当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画 > 1.中国书画文明之始 > 1中国书画文明之始
关于我们这一讲
我们有如下问题供同学们思考
青铜艺术的形式特征是什么
青铜图文的含义是什么
是什么原因促成了青铜艺术的没落
汉代画像艺术
与青铜艺术的造型区别是什么
中国的青铜器艺术
主要是在中国的商朝和周朝时代繁荣
那么关于青铜艺术的基本形式和特征
我们应该从对商代和周代的文化来理解
研究中国历史 我们知道
中国的历史发源和
其他民族的历史发源一样
都有一种神话传说的传统
中国早期的朝代夏 商 周
他们都把自己的建国者
与神话传统联系起来
比如说夏朝
夏朝的建国者 禹
就被传说是母食蕙苡而生
而商朝的祖先 契
也被传说为母吞玄鸟卵而生
周朝的祖先 弃
也就是后稷
被称为母履上帝足迹而生
尽管说法不一样
但是他们共同的特点都是
以人和神的一种血脉联系来解释
我们现在看到的是
汉代的一个画像石里面的造型
就是伏羲女娲图
一般来说
我们比较定型的中国文化传统认为
中国人最早的祖先就是伏羲和女娲
而且他们两人应该说是人神一体
是人面蛇身的造型
而为了表示他们交配衍生的后代
所以我们看到
两条蛇的蛇尾是交和的
中国的文化传统一般这样来进行叙述
说河出图 洛出书 圣人则之
那么什么是河出图 洛出书呢
汉代学者刘歆说
伏羲氏 继天而王
受河图 则而画之 八卦是也
这就是说伏羲创作八卦
在黄河之上接受了意象而画之
禹治洪水 赐洛书
法而陈之
洪范是也
洪范就是指阴阳五行
那么阴阳五行的来历
在这个说法中被指是
夏禹治洪水的时候
在洛河之上得到的
我们现在看到的这个图画是八卦
而这个就是阴阳五行图
其实这两个图画比较典型地代表了
中国人在古代对世界的
一种基本的看法
我们现在看到的图片呢
是一个龟背上刻写了一些文字
这种文字就被我们称为甲骨文的文字
其实龟背上刻写文字
就是所谓甲骨文
它最早的来历是来自于占卜
就是我们通俗所说的打卦
占卜打卦的行为
在商代和周代都具有
重要的政治活动的意义
当时不是谁都可以进行这种
占卜和打卦的
占卜和打卦是需要特殊的人
这种人被称为巫觋
巫觋的作用是什么呢
巫觋的作用
就是在人和神之间建立一种联系
所以巫觋它的基本作用
就是所谓的降神
就是把神召唤到人间
来帮助人达到特殊的目的
那么这种巫觋活动
它因为具有神秘的政治的意义
所以当巫觋活动有被普及的可能的时候
它就会遭到统治当局的限制
或者是打击
因此我们看到有一个成语
叫绝天地通
所谓绝天地通
就是不能让人和神直接地交流
人和神的交流必须通过一个特殊的群体
也就是巫觋群体
实际上巫觋群体的真正的操作者
也就是殷朝和周朝的统治者
他们进行这种占卜打卦活动是一种特权
而且是通过这种特权来进行社会统治
- 1.图像与信息：事实缺损
--绪论
-- 1.图像与信息：事实缺损
-2.真相与真实：意义扭曲
-- 2.真像与真实：意义扭曲
-3.信息时代：图像狂欢
-4.自然、动物与人艺
-5.艺术：从实体到构造
-6.艺术是不可定义的？
-7.全球化与消费主义
-8.艺术，反艺术
--8.艺术，反艺术
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-3.岩刻的象征性
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-5.史前艺术的美学特征
-6.部落艺术的身体手术
-7.“通天”的建筑
-8.古代埃及的“不朽”艺术
-第二讲：偶像的黎明：无名大师的杰作--课后习题
-1.神话与秩序
--1.神话与秩序
-2.《荷马史诗》
--2.《荷马史诗》
-3.悲剧哲学
--3.悲剧哲学
-4.数字与建筑
--4.数字与建筑
-5.美：以人造神
--5.美：以人造神
-6.生动与和谐
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-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
-- 8.感性的突出
-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
-1.中国书画文明之始
-2.青铜威严神明
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-3.毛公鼎与文字永恒
-4.中国诗哲的生死沉痛
-5.秦始皇的兵马俑
-6.汉代绘画之动
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-7.汉代雕塑的大气朴拙
-第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画--课后习题
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-2.慷慨嵇康
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-4.书法宗师王羲之
-5.《兰亭序》
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-8.诗人陶渊明
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-第五讲：沉痛与超越：魏晋书画大师--课后习题
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-6.王维与山水画
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-小节
--第十讲: 气韵与品格：宋元山水画--课后习题
-1.“狂者文化之源”
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-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
