-- 8.感性的突出
-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
-1.中国书画文明之始
-2.青铜威严神明
--2.青铜威严神明
-3.毛公鼎与文字永恒
-4.中国诗哲的生死沉痛
-5.秦始皇的兵马俑
-6.汉代绘画之动
--6.汉代绘画之动
-7.汉代雕塑的大气朴拙
-第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画--课后习题
-1.魏晋宗师庄子
--1.魏晋宗师庄子
-2.慷慨嵇康
--2.慷慨嵇康
-3.魏晋风流
--3.魏晋风流
-4.书法宗师王羲之
-5.《兰亭序》
--5.《兰亭序》
-6.二王书法
--6.二王书法
-7.顾恺之其人其画
-8.诗人陶渊明
--8.诗人陶渊明
-第五讲：沉痛与超越：魏晋书画大师--课后习题
-1.唐代禅宗
--1.唐代禅宗
-2.草圣张旭
--2.草圣张旭
-3.《古诗四帖》
--3.《古诗四帖》
-4.张旭与怀素
--4.张旭与怀素
-5.吴道子其人其画
-6.王维与山水画
--6.王维与山水画
-7.诗与画
--7.诗与画
-第六讲：豪放与超逸：张旭和吴道子--课后习题
-1.文艺复兴萌芽之师乔托
-2.乔托的自然主义
-3.《阿雷纳礼拜堂壁画》
-4.北方文艺复兴画家罗伯特·康平
-5.《根特祭坛画》
-6.扬·凡·艾克的世俗绘画
-第七讲：神圣的肉身：乔托与扬·凡·艾克--课后习题
-1.文艺复兴的黎明之美
-2.自然再创造者达芬奇
-3.不朽的《蒙娜丽莎》
-4.拉斐尔的古典主义
-5.《西斯廷天顶画》
--《西斯廷天顶画》
-6.《摩西》神话与雕塑
-7.米开朗基罗的生死悲情
-8.提香与威尼斯的感性
-第八讲：辉煌的神圣：从达芬奇到提香--课后习题
-1. 鲁本斯与巴洛克
-2. 普桑的古典情怀
-3. 伦勃朗的光影人生
-4. 自画像中的伦勃朗
-5. 非凡的维米尔
--5.非凡的维米尔
-第九讲: 自然与人性：鲁本斯、普桑和伦勃朗--课后习题
-1. 南北山水
--1.南北山水
-2. 宋徽宗以诗试画
-3. 以大观小
--3.以大观小
-4. 虚实相生
--4.虚实相生
-5. 闲山静水
--5.闲山静水
-6. 富春山居图
--6.富春山居图
-7. 倪瓒的画友人生
-8. 云林逸气
--8. 云林逸气
-小节
--第十讲: 气韵与品格：宋元山水画--课后习题
-1.“狂者文化之源”
--“狂者”文化之源
-2.悲剧狂人李贽
--悲剧狂人李贽
-3.徐渭：从才子到狂人
-4.徐渭美学思想
--徐渭美学思想
-5.戏谑画道徐渭
--戏谑画道徐渭
-6.《杂花图卷》
--杂花图卷
-7.徐渭艺术的醉与艺
--徐渭艺术的醉与艺
-第十一讲： 个性与戏谑：狂人徐渭--课后习题
-1.温克尔曼
--1.温克尔曼
-2.新古典大师大卫
-3.《马拉之死》
--3.《马拉之死》
-4.《萨宾的女人》
--《萨宾的女人》
-5.安格尔的唯美之作
-6.摄影与图像之争
-7.库尔贝与现实主义
-第十二讲：古典的转进：从大卫到库尔贝--课后习题
-1.卢梭与情感主义
-2.康德论美和崇高
-3.歌德：从维特到浮士德
-4.浪漫英雄拜伦
--4.浪漫英雄拜伦
-5.浪漫主义的绘画法则
-6.康斯坦布尔
--6.康斯坦布尔
-7.透纳的海洋
--7.透纳的海洋
-第十三讲：浪漫主义的诗哲与绘画--课后习题
-1.现代艺术与罗丹
-2.《地狱之门》
--2.《地狱之门》
-3.马奈的绘画理念
-4.莫奈的印象
--4.莫奈的印象
-5.最后的画家塞尚
-6.梵高：绘画与人生
-7.梵高的艺术价值
-第十四讲：体验与观照：梵高与塞尚--课后习题
-1.艺术现代主义
--1.艺术现代主义
-2.杜尚的小便器
--2.杜尚的小便器
-3.这不是一只烟斗
-4.实验大师毕加索
-5.在无限之维
--5.在无限之维
-6.艺术在沃霍尔之后
-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
