当前课程知识点：不朽的艺术：走进大师与经典 > 第六讲：豪放与超逸：张旭和吴道子 > 5.吴道子其人其画 > 5.吴道子其人其画
我们现在来介绍唐代画家吴道子
关于吴道子有很多奇特的传说
那其中最主要的传说
就是他的绘画的功力特别的超强
说他画画，画圆形可以不用圆规
画直线不用尺子
一笔而成
而且极其的准确
又说他画佛教艺术作品
他画出的地狱场面
惊骇了许多观看者
致使许多做动物屠宰生意的人
不敢再做屠夫了
关于吴道子的绘画艺术
唐代的书论家张彦远在他的
《历代名画记》当中
有许多研究和介绍
他有这么一段话
国朝吴道玄
古今独步
前不见顾陆
后无来者
授笔法于张旭
此又知书画用笔同矣
张既号书颠
吴宜为画圣
神假天造
英灵不穷
众皆密于盻际 我则离披其点画
众皆谨于象似
我则脱落其凡俗
张彦远这段话
包括这么几层含义
第一就是他对吴道子的特别推崇
说他后无来者
称他为画圣
第二点是指出吴道子的绘画笔法
来自于张旭的书法笔法
是书画同源的一个表现
第三
很重要的一点
张彦远指出吴道子的绘画
创作的特点
是超越形式 而得其意气
也就是他的画当中的众皆密于盻际
盻际是什么呢
应当是指形象的线条轮廓
那么吴道子不重视这些
而在于像张旭的书写一样
只有挥洒
就是离披其点画
其他的画家重视形象的似与否
而吴道子却是自由超越的描绘
即所谓脱落其凡俗
就是不受现实景物的
具体形态的影响
在欣赏吴道子《送子天王图》之前
我们首先给大家介绍一下
吴道子绘画的一个特殊技法
就是他发明了一种人物线描法
即兰叶描法
所谓兰叶描法
就是线条的宽窄粗细是不断变化的
犹如兰草在春风中被吹动翻卷一样
这样一种兰叶描法
它相对于顾恺之的
春蚕游丝描（一说春蚕吐丝描）
或者铁线描更具有动感和气势
兰叶描它的绘画与绘特征是构成
吴道子绘画的
审美特征的一个基本要素
那么我们现在来看
吴道子的一个代表作
就是送子天王图的局部
看这个作品
我们可能会想到顾恺之的作品
顾恺之的画作表现的是
丰神潇洒的境界
而在吴道子这里我们看到的
这画中人物他们身上
那些宽窄不一的线条
还有由这些线条勾勒出来的
如风鼓涌着的衣袍
这些画面让我们看到似乎
有无限的宇宙生机
充溢着画中的人物
放他们结实饱满
而且意气风发
吴道子的创作有一个很重要的特点
就是他下笔非常的迅猛
这应当是受到张旭书法的影响
苏东坡描绘吴道子的创作状态
称其当其下手风雨快
笔所未到气已吞
这是描绘吴道子绘画时的
迅猛浩荡之气
有一个专门表现
吴道子绘画迅猛的故事
唐玄宗避安禄山治乱回来之后
曾经命李思训和
吴道子分别描绘蜀中风光
李思训花了数月
才把嘉陵风景描绘出来
而吴道子却是一日就把
三百里嘉陵风光展示于壁上
唐玄宗这样表彰两人
李思训数月之功
吴道玄一日之迹
皆极其妙也
吴道子绘画创作
之所以以快速著称
在这里面其实
有一个重要的艺术追求
就是吴道子作画速度迅猛
并不仅仅是一种形式表现
更为重要的是他非常典型的体现了
中国绘画艺术的一个原则
就是气韵生动
气韵生动是南朝谢赫提出的
他说绘画有六法
而以气韵生动为第一原则
什么是气韵生动
谢赫没有具体说明
但是他在评论画家的时候
用过这样的语言
他说 若拘以体物 则未见精粹
若取之象外 可谓微妙
谢赫在这里说的意思就是要
实现气韵生动
关键就是要超越人物形象的
具体形态的约束
去把握人物的精神意气
这就是所谓精粹或者微妙
在谢赫之后
张彦远在历代名画记当中
专门对气韵生动做了应用和阐发
张彦远说古之画或能
移其形似而尚其骨气
以形似之外求其画
此难与俗人道也
今之画纵得形似而气韵不生
以气韵求其画 则形似在其间矣
张彦远这段话画非常精辟的
揭示了气韵生动的原理
气韵生动就是要超越有限的物象
去把握和表现无形的
也可以说是无限的精神意气
吴道子做画
从他的送子天王图可以看见
他注重的是对人物的气势的表现
而不是他们的形象的模拟
以气势为绘画的主体
正因为是以表现精神意气为主体
那么不仅要有意识的
去忽略一些外在形象
大而化之的描绘
而且为了突出这种精神意气
在作画的时候就需要相应的速度
这种速度以保持气势的
连贯性 整体性
达到真正的气韵生动
所以就需要一气呵成
张彦远曾经把顾恺之
和吴道子做过比较
他认为他们两人有共同点
都注重意
他们的创作都是意存笔先
就是说在创作之前都有一种
对描绘的人物的整体的把握
所以落实于画面
精神意气是统领全画的
这就是意在笔先的意味
但是两人又有不同
不同就在于顾恺之的绘画
更注重于一种
超越自在的精神意气的表达
给人的感觉是飘逸潇洒
所以顾恺之的绘画的线条
正如张彦远所说的是紧劲联绵
循环超忽的
而吴道子更注重的是
统治画面的气势的表现
这样一种表现就是他达到了
顾恺之所没有达到的
那种超越豪迈的气势
这种气势用张彦远的话来说
吴道子的创作是守其神
专其一
合造化之功
所以相比较而言
吴道子的画作比顾恺之的画作
更有一种统摄天下的意气
比如我们现在来看
传为吴道子真迹的《八十七神仙图》
我们就会发现在这个人物众多的
长卷画当中
吴道子向我们展示的
依然是他之为他的那样一种
笼罩天地的豪放气势
这种气势和张旭的书法是相通的
他们都表现了大唐时代的浩然气象
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