当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第十四讲：体验与观照：梵高与塞尚 > 4.莫奈的印象 > 4.莫奈的印象
我们现在看到的作品
是另一位印象派大师莫奈
1872年创作的
他题名为《印象日出》
就是因为这个作品和它的题名
产生了印象派这个提法
印象派针对于马奈
莫奈他们的画作
当时是一个贬义词
是指他们没有遵循传统的绘画技巧
或者说缺少传统的技能
而进行一种纯印象的创作
然而
莫奈和马奈他们作为
印象派的先驱者
他们正是要打破传统架上绘画
所追求的那种理想化的光影描绘
与传统相反
他们主张画家应当在现实当中
去捕捉光和影
还有空气的作用
要表现的就是画家自己的视觉感受
这就是印象
我们看莫奈的《印象日出》
我们也许会想到透纳的
一系列海景画作品
因为他们都是强调了
色彩对整个画面的氛围的控制
而不是对具体景物的描绘
但是在莫奈的画作当中
所表现出来的印象派的绘画精神
和透纳的浪漫主义绘画精神
有一个很重要的区别
就是浪漫主义的
绘画精神强调的是情感
通过色彩去渲染画面
而印象派的绘画精神
恰恰是要尽最大可能去
消除包括理想性和情感性
这些被他们看为
主观的或者非自然的因素
而他们要做的是眼光
在面对自然景物的时候
去捕捉到乃至于空气
对光影的影响的那样一瞬间的色彩
我们现在看到的是莫奈晚期的作品
就是他的《睡莲系列》
我们在法国的橘园博物馆
可以看到两个巨大的馆室
长篇巨幅的睡莲系列作品展示
莫奈在晚年的时候
他已经害着非常重的眼疾
几近于失明
据说他的《睡莲系列》的创作
基本上是靠着
他自己的记忆力和感觉
而不是视力
这就正如晚年的
贝多芬双耳失聪之后
靠着他对音乐的记忆力
来进行作曲和指挥
莫奈毕生都在追求
在空气中变化的光和影的戏剧
我们现在看到的他的这幅睡莲
与其说他是在描绘一个文艺复兴
以来试图追求的
确定客观而静止的世界
那么不如说莫奈
是在试图追溯着一个
具有永恒生机的明灭变幻的世界
我们现在看到的莫奈的世界
是一个具有梦幻气氛的世界
但是在莫奈自己的心中
这个世界应当是最真实
最生动
最自然
最客观的
印象派以莫奈为代表
他们的绘画追求
终其极致
是要表现我们这个世界
永恒不息的生命的光影
对于他们来说感觉是第一位的
而只有在最真切
直接的感觉当中才有真实的生命
也才有自然的五彩缤纷
正如我们看到的睡莲一样
一个梦幻的世界
但是无比地温馨和生动
- 1.图像与信息：事实缺损
--绪论
-- 1.图像与信息：事实缺损
-2.真相与真实：意义扭曲
-- 2.真像与真实：意义扭曲
-3.信息时代：图像狂欢
-4.自然、动物与人艺
-5.艺术：从实体到构造
-6.艺术是不可定义的？
-7.全球化与消费主义
-8.艺术，反艺术
--8.艺术，反艺术
-9.经典的当代价值
-第一讲：艺术概说：问题与方法--课后习题
-1.史前艺术的发生
-2.神秘的洞穴壁画
-3.岩刻的象征性
--3.岩刻的象征性
-4.史前绘画的书写意义
-5.史前艺术的美学特征
-6.部落艺术的身体手术
-7.“通天”的建筑
-8.古代埃及的“不朽”艺术
-第二讲：偶像的黎明：无名大师的杰作--课后习题
-1.神话与秩序
--1.神话与秩序
-2.《荷马史诗》
--2.《荷马史诗》
-3.悲剧哲学
--3.悲剧哲学
-4.数字与建筑
--4.数字与建筑
-5.美：以人造神
--5.美：以人造神
-6.生动与和谐
--6.生动与和谐
-7.菲迪亚斯的雕塑
-8.感性的突出
-- 8.感性的突出
-第三讲:美的神话创作：从荷马到菲迪亚斯--课后习题
-1.中国书画文明之始
-2.青铜威严神明
--2.青铜威严神明
-3.毛公鼎与文字永恒
-4.中国诗哲的生死沉痛
-5.秦始皇的兵马俑
-6.汉代绘画之动
--6.汉代绘画之动
-7.汉代雕塑的大气朴拙
-第四讲: 威严与神明：从青铜器到汉画--课后习题
-1.魏晋宗师庄子
--1.魏晋宗师庄子
-2.慷慨嵇康
--2.慷慨嵇康
-3.魏晋风流
--3.魏晋风流
-4.书法宗师王羲之
-5.《兰亭序》
--5.《兰亭序》
-6.二王书法
--6.二王书法
-7.顾恺之其人其画
-8.诗人陶渊明
--8.诗人陶渊明
-第五讲：沉痛与超越：魏晋书画大师--课后习题
-1.唐代禅宗
--1.唐代禅宗
-2.草圣张旭
--2.草圣张旭
-3.《古诗四帖》
--3.《古诗四帖》
-4.张旭与怀素
--4.张旭与怀素
-5.吴道子其人其画
-6.王维与山水画
--6.王维与山水画
-7.诗与画
--7.诗与画
-第六讲：豪放与超逸：张旭和吴道子--课后习题
-1.文艺复兴萌芽之师乔托
-2.乔托的自然主义
-3.《阿雷纳礼拜堂壁画》
-4.北方文艺复兴画家罗伯特·康平
-5.《根特祭坛画》
-6.扬·凡·艾克的世俗绘画
-第七讲：神圣的肉身：乔托与扬·凡·艾克--课后习题
-1.文艺复兴的黎明之美
-2.自然再创造者达芬奇
-3.不朽的《蒙娜丽莎》
-4.拉斐尔的古典主义
-5.《西斯廷天顶画》
--《西斯廷天顶画》
-6.《摩西》神话与雕塑
-7.米开朗基罗的生死悲情
-8.提香与威尼斯的感性
-第八讲：辉煌的神圣：从达芬奇到提香--课后习题
-1. 鲁本斯与巴洛克
-2. 普桑的古典情怀
-3. 伦勃朗的光影人生
-4. 自画像中的伦勃朗
-5. 非凡的维米尔
--5.非凡的维米尔
-第九讲: 自然与人性：鲁本斯、普桑和伦勃朗--课后习题
-1. 南北山水
--1.南北山水
-2. 宋徽宗以诗试画
-3. 以大观小
--3.以大观小
-4. 虚实相生
--4.虚实相生
-5. 闲山静水
--5.闲山静水
-6. 富春山居图
--6.富春山居图
-7. 倪瓒的画友人生
-8. 云林逸气
--8. 云林逸气
-小节
--第十讲: 气韵与品格：宋元山水画--课后习题
-1.“狂者文化之源”
--“狂者”文化之源
-2.悲剧狂人李贽
--悲剧狂人李贽
-3.徐渭：从才子到狂人
-4.徐渭美学思想
--徐渭美学思想
-5.戏谑画道徐渭
--戏谑画道徐渭
-6.《杂花图卷》
--杂花图卷
-7.徐渭艺术的醉与艺
--徐渭艺术的醉与艺
-第十一讲： 个性与戏谑：狂人徐渭--课后习题
-1.温克尔曼
--1.温克尔曼
-2.新古典大师大卫
-3.《马拉之死》
--3.《马拉之死》
-4.《萨宾的女人》
--《萨宾的女人》
-5.安格尔的唯美之作
-6.摄影与图像之争
-7.库尔贝与现实主义
-第十二讲：古典的转进：从大卫到库尔贝--课后习题
-1.卢梭与情感主义
-2.康德论美和崇高
-3.歌德：从维特到浮士德
-4.浪漫英雄拜伦
--4.浪漫英雄拜伦
-5.浪漫主义的绘画法则
-6.康斯坦布尔
--6.康斯坦布尔
-7.透纳的海洋
--7.透纳的海洋
-第十三讲：浪漫主义的诗哲与绘画--课后习题
-1.现代艺术与罗丹
-2.《地狱之门》
--2.《地狱之门》
-3.马奈的绘画理念
-4.莫奈的印象
--4.莫奈的印象
-5.最后的画家塞尚
-6.梵高：绘画与人生
-7.梵高的艺术价值
-第十四讲：体验与观照：梵高与塞尚--课后习题
-1.艺术现代主义
--1.艺术现代主义
-2.杜尚的小便器
--2.杜尚的小便器
-3.这不是一只烟斗
-4.实验大师毕加索
-5.在无限之维
--5.在无限之维
-6.艺术在沃霍尔之后
-第十五讲: 无边的艺术：从杜尚到沃霍尔--课后习题
